তওবা সম্পর্কে হাদিস

ইবনে ‌ওমর ‌থেকে ‌বর্ণিত, ​তিনি বলেন: আমরা যদি আল্লাহর রসূলকে গণনা করি, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করেন, তিনি একটি সমাবেশে বলতেন: "হে আমার পালনকর্তা, আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার দিকে তওবা করুন, নিশ্চয় আপনি সবচেয়ে ক্ষমাশীল, ক্ষমাশীল।" একশ বার। আহমাদ, তিরমিযী, আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

আল্লাহর ​রসূল ​(সাল্লাল্লাহু ‌‘আলাইহি ‌ওয়াসাল্লাম) বলেন, “যে ব্যক্তি মদ পান করবে, সে ব্যক্তির ৪০ দিনের নামায কবুল হবে না। কিন্তু এরপর যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা গ্রহণ করে নেবেন। অন্যথা যদি সে পুনরায় পান করে, তাহলে অনুরূপ তার ৪০ দিনের নামায কবুল হবে না। যদি এর পরেও সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করে নেবেন। অন্যথা যদি সে তৃতীয়বার পান করে, তাহলে অনুরূপ তার ৪০ দিনের নামায কবুল হবে না। কিন্তু এর পরেও যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা গ্রহণ করে নেবেন। অন্যথা যদি সে চতুর্থবার তা পান করে, তাহলে অনুরূপ তার ৪০ দিনের নামায কবুল হবে না। কিন্তু এরপরে সে যদি তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন না, তিনি তার প্রতি ক্রোধান্বিত হন এবং (পরকালে) তাকে ‘খাবাল নদী’ থেকে পানীয় পান করাবেন।”\n ইবনে উমার (রাঃ) কে জিজ্ঞাসা করা হল, ‘হে আবূ আব্দুর রহমান! ‘খাবাল-নদী’ কী?’ উত্তরে তিনি বললেন, ‘তা হল জাহান্নামবাসীদের পুঁজ দ্বারা প্রবাহিত (জাহান্নামের) এক নদী।’ (তিরমিযী ১৮৬২, হাকেম ৪/১৪৬, নাসাঈ, সহীহুল জামে’৬৩১২-৬৩১৩)

তিনি ‌বলেন, ‌নাবী ‌(সাল্লাল্লাহু ​‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূরাহ্ সাদ-এ সাজদাহ্ করেছেন এবং বলেছেন, দাঊদ (আঃ) সূরায়ে সাদ-এর সাজদাহ্ দু‘আ কবুলের জন্যে করেছেন। আর আমরা তার তাওবাহ্ কবূলের কৃতজ্ঞতা স্বীকারস্বরূপ সাজদাহ্ করছি। (নাসায়ী) [১]

আমি ​আলী ‌রাদিয়াল্লাহু ‌আলাইহি ​ওয়াসাল্লামকে মিম্বর থেকে খুতবা দিতে দেখলাম এবং আমি তাকে বলতে শুনেছি, আল্লাহর কসম, আল্লাহর কিতাব এবং এই কিতাবে যা লেখা আছে তা ব্যতীত আমাদের পড়ার মতো কোন কিতাব নেই। তিনি স্ক্রোলটি খুলে ফেললেন যাতে রক্তের অর্থ হিসাবে কী ধরণের উট দেওয়া হবে এবং মক্কার পবিত্র স্থানে শিকার হত্যা এবং তার প্রায়শ্চিত্ত সম্পর্কিত অন্যান্য আইনি বিষয়গুলির একটি তালিকা দেখানো হয়েছিল। এতে আরো লেখা ছিল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, 'মদীনা আয়ার থেকে থাউর পর্বতমালা পর্যন্ত একটি পবিত্র স্থান। যে ব্যক্তি এই অঞ্চলে ইসলামের নতুন ধারণা উদ্ভাবন করে, সেখানে পাপ করে বা উদ্ভাবকদের আশ্রয় দেয়, তার জন্য আল্লাহ, ফেরেশতা ও সকল মানুষের অভিসম্পাত হবে এবং আল্লাহ তার কাছ থেকে কিয়ামতের দিন কোন তওবা বা মুক্তিপণ গ্রহণ করবেন না। যে কোন মুসলমানের (এমনকি সর্বনিম্ন মর্যাদার) দ্বারা প্রদত্ত আশ্রয় (সুরক্ষার অঙ্গীকার) অন্য সকল মুসলমানের দ্বারা সম্মানিত ও সম্মানিত হওয়া উচিত এবং যে ব্যক্তি এ ক্ষেত্রে (অঙ্গীকার ভঙ্গ করে) কোন মুসলমানের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে তবে সে আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের অভিশাপ বহন করবে। আর কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কাছ থেকে কোন তওবা কবুল করবেন না এবং মুক্তিও গ্রহণ করবেন না। যে ব্যক্তি তার পিতা ব্যতীত অন্য কাউকে তার পিতৃত্ব দান করবে এবং তার অনুমতি ব্যতীত অন্য কাউকে তার মালিক হিসাবে গ্রহণ করবে, তবে তার জন্য আল্লাহ, ফেরেশতা ও সমস্ত মানুষের অভিসম্পাত হবে এবং কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কাছ থেকে কোন তওবা গ্রহণ করবেন না এবং মুক্তিও গ্রহণ করবেন না।

