Riyadhus Shalihin — Hadis #39080

Hadis #39080
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال‏:‏ ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة، فخفض فيه، ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل‏.‏ فلما رحنا إليه، عرف ذلك فينا، فقال‏:‏ ‏"‏ما شأنكم‏؟‏” قلنا‏:‏ يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة، فخفضت فيه حتى ظنناه في طائفة النخل فقال‏:‏ ‏"‏غير الدجال أخوفنى عليكم؛ إن يخرج وأنا فيكم، فأنا حجيجه دونكم؛ وإن يخرج ولست فيكم، فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم، إنه شاب قطط، عينه طافية، كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف، إنه خارج خلة بين الشام والعراق، فعاث يمينا وعاث شمالاً، يا عباد الله فاثبتوا” قلنا‏:‏ يا رسول الله وما لبثه في الأرض‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أربعون يوماً‏:‏ يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم‏"‏ قلنا ‏:‏ يا رسول الله ، فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم‏؟‏ قال‏:‏ لا، اقدروا له قدره” فقلنا‏:‏ يا رسول الله وما إسراعه في الأرض‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏كالغيث استدبرته الريح، فيأتي على القوم، فيدعوهم، فيؤمنون به، ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم، أطول ما كانت ذرى، وأسبغه ضروعاً، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهم، فيردون عليه قوله، فيصرف عنهم، فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها‏:‏ أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ثم يدعو رجلاً ممتلئاً شبابا فيضربه بالسيف، فيقطعه جزلتين رمية الغرض، ثم يدعوه، فيقبل، ويتهلل وجهه يضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله تعالى المسيح ابن مريم،صلى الله عليه وسلم ، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين، واضعاً كفيه على أجنحة ملكين، إذا طأطأ رأسه، قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي إلى حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله، ثم يأتي عيسى ، صلى الله عليه وسلم ، قوم قد عصمهم الله منه، فيمسح عن وجوههم، ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله تعالى إلى عيسى صلى الله عليه وسلم إني قد أخرجت عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور، ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقول‏:‏ لقد كان بهذه مرة ماء، ويحصر نبي الله عيسى، صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيراً من مائة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى، صلى الله عليه وسلم وأصحابه، رضي الله عنهم، إلى الله تعالى، فيرسل الله تعالى عليهم النغف في رقابهم، فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى، صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه رضي الله عنهم، إلى الله تعالى، فيرسل الله تعالى عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى، صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه رضي الله عنهم، إلى الأرض، فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب، نبي الله عيسىصلى الله عليه وسلم ، وأصحابه رضي الله عنهم إلى الله تعالى، فيرسل الله تعالى طيراً كأعناق البخت، فتحملهم، فتطرحهم حيث شاء الله، ثم يرسل الله عز وجل مطراً لا يكن منه بيت مدر ولا وبر، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلقة، ثم يقال للأرض‏:‏ أنبتي ثمرتك، وردي بركتك، فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة، ويستظلون بقحفها، ويبارك في الرسل حتى إن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس، واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس، فبينما هم كذلك إذ بعث الله تعالى ريحاً طيبة، فتأخذهم تحت آباطهم، فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم؛ ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ قوله: «خلة بين الشام والعراق» : أي طريقا بينهما. وقوله: «عاث» بالعين المهملة والثاء المثلثة، والعيث: أشد الفساد. «والذرى» : بضم الذال المعجمة وهو أعالي الأسنمة وهو جمع ذروة بضم الذال وكسرها « واليعاسيب» : ذكور النحل. «وجزلتين» : أي قطعتين، «والغرض» : الهدف الذي يرمى إليه بالنشاب، أي: يرميه رمية كرمية النشاب إلى الهدف. «والمهرودة» بالدال المهملة والمعجمة، وهي: الثوب المصبوغ. قوله: «لا يدان» : أي لا طاقة. «والنغف» : دود. «وفرسى» : جمع فريس، وهو القتيل. و «الزلقة» : بفتح الزاي واللام وبالقاف، ... وروي: الزلفة بضم الزاي وإسكان اللام وبالفاء وهي المرآة. ... «والعصابة» : الجماعة. «والرسل» بكسر الراء: اللبن. «واللقحة» : اللبون. «والفئام» بكسر الفاء وبعدها همزة ممدودة: الجماعة. ... «والفخذ» من الناس: دون القبيلة.
