صحیح بخاری — حدیث #۴۳۱۸

حدیث #۴۳۱۸
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي لَيْثٌ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ،، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ وَزَعَمَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَعِي مَنْ تَرَوْنَ، وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَىَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْىَ، وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِكُمْ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ أَنْظَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلاَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا‏.‏ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُسْلِمِينَ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ، حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا، فَلْيَفْعَلْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا لاَ نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ ‏"‏‏.‏ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا‏.‏ هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْ سَبْىِ هَوَازِنَ‏.‏
مروان اور مسور بن مخرمہ کہتے ہیں کہ جب ہوازن کا وفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور اپنے اسلام لانے کا اعلان کیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کے اموال اور قیدی واپس کرنے کے لیے کہا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھے اور ان سے فرمایا: ” اس معاملے میں وہ لوگ شامل ہیں جنہیں تم میرے ساتھ دیکھتے ہو، اور سب سے زیادہ محبوب بات کرنے کے لیے ایک کو پسند کرتے ہیں، اس لیے ایک دوسرے کو پسند کرتے ہیں۔ اسیر ہو یا جائداد میں تمہارا انتظار کر رہا ہوں (یعنی مال غنیمت تقسیم نہیں کیا)۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے طائف سے واپسی کے بعد مال غنیمت کی تقسیم کو دس راتوں تک مؤخر کر دیا تھا۔ پھر جب انہیں معلوم ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان دونوں میں سے ایک کے سوا ان کے پاس واپس نہیں جا رہے ہیں تو انہوں نے کہا کہ ہم اپنے قیدی رکھنا پسند کرتے ہیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسلمانوں میں سے اٹھے اور اللہ کی حمد و ثناء کرتے ہوئے فرمایا کہ آگے بڑھو تمہارے بھائی توبہ کر کے تمہارے پاس آئے ہیں اور میں ان کے قیدیوں کو واپس کرنا (مناسب) سمجھتا ہوں، اس لیے تم میں سے جو کوئی یہ پسند کرے گا تو وہ کر سکتا ہے اور تم میں سے جو شخص یہ پسند کرے گا اللہ اسے پہلے اس کا حصہ دے دیں گے، پھر ہم اسے اس کا حصہ دیں گے۔ ایسا کر سکتے ہیں۔" لوگوں نے کہا کہ ہم یہ (یعنی اسیروں کو واپس کرتے ہیں) خوشی سے احسان کرتے ہیں، یا رسول اللہ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہم نہیں جانتے کہ تم میں سے کون اس پر راضی ہے اور کون نہیں، پس تم واپس جاؤ اور اپنے سرداروں کو اپنا فیصلہ سناؤ۔ وہ واپس چلے گئے اور ان کے سردار نے ان سے بات کی، اور وہ (یعنی سردار) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے اور آپ کو اطلاع دی کہ ان سب نے خوشی سے (اپنے اسیروں کو چھوڑنے پر) رضامندی ظاہر کی ہے، اور (یعنی اسیروں کو ان کی قوم کے پاس واپس کرنے کی) اجازت دے دی ہے۔ (ذیلی راوی نے کہا کہ قبیلہ ہوازن کے اسیروں کے بارے میں یہی بات پہنچی ہے)
راوی
مروان رضی اللہ عنہ
ماخذ
صحیح بخاری # ۶۴/۴۳۱۸
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۶۴: مغازی
پچھلی حدیث تمام احادیث دیکھیں اگلی حدیث
موضوعات: #Charity #Mother #Repentance

متعلقہ احادیث