ইবনে ‌আব্বাস ​(রাঃ) ‌বলেন, ‌রাসূল সাদ (আল-কুরআন) তিলাওয়াত করার সময় নিজেকে সিজদা করেছিলেন (আল-কুরআন; 38) এবং বলেছিলেন, "দাউদ অনুতপ্ত হয়ে এই সিজদা করেছিলেন, কিন্তু আমরা কৃতজ্ঞতার সাথে এটি করি। নাসাই এটি প্রেরণ করেছে।

তিনি ​নাবী ‌সাল্লাল্লাহু ‌আলাইহি ‌ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিকাফ করার সময় তাঁর জন্য মাসজিদে বিছানা পাতা হত। সেখানে তাঁর জন্য ‘তাওবার’ খুঁটির পেছনে খাট লাগানো হত। (ইবনু মাজাহ)[১]

তিনি ‌বলেন, ‌রসূলুল্লাহ ​সাল্লাল্লাহু ‌আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ আল্লাহ তা‘আলা তার বান্দার তাওবাহ্ করায় অত্যন্ত আনন্দিত হন যখন সে তাঁর কাছে তাওবাহ্ করে। তোমাদের মধ্যে ওই ব্যক্তির খুশীর চেয়ে অধিক খুশী হন, যে ব্যক্তির আরোহণের বাহন মরুভূমিতে তার কাছ থেকে ছুটে পালায়, আর এ বাহনের উপর আছে তার খাবার ও পানীয়। এ কারণে সে হতাশ-নিরাশ হয়ে পড়ে। এমতাবস্থায় আরোহণের বাহন সম্পর্কে একেবারেই নিরাশ হয়ে একটি গাছের কাছে এসে সে এর ছায়ায় শুয়ে পড়ে। এমন সময় সে হঠাৎ দেখে, বাহন তার কাছে এসে দাঁড়ানো। সে বাহনের লাগাম ধরে আর আনন্দে আবেগআপ্লুত হয়ে বলে উঠে, হে আল্লাহ! তুমি আমার বান্দা আর আমি তোমার প্রভু। সে আনন্দের আতিশয্যে এ ভুল করে। (মুসলিম)[১]

তিনি ‌বলেন, ​রসূলুল্লাহ ‌সাল্লাল্লাহু ​আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ আল্লাহ তা‘আলা তাওবাহ্ কবূলের জন্য পশ্চিম দিকে একটি দরজা খুলে রেখেছেন, যার প্রশস্ততা সত্তর বছরের পথ। সূর্য পশ্চিম দিকে উদয় না হওয়া পর্যন্ত এ দরজা বন্ধ করা হবে না। আর এটাই হলো আল্লাহ তা‘আলার এ বাণীর ব্যাখ্যাঃ ‘‘যেদিন (কিয়ামাতের পূর্বে) তোমার ‘রবের’ কোন বিশেষ নিদর্শন এসে পৌঁছবে, সেদিন এ ঈমান তার কোন কাজে আসবে না। কেননা এ নিদর্শন আসার আগে ঈমান আনেনি’’- (সূরা আল আন্‘আম ৬ : ১৫৮)। (তিরমিযী, ইবনু মাজাহ)[১]

