सहीह मुस्लिम — हदीस #११२३८

हदीस #११२३८
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ، قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ هَاتِ مِنْ هَنَاتِكَ أَلَمْ يَكُنِ الطَّلاَقُ الثَّلاَثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَاحِدَةً فَقَالَ قَدْ كَانَ ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ تَتَايَعَ النَّاسُ فِي الطَّلاَقِ فَأَجَازَهُ عَلَيْهِمْ ‏.‏
अबू अल-सहबा ने इब्न अब्बास से कहा: हमें अपनी जानकारी से अवगत कराइए कि क्या अल्लाह के रसूल (ﷺ) और अबू बक्र के जीवनकाल में एक साथ दिए गए तीन तलाकों को एक ही तलाक नहीं माना जाता था? उन्होंने कहा: वास्तव में ऐसा ही होता था, लेकिन जब उमर (अल्लाह उनसे प्रसन्न हों) के खिलाफत के दौरान लोग बार-बार तलाक देने लगे, तो उन्होंने उन्हें ऐसा करने की अनुमति दे दी (एक ही सांस में तीन तलाकों को एक ही तलाक मानने की)।
स्रोत
सहीह मुस्लिम # १८/३६७५
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय १८: दुद्धपान
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विषय: #Mother

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