Sahih Muslim — Hadis #9853
Hadis #9853
وَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيَّ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ، ذَكْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلاَ فِضَّةٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالإِبِلُ قَالَ " وَلاَ صَاحِبُ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ لاَ يَفْقِدُ مِنَهَا فَصِيلاً وَاحِدًا تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ قَالَ " وَلاَ صَاحِبُ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ لاَ يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئًا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلاَ جَلْحَاءُ وَلاَ عَضْبَاءُ تَنْطِحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْخَيْلُ قَالَ " الْخَيْلُ ثَلاَثَةٌ هِيَ لِرَجُلٍ وِزْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ وِزْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا رِيَاءً وَفَخْرًا وَنِوَاءً عَلَى أَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي ظُهُورِهَا وَلاَ رِقَابِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فِي مَرْجٍ وَرَوْضَةٍ فَمَا أَكَلَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ كُتِبَ لَهُ عَدَدَ مَا أَكَلَتْ حَسَنَاتٌ وَكُتِبَ لَهُ عَدَدَ أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا حَسَنَاتٌ وَلاَ تَقْطَعُ طِوَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ آثَارِهَا وَأَرْوَاثِهَا حَسَنَاتٍ وَلاَ مَرَّ بِهَا صَاحِبُهَا عَلَى نَهْرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلاَ يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَهَا إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ مَا شَرِبَتْ حَسَنَاتٍ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْحُمُرُ قَالَ " مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ فِي الْحُمُرِ شَىْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْفَاذَّةُ الْجَامِعَةُ { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} " .
Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (saw) pernah berkata: Jika mana-mana pemilik emas atau perak tidak membayar apa yang sepatutnya kepadanya, apabila Hari Kiamat tiba, akan dikisar untuknya kepingan api; kepingan-kepingan itu kemudiannya akan dipanaskan dalam api Neraka dan lambungnya, dahi dan belakangnya akan dibakar dengannya. Setiap kali kepingan-kepingan itu sejuk, (proses ini) diulangi selama sehari yang tempohnya akan lima puluh ribu tahun, sehingga penghakiman dijatuhkan di kalangan hamba, dan dia melihat sama ada jalannya akan membawanya ke Syurga atau ke Neraka. Dikatakan: Wahai Rasulullah, bagaimana pula dengan unta itu? Baginda (Nabi) berkata: Jika mana-mana pemilik unta tidak membayar apa yang sepatutnya kepadanya, dan sebahagian daripada haknya dalam hal itu (unta) adalah (juga) memerah susunya pada hari ia turun ke air. Apabila Hari Kiamat tiba, dataran berpasir yang lembut akan disediakan untuknya, seluas mungkin, (dia akan mendapati) bahawa tiada seekor pun anak unta yang hilang, dan mereka akan memijak-mijaknya dengan kuku mereka dan menggigitnya dengan mulut mereka. Sekerap yang pertama daripada mereka melepasinya, yang terakhir daripada mereka akan dikembalikan dalam sehari yang tempohnya akan lima puluh ribu tahun, sehingga penghakiman dijatuhkan di antara hamba-hamba dan dia melihat sama ada jalannya akan membawanya ke Syurga atau ke Neraka. Ditanya (lagi): Wahai Rasulullah, bagaimana pula dengan lembu dan biri-biri? Baginda menjawab: Jika mana-mana pemilik lembu dan biri-biri tidak membayar apa yang sepatutnya kepada mereka, apabila Hari Kiamat tiba, dataran berpasir yang lembut akan dihamparkan untuk mereka, dia tidak akan mendapati seekor pun daripada mereka hilang, dengan tanduk yang bengkok, tanpa tanduk atau tanduk yang patah, dan mereka akan menanduknya dengan tanduk mereka dan memijaknya dengan kuku mereka. Sekerap yang pertama daripada mereka melepasinya, yang terakhir daripada mereka akan dikembalikan kepadanya dalam sehari yang tempohnya akan lima puluh ribu tahun, sehingga penghakiman dijatuhkan di antara hamba-hamba. Dan dia akan ditunjukkan jalannya—jalan yang membawanya ke Syurga atau ke Neraka. Ditanya: Wahai Rasulullah, bagaimana pula dengan kuda? Baginda menjawab: Kuda ada tiga jenis. Bagi seseorang, ini adalah beban, dan bagi orang lain, ini adalah penutup, dan bagi orang lain pula, ini adalah sumber pahala. Orang yang menanggung beban ini adalah orang yang memeliharanya untuk menunjuk-nunjuk, untuk kesombongan dan untuk menentang orang Islam; maka ia adalah beban baginya. Orang yang menanggung beban ini adalah orang yang memeliharanya kerana Allah tetapi tidak melupakan hak Allah mengenai belakang dan lehernya, dan ia adalah penutup baginya. Bagi mereka yang membawa pahala (ini merujuk kepada) orang yang memeliharanya kerana Allah untuk digunakan oleh orang Islam dan dia meletakkannya di padang rumput dan ladang. Dan apa sahaja yang dimakan oleh mereka dari padang rumput dan ladang itu akan dicatat baginya sebagai amal soleh, begitu juga jumlah najis dan air kencing mereka. Dan mereka tidak akan mematahkan tali kekang mereka dan melompat-lompat satu atau dua kali tanpa mencatat jumlah tanda kuku dan najis mereka sebagai amal soleh baginya (bagi pemiliknya). Dan tuan mereka tidak membawa mereka melalui sungai untuk minum, walaupun dia tidak berniat untuk menghilangkan dahaga mereka, tetapi Allah akan mencatat baginya jumlah apa yang mereka minum untuknya sebagai amal. Dikatakan: Wahai Rasulullah, bagaimana dengan keldai?, Lalu baginda menjawab: Tiada apa yang diwahyukan kepadaku mengenai keldai (khususnya) kecuali ayat yang menyeluruh ini: "Barangsiapa yang melakukan kebaikan seberat zarah akan melihatnya, dan barangsiapa yang melakukan kejahatan seberat zarah akan melihatnya" (xcix)
Sumber
Sahih Muslim # 12/2290
Gred
Sahih
Kategori
Bab 12: Jenazah