Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26662

Hadith #26662
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ وَجَابِرٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهُوَ الَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ وَقْتَ الْجُمُعَةِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ كَوَقْتِ الظُّهْرِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلاَةَ الْجُمُعَةِ إِذَا صُلِّيَتْ قَبْلَ الزَّوَالِ أَنَّهَا تَجُوزُ أَيْضًا ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ وَمَنْ صَلاَّهَا قَبْلَ الزَّوَالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ إِعَادَةً ‏.‏
Yahya bin Musa erzählte es uns, Abu Dawud al-Tayalisi erzählte es uns, Fulayh bin Sulayman sagte uns, auf die Autorität von Uthman bin Abdul Rahman al-Taymi, auf die Autorität von Anas, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, etwas Ähnliches gesagt. Er sagte, und auf die Autorität von Salamah ibn al-Akwa‘, Jabir und al-Zubayr ibn al-Awwam. Abu sagte: Jesus, der Hadith von Anas, ist ein guter und authentischer Hadith. Und die meisten Gelehrten sind sich darin einig, dass die Zeit des Freitags, wenn die Sonne untergeht, die Zeit des Dhuhr ist. Dies ist die Meinung von al-Shafi’i, Ahmad und Ishaq. Einige von ihnen glaubten, dass das Freitagsgebet zulässig sei, wenn es vor Mittag gebetet werde Außerdem sagte Ahmad: Wer es vor Mittag betet, sieht nicht, dass er es wiederholen muss.
Erzählt von
From Anas
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 4/504
Grad
Hasan Sahih
Kategorie
Kapitel 4: Freitagsgebet
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