তিনি ‌বলেন, ​রসূলুল্লাহ ​সাল্লাল্লাহু ‌আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ হিজরতের ধারাবাহিকতা বন্ধ হবে না ততকক্ষণ পর্যন্ত, যতক্ষণ তাওবার দরজা বন্ধ না হয়। আর তাওবার দরজা বন্ধ হবে না, সূর্য পশ্চিমাকাশে উদয় না হওয়া পর্যন্ত। (আহমদ, আবূ দাঊদ ও দারিমী)[১]

ইবনে ​আব্বাস ‌(রা.) ‌থেকে ‌বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দোয়া করতেন এবং বলতেন: “হে আমার রব, আমাকে সাহায্য করুন এবং আমাকে সাহায্য করবেন না, এবং আমাকে সাহায্য করুন এবং আমাকে সাহায্য করবেন না এবং আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করবেন না এবং আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করবেন না। এবং আমাকে হেদায়েত দান কর এবং আমার জন্য পথপ্রদর্শনের সুবিধা কর এবং যে আমার বিরুদ্ধে বাড়াবাড়ি করে তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য কর। হে আমার প্রভু, আমাকে তোমার প্রতি কৃতজ্ঞ, তোমার স্মরণে, তোমার অনুগত, তোমার অনুগত করো। তোমার কাছে অনুতপ্ত কণ্ঠস্বর লুকিয়ে রাখো, হে আমার প্রভু, আমার তওবা কবুল করো, আমার পাপ ধুয়ে দাও, আমার প্রার্থনার উত্তর দাও, আমার প্রমাণ প্রতিষ্ঠা করো, আমার জিহ্বাকে পথ দেখাও এবং আমাকে পথ দেখাও। "আমার হৃদয় এবং আমার স্তনের উদার গভীরতা।" আল-তিরমিযী, আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন

মুহাম্মাদ ​ইবনে ‌জাফর ​আমাদেরকে ​বলেছেন, শুবাহ আমাদেরকে বলেছেন, আল-আনবারীর তওবা সম্পর্কে তিনি বলেন, আমি আবু সাওয়ার আল-কাদিকে বলতে শুনেছি, আবু বারজা আল-আসলামির সূত্রে, সবচেয়ে কঠোর ব্যক্তি আবু বকর আল-সিদ্দিককে বলেছিলেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন। তিনি বললেন, আবু বারযাহ বললেন, 'আমি কি তার শিরশ্ছেদ করব না?' তিনি তাকে ধমক দিয়ে বললেন, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে আর কারো জন্য কী হবে?

আবদুল্লাহ ​আমাদেরকে ‌বলেছেন, ‌আমাকে ‌যুহাইর আবূ খাইথামাহ বলেছেন, আবূ মুয়াবিয়া আমাদেরকে বলেছেন, আবদুর রহমান ইবনু ইসহাক আমাদেরকে বলেছেন, আল-নুমান বিন সাদ থেকে, আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল, হে রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আমাকে এমন একটি মাসের রোযার কথা জানাতে হবে। রমজানের পর, এবং রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আপনি যদি রমজানের পর এক মাস রোজা রাখেন তবে মুহাররম রোজা করুন, কারণ এটি আল্লাহর মাস এবং এতে একটি দিন রয়েছে। তিনি একজনের তওবা কবুল করেছেন এবং অন্যদের তাওবা কবুল করবেন।

