صحیح بخاری — حدیث #۴۰۳۳
حدیث #۴۰۳۳
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيُّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ دَعَاهُ إِذْ جَاءَهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ فَقَالَ نَعَمْ، فَأَدْخِلْهُمْ. فَلَبِثَ قَلِيلاً، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ يَسْتَأْذِنَانِ قَالَ نَعَمْ. فَلَمَّا دَخَلاَ قَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا، وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِي الَّذِي أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي النَّضِيرِ، فَاسْتَبَّ عَلِيٌّ وَعَبَّاسٌ، فَقَالَ الرَّهْطُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ. فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدُوا، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ". يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ. قَالُوا قَدْ قَالَ ذَلِكَ. فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ. قَالَ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْفَىْءِ بِشَىْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ فَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ} إِلَى قَوْلِهِ {قَدِيرٌ} فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ، وَلاَ اسْتَأْثَرَهَا عَلَيْكُمْ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَقَسَمَهَا فِيكُمْ، حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ مِنْهَا، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيَاتَهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَبَضَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَعَمِلَ فِيهِ بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ. فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ وَقَالَ تَذْكُرَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ عَمِلَ فِيهِ كَمَا تَقُولاَنِ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهِ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ. فَقَبَضْتُهُ سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي أَعْمَلُ فِيهِ بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي فِيهِ صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي كِلاَكُمَا وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ، فَجِئْتَنِي ـ يَعْنِي عَبَّاسًا ـ فَقُلْتُ لَكُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ". فَلَمَّا بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلاَنِ فِيهِ بِمَا عَمِلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، وَمَا عَمِلْتُ فِيهِ مُذْ وَلِيتُ، وَإِلاَّ فَلاَ تُكَلِّمَانِي، فَقُلْتُمَا ادْفَعْهُ إِلَيْنَا بِذَلِكَ. فَدَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا، أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ أَقْضِي فِيهِ بِقَضَاءٍ غَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهُ، فَادْفَعَا إِلَىَّ فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهُ. قَالَ فَحَدَّثْتُ هَذَا الْحَدِيثَ، عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ صَدَقَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ، أَنَا سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، فَكُنْتُ أَنَا أَرُدُّهُنَّ، فَقُلْتُ لَهُنَّ أَلاَ تَتَّقِينَ اللَّهَ، أَلَمْ تَعْلَمْنَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ـ يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ ـ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَالِ ". فَانْتَهَى أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَا أَخْبَرَتْهُنَّ. قَالَ فَكَانَتْ هَذِهِ الصَّدَقَةُ بِيَدِ عَلِيٍّ، مَنَعَهَا عَلِيٌّ عَبَّاسًا فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا، ثُمَّ كَانَ بِيَدِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَحَسَنِ بْنِ حَسَنٍ، كِلاَهُمَا كَانَا يَتَدَاوَلاَنِهَا، ثُمَّ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، وَهْىَ صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَقًّا.
مالک بن اوس الحادثن النصری کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے انہیں بلایا اور وہ ان کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ ان کا دربان یرفہ آیا اور کہنے لگا: کیا تم عثمان، عبدالرحمٰن بن عوف، زبیر اور سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کو داخل کرو گے جو تمہاری دعوت کے منتظر ہیں؟ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ہاں، انہیں اندر آنے دو۔ تھوڑی دیر بعد یرفع پھر آیا اور کہا کیا تم علی اور عباس کو داخل کرو گے جو تم سے اجازت مانگ رہے ہیں؟ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ہاں۔ چنانچہ جب وہ دونوں داخل ہوئے تو عباس رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اے مومنین کے سردار، میرے اور اس (یعنی علی رضی اللہ عنہ) کے درمیان فیصلہ کر دو، ان دونوں میں بنی نضیر کی جائیداد کا جھگڑا ہو گیا جو اللہ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو بطور فائی (یعنی بغیر لڑے غنیمت حاصل کیا) دیا تھا، علی اور عباس رضی اللہ عنہما ایک دوسرے کو ملامت کرنے لگے۔ (موجودہ) لوگوں (یعنی عثمان رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں نے) کہا، "اے اہلِ ایمان! ان کے معاملے میں اپنا فیصلہ دو اور ایک دوسرے سے نجات دو۔" عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: انتظار کرو، اللہ کی قسم جس کے حکم سے زمین و آسمان قائم ہیں، کیا آپ کو معلوم ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا کہ ہم (انبیاء کرام) ہمارے اموال کے وارث نہیں ہیں اور جو کچھ ہم چھوڑیں گے وہ صدقہ میں خرچ کریں گے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بارے میں فرمایا؟ انہوں نے (یعنی عثمان اور ان کی جماعت) نے کہا کہ اس نے کہا ہے، عمر پھر علی اور عباس کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا: میں تم دونوں کو اللہ کی قسم! کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فرمایا تھا؟ انہوں نے اثبات میں جواب دیا۔ اس نے کہا اب میں تم سے اس معاملے میں بات کر رہا ہوں، اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کو اس فائی میں سے کچھ دیا (یعنی بغیر لڑائی کے جیت لیا) جو اس نے کسی اور کو نہیں دیا، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "اور جو کچھ اللہ نے اپنے رسول کو ان سے دیا ("ف" مال غنیمت) - جس کی وجہ سے تم نے نہ کوئی حملہ کیا اور نہ ہی اللہ تعالیٰ نے اس کی طاقت کے ساتھ فتح کی اور نہ ہی کسی کو فتح عطا کی۔ جسے چاہے اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے۔" (59.6) چنانچہ یہ جائیداد خاص طور پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عطا کی گئی۔ لیکن اللہ کی قسم، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہ تو یہ سب کچھ اپنے لیے لیا اور نہ ہی آپ کو اس سے محروم کیا، بلکہ آپ نے سب کو دے دیا اور آپ میں تقسیم کر دیا یہاں تک کہ اس میں سے صرف اتنا ہی رہ گیا۔ اور اس میں سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اہل و عیال کے لیے سال بھر کی کفالت میں خرچ کرتے تھے، اور جو کچھ بچ جاتا تھا، وہیں اللہ کا مال خرچ کرتے تھے (یعنی صدقہ میں)، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ساری زندگی اسی طرح کرتے رہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال ہو گیا، اور ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا جانشین ہوں۔ چنانچہ اس نے (یعنی ابوبکر) اس مال کی ذمہ داری سنبھالی اور اس کا اسی طرح تصرف کیا جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کرتے تھے، اور تم سب کو اس کا علم تھا، پھر عمر رضی اللہ عنہ نے علی اور عباس رضی اللہ عنہما کی طرف متوجہ ہو کر کہا: تم دونوں کو یاد ہے کہ ابوبکر نے اس کا تصرف اسی طرح کیا تھا جس طرح تم نے بیان کیا تھا، اس لیے اللہ جانتا ہے کہ وہ صحیح اور ہدایت یافتہ ہے۔ حق کا پیروکار پھر اللہ تعالیٰ نے ابوبکر کو وفات دی اور میں نے کہا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر کا جانشین ہوں۔ چنانچہ میں نے اس جائیداد کو اپنی حکومت کے پہلے دو سال تک اپنے قبضے میں رکھا (یعنی خلافت میں اور میں اس کا اسی طرح تصرف کیا کرتا تھا جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کرتے تھے، اور اللہ جانتا ہے کہ میں نے مخلص، پرہیزگار، حق پر چلنے والے کی رہنمائی کی ہے۔ دونوں ایک ہی تھے، اے عباس! تم بھی میرے پاس آئے، تو میں نے تم دونوں کو بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہمارا مال میراث میں نہیں ہے، لیکن جب میں نے سوچا کہ یہ مال تم دونوں کو اس شرط پر دے دوں کہ تم نے اللہ کے حضور میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح تصرف کیا ہے"۔ میری خلافت کا آغاز کرو ورنہ تم دونوں نے مجھ سے کہا کہ اس شرط پر میں نے اسے تمہارے حوالے کر دیا ہے، کیا تم چاہتے ہو کہ میں اس کے علاوہ کوئی فیصلہ کر دوں جس کے حکم سے آسمان اور زمین دونوں اس وقت تک قائم نہیں رہیں گے؟ اس کا انتظام نہ کر سکے تو اسے واپس کر دو، میں تمہاری طرف سے انتظام کر دوں گا، راوی نے کہا کہ میں نے یہ حدیث عروہ بن زبیر سے بیان کی اور انہوں نے کہا کہ مالک بن اوس نے سچ کہا ہے، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ ابو بکر رضی اللہ عنہ کی ازواج نے ان سے ابو بکر رضی اللہ عنہ کی بیویوں کا مطالبہ کیا۔ 1/8 جو اللہ نے اپنے رسول کو عطا کیا تھا، لیکن میں ان سے کہتا تھا: کیا تم اللہ سے نہیں ڈرتے ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو کچھ ہم چھوڑیں گے وہ صدقہ کر دیا جائے گا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب میں ان کے گھر والوں سے اس کا مطالبہ کر سکتا ہوں؟ چنانچہ یہ مال (صدقہ) علی رضی اللہ عنہ کے ہاتھ میں تھا جس نے اسے عباس رضی اللہ عنہ سے روک لیا اور پھر وہ حسن بن علی رضی اللہ عنہ کے ہاتھ میں آیا، پھر علی بن حسین اور حسن بن حسن رضی اللہ عنہ کے ہاتھ میں آیا، پھر اس کا انتظام ہر ایک کے ہاتھ میں ہوا۔ حسن، اور یہ واقعی اللہ کے رسول کا صدقہ تھا۔
راوی
مالک بن اوس الحادثن النصری رضی اللہ عنہ
ماخذ
صحیح بخاری # ۶۴/۴۰۳۳
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۶۴: مغازی