Hellfire Hakkinda Hadisler

Dedi ​ki, ‌Rasûlullah ​(sallallahu ​aleyhi ve sellem) buyurdu ki: Hayatı boyunca üç küçük çocuğu ölen kimsenin, bunlar onu Cehennem ateşinden kurtarmak için çok kuvvetli bir sığınak olur. (Bunu duyunca) Ebu Zerr (RA) şöyle dedi: Ben iki çocuğumu kaybettim. O (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dedi: En az iki. 'Ebul Mundhir' lakaplı Karanlı İmam Ubeyy ibn Ka'b şöyle dedi: Ben de bir tane gönderdim. Yani çocuklarımdan biri öldü. (Aleyhisselâm) şöyle buyurdu: En azından böyle bir durum. (Tirmizi, İbn Mâce; İmam Tirmizi şöyle demiştir: Hadis fakirdir)[1]

İshak ​bin ​İssa ​bize ​anlattı, Abdurrahman bin Ebu'z-Zinad bize anlattı, H, Süreyc ve Hüseyin bize anlattı, onlar şöyle dediler: İbn Ebu'z-Zinad bize babasından rivayet etti, Amer bin Saad'dan rivayet etti, Hüseyin bin Ebi Vakkas dedi ki: Osman bin Affan'ı Allah ondan razı olsun şöyle derken işittim: Beni Resul hakkında konuşmaktan alıkoyan şey nedir? Allah'tan, Allah ona bereket ve selamet versin ki, ashabını ondan daha fazla tanımayayım, fakat şahitlik ederim ki, benim söylemediğim şeyleri bana karşı söyleyene söylerken işittim. Cehennemdeki yerine otursun, Hüseyin şöyle dedi: "Ashabının durumu ondan daha iyidir."

Hasan ​bin ‌Musa ‌anlattı, ‌Hammad bin Seleme Ata' bin es-Sa'ib'den, Zazan'dan, Ali -Allah ondan razı olsun-'dan rivayetle şöyle demiştir: Peygamber Efendimiz (sav)'i işittim, Allah'ın salat ve selamı ona olsun, Cenab-ı Allah (s.a.v.) şöyle buyurur: Kim bir saçın yerini su değmeden kirlilikten dolayı terk ederse, Cenab-ı Hak ona şöyle şöyle yapar. Cehennem ateşi, dedi Ali, Allah ondan razı olsun, sonra saçlarıma düşman oldum.

Ebu ​Hureyre'den ‌Allah ‌ondan ‌razı olsun, o, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini işitmiştir: "Bir kul, içinde açık olan bir kelime söylediğinde, onunla birlikte Doğu ile Batı arasındaki mesafeden daha uzak olan Cehennem ateşine indirilir." Anlamı: İyi olup olmadığı belli oluyor

Hamid ‌bin ​Ömer ​bize ​anlattı, şöyle dedi: Ebu Awanah bize Ebu Cemre'den rivayetle şöyle dedi: İbni Abbas'ın şöyle dediğini duydum: Kokarsan: Allah bizi korusun. Cehennem ateşinden sakının, Allah size merhamet etsin.

Ümmü ​Habibe'den ​rivayet ‌edildiğine ​göre o şöyle demiştir: Resûlullah'ı (s.a.v.) şöyle derken işittim: "Kim öğleden önce dört, sonra da dört rekat namaz kılarsa, Allah onu cehennem ateşinden men eder." Ahmed, Tirmizi, Ebu Davud, Nesa'i ve İbn Mâce rivayet etmiştir.

Aişe'den ​rivayetle ‌şöyle ​dedi: ​Bir gece Resûlullah (s.a.v.)'i ziyaret ettim, birdenbire Baki'deydi ve şöyle dedi: "Allah'ın adaletsizlik yapmasından mı korkuyorsun?" senin ve Resulünün üzerine mi? Dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, eşlerinden bazılarıyla cinsel ilişkiye girdiğini sanıyordum. Şöyle buyurdu: Cenâb-ı Hak gece yarısı iner. Şaban'ı en alt semaya koy ve köpeğin koyununun kılı sayısından fazlasını bağışlasın." Tirmizî ve İbn Mâce'nin rivayet ettiğine göre Razin şunu eklemiştir: "Cehennem ateşini hak edenlerdendir." Tirmizi şöyle dedi: Muhammed'in, yani Buhari'nin bu hadisi zayıf bulduğunu duydum.