কাব ‌বিন ‌মালিকের ‌কর্তৃত্বে, ​আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন, তাঁর অনুতাপের গল্পে তাঁর দীর্ঘ হাদীসে এবং তিনি পূর্বে তাঁর অধ্যায়ে অনুতাপের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাবুকে লোকদের মধ্যে বসেছিলেন তখন তিনি বললেনঃ কাব মালিক কি করেছে? অতঃপর বনু সালামার এক ব্যক্তি বলল, হে আল্লাহর রসূল, তাকে তার চাদরে তালা দিন এবং তার জামার দিকে তাকান। তখন মুআয বিন জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, “আপনি কী মন্দ কথা বলেছেন, এবং আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তাঁর সম্পর্কে ভালোই জেনেছি”, তাই তিনি চুপ থাকলেন। আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তার উপর বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন।" ((একমত))। তার "সমবেদনা" তার পাশে, যা তার নিজের জন্য তার প্রশংসার ইঙ্গিত।

ইয়াযীদ ​বিন ​শারিক ‌বিন ​তারিকের সূত্রে, তিনি বলেন: আমি আলীকে মিম্বরে খুতবা দিতে দেখেছি, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন, তাই আমি তাকে বলতে শুনেছি: না, খোদার কসম, আল্লাহর কিতাব ব্যতীত আমাদের কাছে পড়ার মতো কোন বই নেই এবং এই দলিলে যা আছে। তাই তিনি তা ছড়িয়ে দিলেন এবং এতে উটের দাঁত ও ক্ষতের জিনিস দেখতে পেলেন এবং এতে: আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মদীনা একটি কাফেলা থেকে ষাঁড় পর্যন্ত পবিত্র। তার উপর আল্লাহর অভিশাপ ও ফেরেশতাদের বর্ষিত হোক। এবং সমস্ত মানুষ, আল্লাহ তার কাছ থেকে কেয়ামতের দিন সরাসরি বা ন্যায়সঙ্গতভাবে গ্রহণ করবেন না। মুসলমানদের দায়িত্ব একটিই, এবং তাদের মধ্যে সর্বনিম্ন তারা তা পূরণ করার চেষ্টা করবে। যে ব্যক্তি কোন মুসলমানের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে তার উপর আল্লাহর লানত, ফেরেশতা এবং সকল মানুষের অভিশাপ বর্ষিত হয়। আল্লাহ তার কাছ থেকে কেয়ামতের দিন সরাসরি বা ন্যায়পরায়ণতা গ্রহণ করবেন না। আর যে ব্যক্তি তার পিতা ব্যতীত অন্য কারো মালিকানা দাবী করে বা তার অনুসারী ব্যতীত অন্য কারোর মালিক হয় তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতা এবং সকল মানুষের অভিশাপ বর্ষিত হবে। আল্লাহ তার কাছ থেকে কেয়ামতের দিন সরাসরি বা ন্যায়পরায়ণতা গ্রহণ করবেন না। "শুধু।" ((একমত))। "মুসলিমদের চুক্তি" অর্থ: তাদের চুক্তি এবং বিশ্বস্ততা। "এবং তিনি তাকে গোপন রেখেছেন": তিনি তার চুক্তি ভঙ্গ করেছেন। "এবং বিনিময়": অনুতাপ, এবং এটি বলা হয়েছিল: প্রতারণা। "এবং ন্যায়বিচার": মুক্তি।

ইবনে ‌ওমর ‌রাদিয়াল্লাহু ‌আনহু ‌থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক সমাবেশে একশত বার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গণনা করতাম: "হে আমার পালনকর্তা, আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার তওবা কবুল করুন, কারণ আপনি পরম দয়ালু।" (আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন)। তিনি বললেন: "একটি ভাল, নির্ভরযোগ্য, অদ্ভুত হাদীস।"

মুহাম্মাদ ‌ইবনু ‌আল-সাব্বাহ ‌আমাদেরকে ​বলেছেন, তিনি বলেছেন: খালেদ ইবনু আবদুল্লাহ আমাদেরকে বলেছেন, হুসাইনের সূত্রে, হিলাল ইবনু ইয়াসাফের সূত্রে, জাযানের সূত্রে, আয়েশার সূত্রে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন। তার কর্তৃত্বে, তিনি বললেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, দুহা নামাজ পড়লেন এবং তারপর বললেন: হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার তওবা কবুল করুন। নিঃসন্দেহে তুমিই গ্রহণকারী। পরম করুণাময়, যতক্ষণ না তিনি এটি একশ বার বললেন।

