صحیح بخاری — حدیث #۴۰۳۴
حدیث #۴۰۳۴
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيُّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ دَعَاهُ إِذْ جَاءَهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ فَقَالَ نَعَمْ، فَأَدْخِلْهُمْ. فَلَبِثَ قَلِيلاً، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ يَسْتَأْذِنَانِ قَالَ نَعَمْ. فَلَمَّا دَخَلاَ قَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا، وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِي الَّذِي أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي النَّضِيرِ، فَاسْتَبَّ عَلِيٌّ وَعَبَّاسٌ، فَقَالَ الرَّهْطُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ. فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدُوا، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ". يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ. قَالُوا قَدْ قَالَ ذَلِكَ. فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ. قَالَ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْفَىْءِ بِشَىْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ فَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ} إِلَى قَوْلِهِ {قَدِيرٌ} فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ، وَلاَ اسْتَأْثَرَهَا عَلَيْكُمْ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَقَسَمَهَا فِيكُمْ، حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ مِنْهَا، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيَاتَهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَبَضَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَعَمِلَ فِيهِ بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ. فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ وَقَالَ تَذْكُرَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ عَمِلَ فِيهِ كَمَا تَقُولاَنِ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهِ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ. فَقَبَضْتُهُ سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي أَعْمَلُ فِيهِ بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي فِيهِ صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي كِلاَكُمَا وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ، فَجِئْتَنِي ـ يَعْنِي عَبَّاسًا ـ فَقُلْتُ لَكُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ". فَلَمَّا بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلاَنِ فِيهِ بِمَا عَمِلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، وَمَا عَمِلْتُ فِيهِ مُذْ وَلِيتُ، وَإِلاَّ فَلاَ تُكَلِّمَانِي، فَقُلْتُمَا ادْفَعْهُ إِلَيْنَا بِذَلِكَ. فَدَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا، أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ أَقْضِي فِيهِ بِقَضَاءٍ غَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهُ، فَادْفَعَا إِلَىَّ فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهُ. قَالَ فَحَدَّثْتُ هَذَا الْحَدِيثَ، عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ صَدَقَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ، أَنَا سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، فَكُنْتُ أَنَا أَرُدُّهُنَّ، فَقُلْتُ لَهُنَّ أَلاَ تَتَّقِينَ اللَّهَ، أَلَمْ تَعْلَمْنَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ـ يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ ـ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَالِ ". فَانْتَهَى أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَا أَخْبَرَتْهُنَّ. قَالَ فَكَانَتْ هَذِهِ الصَّدَقَةُ بِيَدِ عَلِيٍّ، مَنَعَهَا عَلِيٌّ عَبَّاسًا فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا، ثُمَّ كَانَ بِيَدِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَحَسَنِ بْنِ حَسَنٍ، كِلاَهُمَا كَانَا يَتَدَاوَلاَنِهَا، ثُمَّ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، وَهْىَ صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَقًّا.
کہ ایک دفعہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے انہیں بلایا اور وہ ان کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ ان کا دربان یرفہ۔
آیا اور کہا: کیا تم عثمان، عبدالرحمٰن بن عوف، عزبیر اور سعد بن ابی کو داخل کرو گے؟
وقاص) کون آپ کی اجازت کا انتظار کر رہے ہیں؟‘‘ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ہاں، انہیں اندر آنے دو۔
یرفع پھر آیا اور کہا کیا تم علی اور عباس کو داخل کرو گے جو تم سے اجازت مانگ رہے ہیں؟
عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ہاں۔ پس جب وہ دونوں داخل ہوئے تو عباس نے کہا: اے اہل ایمان کے درمیان فیصلہ کرو
میں اور یہ (یعنی علی)۔ "ان دونوں کا بنی نضیر کی جائیداد کے بارے میں جھگڑا ہوا تھا۔
اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کو بطور فائی دیا تھا (یعنی مال غنیمت بغیر لڑائی کے حاصل کیا تھا)، علی اور عباس نے شروع کیا۔
ایک دوسرے کو ملامت کرنا. (موجودہ) لوگوں (یعنی عثمان رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں نے) کہا اے سردار!