El-Garif ‌bin ‌Ayyaş ‌el-Deylami'den ‌rivayetle şöyle dedi: Vasile bin el-Aska'ya geldik ve şöyle dedik: Bize içinde ekleme ve çıkarma olmayan bir hadis söyle. O da sinirlendi ve dedi ki: Biriniz evinde Kur'an'ı asılıyken okusun, çoğalır ve azalır, biz de şöyle dedik: Biz sadece Peygamber Efendimiz'den işittiğim bir hadisi zikrettik, Allah ona salat ve selam versin. Dedi ki: Öldürmeyi yani cehennem ateşini farz kılan bir sahabemiz hakkında Resûlullah (s.a.v.)'e geldik ve o şöyle dedi: "Allah'ın onun her uzvunu azat ettiği gibi onu da serbest bırak." Cehennem ateşinden korunan bir üye.” Ebu Davud ve Nesa'i'nin rivayet ettiği

Ebu ‌Zer ‌(Allah ‌ondan ​razı olsun)'den rivayet edildiğine göre o, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle dediğini işitmiştir: "Sahip olmadığı bir şeyi iddia eden bizden değildir ve tövbe etsin." Onun yurdu Cehennem ateşidir.” Müslim'in anlattığı

Aişe ​(Allah ‌ondan ‌razı ‌olsun)'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü (sallallahu aleyhi vesellem)'e bir kağıt soruldu. Hatice ona şöyle dedi: Sana inanmıştı ama sen ortaya çıkmadan öldü. Bunun üzerine Resûl-i Ekrem (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Rüyamda onu beyaz elbise giymiş olarak gördüm. Cehennemliklerden biri bunun dışında bir elbise giyerse.” Ahmed ve Tirmizî'nin rivayet ettiği

Ebu ‌Hureyre'den ‌rivayet ‌edildiğine ​göre halk, "Ey Allah'ın Resulü, kıyamet günü Rabbimizi görecek miyiz?" Bunun üzerine Ebû Sa'id hadisinin bacağını açmak dışındaki manasını zikrederek şöyle dedi: "Yol, cehennemin iki arkası arasında çizilecektir, dolayısıyla ben onun ümmetinden geçen ilk elçi olacağım ve o gün elçiler ve konuşmalar konuşmayacak." O gün elçiler: Allah'ım, bize selamet ver. Cehennemde de aslan dikeni gibi kancalar vardır ve onların kemiklerinin boyutunu Allah'tan başka kimse bilemez. Onlar, insanları amelleriyle kaparlar, içlerinden bazıları yaptıklarından dolayı cezaya çarptırılırlar, içlerinden kovulanlar da vardır, Allah kulları arasında hükmü bitirdiğinde ve cehennemden çıkmak istediğinde bile O kurtulacaktır. Allah'tan başka ilah olmadığına şehadet edenlerden onu çıkarmak isteyeni cehennem ateşi vardır. Meleklere Allah'a ibadet edenleri kovmalarını emretti, onlar da onları kovdular. Ve onlar onları secde izlerinden tanırlar ve Yüce Allah, ateşin secde izlerini tüketmesini yasaklar; çünkü secde işaretleri dışında her Ademoğlu ateş tarafından yok edilecektir. secde edecekler ve bir araya toplanmış olarak ateşten çıkacaklar, üzerlerine hayat suyu dökülecek ve bir tohumun selin derinliklerinde filizlenmesi gibi filizlenecekler ve bir adam kalacak. Cennet ile Cehennem arasındadır ve Cehennem ehlinin Cennete giren sonuncusudur, yüzünü Cehennem yönüne çevirir ve şöyle der: Ya Rabbi yüzümü Cehennemden çevir, çünkü o Kokusu içimi ısıttı, zekası beni yaktı. Şöyle diyor: Bunu yaparsam başka bir şey soracağını mı sanıyorsun? Sonra şöyle diyecek: "Hayır, izzetine yemin ederim." Sonra Allah, Allah'ın dilediği ahdi ve ahdi verecek, sonra Allah onun yüzünü Cehennemden çevirecektir. Onu Cennete götürüp onun sevincini görünce, dilediği gibi susar. Allah sussun, sonra şöyle dedi: Ya Rabbi, beni Cennetin kapısında göster ve Allah Tebarek ve Yüce diyecek ki: Sana, istediğinden başka bir şey istememen için ahit ve söz verilmedi mi? Der ki: Ya Rabbi, yarattıklarının en bedbahtı olmayacağım. Şöyle diyor: Eğer sana o verilirse, başka bir şey isteyemezsin. Bunun üzerine şöyle der: Hayır, senin izzetine yemin ederim ki, senden başka bir şey istemiyorum. Bu, Rabbine dilediği ahdi ve ahdi verir ve onu Cennetin kapısına ulaştırır. Kapısına ulaştığında onun çiçeklerini ve içindekileri görür. Neşe ve mutluluk içinde olduğu için Allah susmasını dilediği sürece susmuş, sonra şöyle derdi: Ya Rabbi beni cennetine koy. O zaman Aziz ve Celil olan Allah şöyle der: Yazıklar olsun sana ey Ademoğlu. Size verilenden başkasını istemeyeceğiniz ahdi ve ahdi size verilmedi mi? Bunun üzerine şöyle der: Ya Rabbi, beni yarattıklarının en perişanı yapma. Böylece Allah kendisine gülünceye kadar dua etmeye devam eder, gülerse cennete girmesine izin verilir. Yani diyor ki: Diledi, dileği geçse de diler. Cenâb-ı Hak buyurdu ki: O, Rabbi kendisine hatırlatmadan önce falan filan diledi, ta ki bu dileği bitince Allah: "Bu senindir, onun bir misli de onun yanındadır" buyurdu. Ebu Said'in rivayeti: "Allah buyurdu ki: Bu sana ve on kat daha fazlasına sahip olacak." üzerinde anlaşmaya varıldı