জান্দাল ​বিন ‌ওয়াক্ক ‌আমাদেরকে ​বলেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন ইয়ালা আমাদেরকে বলেছেন, ইউনুস বিন খাবাবের সূত্রে, মুজাহিদের সূত্রে, ইবনু উমর (রা.) থেকে, তিনি বলেছেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দোয়া শুনেছি, তিনি সমাবেশে আল্লাহর কাছে একশত বার ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন: হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন, আমাকে ক্ষমা করুন এবং ক্ষমা করুন। নিঃসন্দেহে আপনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

আবূ ​হাফস ​আমাদেরকে ​বলেছেন, ​তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আমর ইবনে মুরাহকে বলতে শুনেছি: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আল হারিসকে বলতে শুনেছি: আমি তালিক ইবনে কায়েসকে ইবনে আব্বাস থেকে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবে প্রার্থনা করতে শুনেছি: আমার প্রভু, আমাকে সাহায্য করবেন না। আমার বিরুদ্ধে, এবং আমাকে সাহায্য করো এবং আমাকে সমর্থন করো না, এবং আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করো না এবং আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করো না, এবং আমার জন্য হেদায়েতের সুবিধা দাও এবং যে আমার বিরুদ্ধে বাড়াবাড়ি করে তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করো। আমার প্রভু, আমাকে আপনার জন্য কৃতজ্ঞ করুন, আপনাকে স্মরণ করে, আপনার কাছে সন্ন্যাসী, আপনার প্রতি আনুগত্যশীল, আপনার কাছ থেকে লুকিয়ে থাকা, অনুতপ্ত, আমার তওবা কবুল করুন, আমার পাপ ধুয়ে ফেলুন এবং আমার প্রার্থনার উত্তর দিন, আমার প্রমাণ নিশ্চিত কর, আমার অন্তরকে পথ দেখাও, আমার জিহ্বাকে পথ দেখাও এবং আমার অন্তরের উদারতা দূর কর।

