صحیح بخاری — حدیث #۴۳۱۹
حدیث #۴۳۱۹
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي لَيْثٌ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،. وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ،، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ وَزَعَمَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَعِي مَنْ تَرَوْنَ، وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَىَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْىَ، وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِكُمْ ". وَكَانَ أَنْظَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلاَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُسْلِمِينَ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ، حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا، فَلْيَفْعَلْ ". فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّا لاَ نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ ". فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا. هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْ سَبْىِ هَوَازِنَ.
جب ہوازن کا وفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو اسلام قبول کرنے کا اعلان کیا اور پوچھا۔
وہ ان کے اموال اور قیدیوں کو واپس کرنے کے لیے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھے اور ان سے فرمایا:
اس معاملے میں جن لوگوں کو تم میرے ساتھ دیکھتے ہو اور مجھ سے سب سے زیادہ پیاری گفتگو کرتے ہو وہی سچا ہے۔ تو
دو متبادلوں میں سے ایک کا انتخاب کریں: یا تو قیدی یا جائیدادیں۔ میں آپ کا انتظار کر رہا ہوں (یعنی
مالِ غنیمت کی تقسیم نہیں کی)۔
طائف سے واپسی کے بعد راتوں کو۔ چنانچہ جب انہیں معلوم ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہیں جا رہے ہیں۔
ان کے پاس واپس آؤ مگر ان دونوں میں سے ایک، انہوں نے کہا کہ ہم اپنے قیدی رکھنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مل گیا۔
مسلمانوں کے درمیان، اور اللہ کی تعریف کرتے ہوئے جیسا کہ وہ مستحق تھا، کہا، "آگے بڑھو! تمہارے بھائیوں نے
آپ کے پاس توبہ کے ساتھ حاضر ہوں اور میں ان کے اسیروں کی واپسی کو (منطقی) سمجھتا ہوں۔ لہذا، آپ میں سے جو بھی پسند کرتا ہے
اسے احسان کے طور پر کرو پھر وہ کر سکتا ہے۔ اور تم میں سے جو چاہے اپنے حصے پر قائم رہے جب تک کہ ہم اسے نہ دیں۔
پہلے مال غنیمت میں سے جو اللہ تعالیٰ ہمیں دے گا، پھر وہ ایسا کر سکتا ہے۔‘‘ لوگوں نے کہا: ’’ہم ایسا کرتے ہیں۔
(یعنی قیدیوں کو خوشی سے واپس کر دو) یا رسول اللہ!رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہم نہیں
جانئے کہ آپ میں سے کس نے اس پر اتفاق کیا اور کس نے نہیں کیا۔ پس واپس جاؤ اور اپنے سرداروں کو ہمیں آگے کرنے دو
آپ کا فیصلہ" وہ واپس چلے گئے اور ان کے سردار نے ان سے بات کی اور وہ (یعنی سردار) واپس چلے گئے۔
رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کو اطلاع دی کہ ان سب نے خوشی سے (اپنے اسیروں کو چھوڑنے پر) اتفاق کیا ہے۔
اور انہیں اجازت دے دی تھی (یعنی قیدیوں کو ان کی قوم کے پاس واپس کر دیا جائے)۔ (ذیلی راوی
کہنے لگا: "یہی بات مجھ تک پہنچی ہے قبیلہ ہوازن کے اسیروں کے بارے میں۔"
راوی
مروان رضی اللہ عنہ
ماخذ
صحیح بخاری # ۶۴/۴۳۱۹
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۶۴: مغازی