مومنو! ان کے معاملے میں اپنا فیصلہ دو اور ایک دوسرے سے چھٹکارا حاصل کرو۔" عمر نے کہا: "میں انتظار کرو۔
اللہ کی قسم جس کے حکم سے زمین و آسمان دونوں قائم ہیں! کیا آپ جانتے ہیں؟
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ہم (انبیاء کرام) ہماری جائیدادوں کے وارث نہیں ہیں اور جو کچھ ہم چھوڑیں گے
صدقہ میں خرچ کرنا ہے، اور آپ نے یہ اپنے بارے میں فرمایا؟" انہوں نے کہا: "وہ
یہ کہا. پھر عمر رضی اللہ عنہ نے علی اور عباس رضی اللہ عنہما کی طرف رخ کیا اور کہا: اللہ کی قسم! کرو
تم جانتے ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ کہا تھا؟” انہوں نے اثبات میں جواب دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اب میں بات کر رہا ہوں۔
اس معاملے کے بارے میں آپ کو. اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کو اس فائی (یعنی غنیمت) میں سے کچھ عطا فرمایا
بغیر لڑے جیت گیا) جو اس نے کسی اور کو نہیں دیا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا:---
"اور جو کچھ اللہ نے اپنے رسول کو ان میں سے دیا (فائ") جس کے لیے تم نے کوئی مہم نہیں کی۔
کلوری یا اونٹ کے ساتھ۔ لیکن اللہ اپنے رسولوں کو جس پر چاہتا ہے اقتدار دیتا ہے۔
اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے" (59:6)
چنانچہ یہ جائیداد خاص طور پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عطا کی گئی۔ لیکن اللہ کی قسم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قبول نہیں کیا۔
سب کچھ صرف اپنے لیے، نہ تم کو اس سے محروم کیا، بلکہ اس نے تم سب کو دیا اور تم میں تقسیم کیا۔
جب تک صرف یہ اس سے باہر رہا. اور اس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سالانہ کفالت میں خرچ کرتے تھے۔
اپنے اہل و عیال کے لیے اور جو کچھ باقی رہ جاتا تھا، اسے وہیں خرچ کرتے تھے جہاں اللہ کا مال خرچ ہوتا ہے۔
صدقہ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ساری زندگی اسی طرح کرتے رہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی، اور ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا:
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا جانشین ہوں۔ چنانچہ اس نے (یعنی ابوبکرؓ) اس جائیداد کی ذمہ داری سنبھالی اور تصرف کر دیا۔
اس کے بارے میں اسی طرح سے جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا کرتے تھے، اور تم سب (اس وقت) اس کے بارے میں سب جانتے تھے۔"
پھر عمر رضی اللہ عنہ نے علی اور عباس رضی اللہ عنہما کی طرف رخ کیا اور کہا: تم دونوں کو یاد ہے کہ ابوبکر
جس طرح آپ نے بیان کیا ہے اور اللہ جانتا ہے کہ اس معاملے میں وہ مخلص، متقی، صحیح تھا۔
ہدایت یافتہ اور حق کا پیروکار۔ پھر اللہ تعالیٰ نے ابوبکر رضی اللہ عنہ کو وفات دی اور میں نے کہا کہ میں جانشین ہوں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کا۔ اس لیے میں نے اس پراپرٹی کو پہلے دو سال تک اپنے قبضے میں رکھا