Huzeyme ‌ibn ​Sabit'ten ​(Allah ‌ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sallam), Hac veya Umre sırasında telbiyesini bitirdikten sonra Allah'tan rıza ve cennet diler, cehennem ateşinden de O'nun rahmetine sığınırdı. Bu hadis, Şafiî tarafından zayıf bir isnad zinciriyle rivayet edilmiştir. [1 - Orijinal metinlerde böyle geçmektedir. "Musned el-Şafî"de ise "ve mazeret diledi" şeklinde geçmektedir. 2 - Zayıf. Şafiî tarafından "el-Musned"de (1/307/797) rivayet edilmiştir. İsnad zincirinde Salih ibn Muhammed ibn Ebu Zeyde de bulunmaktadır ki, o da zayıftır. Şafiî'nin hocası İbrahim ibn Muhammed'e gelince...] Yalancı olmasına rağmen, başkaları tarafından da doğrulanmıştır, bu nedenle hadisteki kusur Salih'te kalmıştır.

Ümmü ​Seleme'den ‌(Allah ‌ondan ‌razı olsun) rivayet edildiğine göre, Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur: “Tartışmalarınızı bana getiriyorsunuz ve belki de bazılarınızın delillerini sunmada diğerlerinden daha güzel sözleri vardır. Ben de birini işittiğim kadarıyla hüküm veriyorum. Kime kardeşine ait bir şeyi verirsem, ona sadece cehennem ateşinden bir parça vermiş olurum.” (Müslim ve Buhari tarafından rivayet edilmiştir.) 1.1 - Sahih. Buhari (7169) ve Müslim (1713) rivayet etmiştir. Buhari, hadisin başına “Ben de bir insanım” diye eklemiştir. Bu, Müslim'in bir rivayetidir ve hadisin gerekçesini de vermiştir. Başka bir rivayette ise “O halde onu taşısın ya da kaldırsın” diye eklemiştir.

Ebu ​Umame ‌el-Harisi'den ​(Allah ​ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur: "Kim bir Müslümanın hakkını haksız yere yemin ederek gasp ederse, Allah ona cehennem ateşini farz kılar ve cenneti haram kılar." Bir adam ona dedi ki: "Ey Allah Resulü, önemsiz bir şey olsa bile mi?" O şöyle buyurdu: "Arka ağacının bir dalı bile olsa." (Müslim 1.1 - Sahih). (Müslim 137) ve onun rivayetinde: "Bir dal bile olsa."

Cabir'den ​(Allah ​ondan ​razı ‌olsun) rivayet edildiğine göre, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur: "Kim benim minberimde yalan yere yemin ederse, cehennemde yeri vardır." Bu hadis Ahmed, Ebu Davud ve Nesai tarafından rivayet edilmiş ve İbn Hibban tarafından sahih kabul edilmiştir.¹ Bu hadis sahihtir. Ahmed (3/344), Ebu Davud (3246), Nesai "El-Kübra"da (3/491) ve İbn Hibban (1192) tarafından Haşim ibn Haşim'in, Abdullah ibn Nastas'ın, Cabir'in rivayetine dayanarak nakledilmiştir. İfadesi şöyledir: Nesai ve İbn Hibban rivayet etmiş, Ebu Davud ise "günahkâr" kelimesinden sonra "yeşil misvak üzerinde bile olsa" diye eklemiş ve sonunda şüpheyle "Ya da cehennemi hak eder" demiştir. Ben diyorum ki: Bu rivayet zinciri zayıftır, zira İbn Nastas, her ne kadar el-Nasa'i onu güvenilir kabul etse de, el-Dhahabi "el-Mizan"da (2/515) şöyle demiştir: "O bilinmiyor. Ondan rivayet eden tek kişi Haşim ibn Haşim'dir." Ancak hadisin Ebu Hurayra'dan sağlam bir rivayeti vardır.

