Jami At-Tirmizi — Hadis #27404

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Yahya bin Said memberitahu kami, dari Syu’bah, dari Qatada, dari Salih Abi Al-Khalil, dari Abdullah bin Al-Harith, dari Hakim bin Hazzam, yang berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Dua perniagaan itu akan berpisah, maka jika keduanya tidak ada pilihan, maka kami akan berpisah, selagi kami tidak boleh berjual-beli. diberkati.” Mereka berhak atas jual belinya, tetapi jika mereka bersembunyi dan berdusta, niscaya batallah keberkatan jual beli mereka itu.” Ini adalah hadis sahih. Abu Issa berkata, dan dari Abu Barza, Hakim bin Hazzam, Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Amr, Samra, dan Abu Hurairah. Abu Issa berkata hadis Ibnu Umar Hadis Hassan Sahih. Hal ini dilaksanakan menurut sebagian orang yang berilmu di kalangan para Sahabat Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, dan lain-lain. Ini adalah pendapat Asy-Syafi’i dan Ahmad. Dan Ishak, dan mereka berkata, "Pembahagian itu adalah dengan badan, bukan dengan kata-kata." Beberapa orang yang berilmu telah mengatakan maksud sabda Nabi saw, “Kecuali Mereka akan berpisah. Ia bermaksud perpisahan melalui ucapan. Perkataan pertama lebih tepat kerana Ibn Umar meriwayatkan dari Nabi saw, dan baginda lebih mengetahui maksudnya. Apa yang diriwayatkan dan diriwayatkan daripadanya ialah jika dia hendak mewajibkan jual beli itu, dia akan pergi mewajibkannya. Dan inilah yang diriwayatkan dari Abu Barzah Al-Aslami. Dua lelaki datang kepadanya dengan menunggang kuda selepas mereka saling menjual. Mereka berada di atas kapal, dan dia berkata, "Tidak, saya melihat kamu berpisah." Dan Rasulullah s.a.w. bersabda. Penjualan adalah pilihan selagi ia tidak berpisah.” Sebahagian ulama dari penduduk Kufah dan sebahagian yang lain telah berkata demikian Perpecahan dalam ucapan adalah perkataan Sufyan al-Thawri, dan ini adalah bagaimana ia diriwayatkan dari Malik ibn Anas. Diriwayatkan dari Ibn al-Mubarak bahawa dia berkata: Bagaimana? Saya menolak ini, dan hadis mengenainya dari Nabi saw adalah sahih. Doktrin ini kuat. Maksud sabda Nabi saw adalah: “Kecuali “Jualan opsyen” bermaksud penjual memberi pilihan kepada pembeli selepas menawarkan jualan. Jika dia memberinya pilihan dan dia memilih untuk menjual, dia tiada pilihan selepas itu. Berkenaan pembatalan jual beli walaupun tidak berpisah. Demikianlah penafsiran al-Syafi’i dan lainnya. Apa yang menguatkan pendapat mereka yang mengatakan perpisahan Dengan jasad, bukan dengan kata-kata, hadis Abdullah bin Amr dari Nabi saw.