Sahih Al-Buchari — Hadith #2505

Ibn Abbas berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) erreichte am Morgen des vierten Dhul-Hijja Mekka und legte den Ihram nur für die Hadsch an. Als wir in Mekka ankamen, befahl uns der Prophet (Friede sei mit ihm), unsere Absicht, den Ihram für die Umra anzulegen, zu ändern. Wir könnten den Ihram nach der Umra beenden und zu unseren Frauen gehen (zum Geschlechtsverkehr). Die Leute begannen darüber zu reden. Jabir sagte erstaunt: „Sollen wir nach Mina gehen, während uns der Samen aus den Gliedern tropft?“ Jabir gestikulierte dabei. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) dies erfuhr, hielt er eine Predigt und sagte: „Mir wurde berichtet, dass einige Leute dies und jenes sagten. Bei Allah, ich fürchte Allah mehr als ihr und bin Ihm gehorsamer als ihr. Wenn ich gewusst hätte, was ich heute weiß, hätte ich das Hadi (Opferopfer) nicht mitgebracht, und wenn ich das Hadi nicht bei mir gehabt hätte, hätte ich den Ihram beendet.“ Daraufhin stand Suraqa bin Malik auf und fragte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Gilt diese Erlaubnis nur für uns oder für immer?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Sie gilt für immer.“ Inzwischen kam ʿAlī ibn ābu Talib aus dem Jemen und sprach den Labbaik-Zustand, wie ihn der Prophet (ﷺ) vorgesehen hatte. (Einem anderen Bericht zufolge sprach ʿAlī den Labbaik-Zustand für die Hajj, ähnlich wie der Gesandte Allahs (ﷺ)). Der Prophet (ﷺ) forderte ihn auf, den Ihram-Zustand beizubehalten und die Hadi mit ihm zu teilen.