Musaddad ​bize ​anlattı, ​şöyle ​dedi: Ebu Avana, Süheyl bin Ebi Salih'ten, Safvan bin Ebi Yezid'den, El-Qaqa' bin El-Lajlac'tan rivayetle, Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin, şöyle buyurdu: Allah yolunun tozu ve Cehennem dumanı hiçbir kulun karnında toplanmaz, ne de Bir kulun kalbinde kıtlık ile iman hiçbir zaman bir araya gelmez.

Abdullah ​bin ‌Muhammed ‌anlattı, ‌dedi ki: Ebu Amer anlattı, dedi ki: Abdul Celil bin Atiya, Şehr'den, Ümmü'd-Derdâ'dan rivayet etti. Dedi ki: Ebu'd-Derdaa bir gece namaza kalktı ve ağlamaya başladı ve şöyle dedi: Allah'ım, sen beni ahlâkıma iyilik ettin, sen ahlâkımı güzel kıl, sabah oluncaya kadar şöyle dedim: Ey Ebu'd-Derdâ, dün geceden bu yana, güzel davranıştan başka ibadetin neydi? Şöyle buyurdu: Ey Ümmü'd-Derdâ, Müslüman kul iyidir. İyi ahlâkı onu cennete götürünceye kadar iyi ahlâkı, kötü ahlâkı onu cehenneme götürünceye kadar kötü ahlâkı vardır ve Müslüman kul affedilir ve o, Uyuyordu. Dedim ki: Ey Ebu Derda, uykudayken nasıl affedilir? Dedi ki: Kardeşi gece kalkıp çok çalışıyor ve Cenâb-ı Hakk'a dua ediyor. Ona icabet eder, kardeşi için dua eder ve duası kabul olur.

Ebû ​Saîd ​el-Hudrî ​-Allah ‌ondan râzı olsun- şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: {Allah yolunda uzaklara gitmeden bir gün oruç tutan hiçbir kul yoktur. O gün onun yüzünden. 1 - Yetmiş gün boyunca ateş. Üzerinde ittifak edilmiştir ve ifade Müslim'dendir. 2. 1 - Müslim'de ve ayrıca El-Buhari'de: "Yüzü O'ndandır." 2 - Sahih. Buhari (2840) ve Müslim (1153) rivayet etmiştir.

Abdullah ‌bin ​Salih ‌bize, ​El-Leys'in bana, İbn Şihab'ın, Sa'id bin El-Müseyyeb ve Ebu Seleme bin Abdurrahman'dan rivayet ettiğine göre, Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle buyurmuştur: "Sıcak çok şiddetli olduğunda, namazla serinleyin, çünkü sıcağın şiddeti çok şiddetlidir." Cehennem ateşi.” Ebu Muhammed şöyle dedi: Sıcaktan zarar görmeleri halinde gecikme konusunda benim görüşüm budur.

Yahya ​bin ‌Hasan ‌bize ‌dedi ki, Süfyan, kendisi İbn Uyeyne'dir, bize Süleyman el-Ahval'den, Tevus'tan, İbni Abbas'tan rivayetle şöyle dedi: O sıralarda Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- kalktı, yatsı namazını okudu ve şöyle dedi: "Allah'ım, hamd sana mahsustur, sen göklerin ve yerin nurusun. Bunda hamd sana mahsustur, sen göklerin, yerin ve içindekilerin Rabbisin, hamd sana mahsustur, sen göklerin, yerin ve içindekilerin malikisin, sen haksın, sözün haktır, vaadin haktır, seninle buluşmak haktır, cennet haktır, cehennem ateşi haktır, diriliş haktır, peygamberler haktır, Ve Muhammed, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, doğrudur. Allah'ım, sana teslim oldum, sana inandım, sana tevekkül ettim, sana tevbe ettim, sana karşı tartıştım ve sana hükmettim, o halde öne sürdüğüm ve geciktiğim şeyleri beni bağışla. Ve beyan etmedim ve saklamadım. Siz ilerletensiniz, geciktiren de sizsiniz. tanrı yok ama Sen varsın ve Senden başka hiçbir güç ve kuvvet yoktur.”