আবূ ‌মুয়াম্মার ‌আমাদের ‌কাছে ​বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আবদুল-ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার কাছে আল-জারী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবূ আল-আলা ইবনু আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নাইম ইবনু কা‘নাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু যর (রাঃ) এর কাছে এলাম এবং তার সাথে একমত হলাম না, তখন আমি তার স্ত্রীকে বললামঃ আবু জার কোথায়? মেয়েটি বললঃ সে ভালো করছে, সে এখন তোমার কাছে আসবে। অতঃপর আমি তার জন্য বসলাম, এবং তিনি দুটি উট নিয়ে এলেন, যার একটির পিঠে ফোঁটা দেওয়া হয়েছিল, তাদের প্রত্যেকের গলায় চামড়া ছিল, অতঃপর তিনি সেগুলো পরলেন এবং তারপর এলেন। অতঃপর আমি বললামঃ হে আবু যার, এমন কোন লোক নেই যার সাথে আমার সাক্ষাত হয়েছে, যে আমার কাছে তোমার চেয়ে বেশি প্রিয় এবং আমার কাছে তোমার চেয়ে বেশি ঘৃণ্য ছিল না। তিনি বললেনঃ আল্লাহর কাছে তোমার পিতা। এবং কি তিনি কি এই সংগ্রহ করেছেন? তিনি বলেনঃ আমি প্রাক-ইসলামী যুগে ডেটিং করার অভ্যাস করতাম। আমি ভয় করি যে আমি যদি আপনার সাথে দেখা করি, আপনি বলবেন: আপনার জন্য কোন অনুতাপ নেই, আপনার জন্য কোন পথ নেই। এবং আমি আশা করছিলাম যে আপনি বলবেন: আপনার তওবা এবং একটি উপায় আছে। তিনি বললেনঃ আপনি কি প্রাক-ইসলামী যুগে ঠিক ছিলেন? আমি বললামঃ হ্যাঁ। তিনি বললেনঃ পূর্বে যা এসেছে ঈশ্বর ক্ষমা করুন। এবং তিনি বললেন: তার স্ত্রীর কাছে: আমরা খাবার এনেছিলাম, কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল। তারপর তিনি তাকে আদেশ করলেন, কিন্তু তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন, যতক্ষণ না তাদের কন্ঠস্বর উঠল। তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, তিনি যা বলেছেন তা আপনি গণনা করবেন না। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উপর রহমত বর্ষণ করুন, আমি বললামঃ তাদের সম্পর্কে আল্লাহর রসূল কি বলেছেন? তিনি বললেনঃ নারীকে পাঁজর থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, যদি তুমি তাকে বড় করতে চাও তুমি তা ভেঙ্গে দাও, আর যদি ঘুরিয়ে দাও, তাহলে তাতে পানি ও তিক্ততা আছে। তাই এটি একটি বিড়াল ছিল এবং মনে হয় এবং porridge আনা. তাই তিনি বললেন: খাও আমি তোমাকে নষ্ট করব না। আমি রোজা রাখছিলাম, অতঃপর তিনি উঠলেন এবং সালাত আদায় করলেন এবং রুকু করতে লাগলেন, তারপর তিনি ঘুরে ফিরে আহার করলেন এবং আমি বললামঃ আমরা আল্লাহর জন্য। আমি ভয় পাইনি যে তুমি আমাকে অস্বীকার করবে। তিনি বললেনঃ আল্লাহর কসম, তোমার বাবা। তোমার সাথে দেখা হওয়ার পর থেকে আমি মিথ্যা বলিনি। আমি বললামঃ তুমি কি আমাকে বলনি যে তুমি রোজা রাখছ? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, আমি এ মাসে তিনদিন রোজা রেখেছি। সুতরাং আমার জন্য তার সওয়াব লেখা হলো এবং আমার জন্য খাদ্য হালাল হলো।

আবদুল্লাহ ‌ইবনে ​সালেহ ​আমাদেরকে ‌বলেছেন, তিনি বলেছেন: আল-লায়ছ আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে উকাইল বলেছেন, ইবনে শিহাবের সূত্রে, তিনি বলেছেন: আব্দুর রহমান ইবনে আবদ আমাকে আল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিককে বলেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে কাব, যিনি কাবের পুত্রদের নেতা ছিলেন, যখন তিনি অন্ধ হয়ে গেলেন, বললেন: আমি কাবকে বলতে শুনেছি। তাঁর বক্তৃতা যখন তিনি আল্লাহর রসূল থেকে পিছিয়ে পড়েছিলেন, তখন তাবুকের যুদ্ধে আল্লাহ তাঁকে আশীর্বাদ করেন এবং তাঁকে শান্তি দান করেন, এবং আল্লাহ্ তাঁর দিকে অনুতপ্ত হয়েছিলেন: এবং আল্লাহ্‌র রসূল, আল্লাহ্‌ তাঁকে আশীর্বাদ করেন এবং তাঁকে শান্তি দেন, তিনি যখন প্রার্থনা করেছিলেন তখন তিনি আমাদের উপর আল্লাহ্‌র তওবা ঘোষণা করেছিলেন। ফজরের সালাত, এবং লোকেরা একে একে আমার কাছে এসেছিল, আমার অনুশোচনার জন্য আমাকে অভিনন্দন জানিয়ে বলেছিল: আপনার উপর আল্লাহর তওবা বর্ষিত হোক। যতক্ষণ না আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, আমি আল্লাহর রসূলকে দেখলাম, আল্লাহর নামায ও সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকে বেষ্টিত, এবং তালহা বিন উবায়দুল্লাহ আমার কাছে ছুটে এলেন, যতক্ষণ না তিনি আমার সাথে করমর্দন করলেন এবং আমাকে অভিনন্দন জানালেন, আল্লাহর কসম। তিনি ব্যতীত অভিবাসীদের মধ্যে কেউ আমার কাছে আসেনি এবং আমি তালহার জন্য তাকে কখনই ভুলব না।