میرا حکم (یعنی خلافت اور میں اس کو اسی طرح تصرف کرتے تھے جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر رضی اللہ عنہ)
کرتے تھے اور اللہ جانتا ہے کہ میں مخلص، پرہیزگار، صحیح راہنمائی کرنے والا اور حق پر چلنے والا ہوں۔
(اس میٹ میں بعد میں تم دونوں (یعنی علی اور عباس) میرے پاس آئے اور تم دونوں کا دعویٰ یہ تھا۔
ایک ہی ہے، اے عباس! تم بھی میرے پاس آئے۔ تو میں نے تم دونوں کو بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہمارے
جائیداد وراثت میں نہیں ملتی، لیکن جو کچھ ہم چھوڑتے ہیں وہ صدقہ میں دینا ہے۔'
پھر جب میں نے سوچا کہ بہتر ہے کہ میں یہ جائیداد تم دونوں کے حوالے کر دوں یا اس شرط پر کہ تم
اللہ کے سامنے وعدہ اور عہد کریں گے کہ آپ اسے اسی طرح تصرف کریں گے جس طرح اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا۔
اور ابوبکر نے کیا اور جیسا کہ میں نے اپنی خلافت کے آغاز سے کیا ہے ورنہ تم بات نہ کرنا
میرے لیے (اس کے بارے میں)۔' تو تم دونوں نے مجھ سے کہا کہ اسے اس شرط پر ہمارے حوالے کر دو۔ اور اس پر
شرط میں نے اسے آپ کے حوالے کر دیا۔ کیا آپ چاہتے ہیں کہ میں اب اس (فیصلہ) کے علاوہ کوئی اور فیصلہ دوں؟
اس اللہ کی قسم جس کے حکم سے زمین و آسمان قائم ہیں، میں کبھی کوئی فیصلہ نہیں کروں گا۔
اس کے علاوہ (فیصلہ) قیامت قائم ہونے تک۔
لیکن اگر آپ اس (یعنی وہ جائیداد) کا انتظام کرنے سے قاصر ہیں تو اسے مجھے واپس کر دیں، میں آپ کی ملکیت کا انتظام کروں گا۔
ذیلی راوی نے کہا کہ میں نے عروہ بن زبیر سے یہ حدیث بیان کی تو انہوں نے کہا کہ مالک بن اوس۔
سچ کہا ہے" میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی عائشہ رضی اللہ عنہا کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات نے بھیجا تھا۔
عثمان نے ابوبکر سے ان کے 1/8 فی کا مطالبہ کیا جو اللہ نے ان کو عطا کیا تھا۔
رسول۔ لیکن میں ان کی مخالفت کرتا تھا اور ان سے کہتا تھا: کیا تم اللہ سے نہیں ڈرتے؟ کیا آپ نہیں جانتے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: ہمارا مال میراث میں نہیں ہے، لیکن جو کچھ ہم چھوڑیں وہ صدقہ کریں؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ذکر اپنے بارے میں فرمایا۔ انہوں نے مزید کہا: 'محمد کا خاندان لے سکتا ہے۔
اس پراپرٹی سے رزق۔ چنانچہ جب میں نے انہیں بتایا تو ازواج مطہرات نے اس کا مطالبہ کرنا چھوڑ دیا۔
کہ چنانچہ یہ مال (صدقہ) علی رضی اللہ عنہ کے ہاتھ میں تھا جس نے اسے عباس رضی اللہ عنہ سے روک لیا۔
اس پر قابو پالیا. پھر حسن بن علی کے ہاتھ میں آیا، پھر حسین بن علی کے ہاتھ میں۔
اور پھر علی بن حسین اور حسن بن حسن کے ہاتھ میں اور آخری دو میں سے ہر ایک کرتا تھا۔
باری باری اس کا انتظام کرو، پھر زید بن حسن کے ہاتھ میں آیا، اور یہ واقعی اللہ کا صدقہ تھا۔
رسول۔"
راوی
مالک بن اوس الحادثن النصری رضی اللہ عنہ
ماخذ
صحیح بخاری # ۶۴/۴۰۳۴
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۶۴: مغازی