Dari riwayat Al-Nawwas bin Samaan radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW menyebut Dajjal pada suatu pagi, lalu dia menurunkannya dan meninggikannya hingga kami mengira dia berada di sekelompok pohon kurma. Ketika kami mendatanginya, dia mengetahui hal itu tentang kami, dan dia berkata: “Ada apa denganmu?” Kami berkata: Ya Rasulullah, saya menyebutkan Dajjal di pagi hari, maka saya turunkan hingga kami mengira dia berada di sekelompok pohon palem, dan dia berkata: “Selain Dajjal.” Aku mengkhawatirkanmu: jika dia keluar saat aku berada di antara kamu, aku akan memohon padanya tanpamu Dan aku tidak termasuk di antara kamu, karena dia adalah orang yang menunaikan ibadah haji, dan Allah adalah penggantiku atas setiap muslim. Beliau adalah seorang pemuda yang matanya bengkak, seolah-olah saya ibaratkan dia seperti Abdul Uzza bin Qatan. Siapapun di antara kamu yang bertemu dengannya hendaknya membacakan kepadanya ayat pembuka Surat Al-Kahfi. Dia meninggalkan gurun antara Syam dan Irak, jadi dia menyebar ke kanan dan ke kiri. Wahai hamba Allah, maka berdirilah teguh. Kami bertanya: Wahai Rasulullah, berapa lamakah dia tinggal di bumi? Dia berkata: “Empat puluh.” Sehari: sehari bagaikan setahun, sehari bagaikan sebulan, sehari bagaikan hari Jumat, dan sisa hari-harinya “Seperti hari-harimu.” Kami bertanya: Wahai Rasulullah, apakah satu hari yang bagaikan setahun itu, cukupkah bagi kami shalat satu hari? Dia berkata: Tidak, perkirakan jumlah yang harus dibayar. Maka kami bertanya: Wahai Rasulullah, berapakah kecepatannya di bumi? Beliau bersabda: “Seperti hujan yang ditiup angin, maka turunlah manusia ke atas manusia, lalu mereka menyerunya, lalu mereka beriman kepadanya, dan mereka menanggapinya. Maka Dia memerintahkan langit dan turunnya hujan, dan bumi agar bertunas. Kemudian hujan itu turun ke atas mereka, menghanyutkan mereka, tingginya yang terpanjang, ambingnya yang paling penuh, dan pinggangnya yang paling panjang, maka Orang-orang datang dan mengundang mereka, dan mereka menanggapi apa yang dia katakan, dan dia berpaling dari mereka, dan mereka menjadi sengsara tanpa uang apa pun di tangan mereka. Dia melewati reruntuhan dan berkata kepadanya: Keluarkan hartamu, dan harta itu mengikutinya seperti capung. Kemudian dia memanggil seorang laki-laki yang masih muda dan menyerangnya dengan pedang. Salam baginya, dan dia berhenti di Mercusuar putih di sebelah timur Damaskus, di antara dua batu, meletakkan telapak tangannya di atas sayap dua malaikat. Ketika dia menundukkan kepalanya, kepalanya akan jatuh, dan ketika dia mengangkatnya, dua gunung seperti mutiara akan mengalir darinya. Tidak boleh bagi orang kafir yang mendapati dirinya mati, dan ruhnya berakhir di ujung anggota tubuhnya, maka ia mencarinya hingga ia menyusulnya melalui pintu darah dan membunuhnya. Kemudian datanglah Isa radhiyallahu 'anhu dan memberinya kedamaian, datanglah suatu kaum yang dilindungi Allah darinya, lalu dia mengusap wajah mereka dan memberitahukan kepada mereka tentang derajat mereka di surga, padahal demikianlah yang diwahyukan Allah swt. Bagi Yesus, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Sesungguhnya Aku telah mengeluarkan hamba-hamba-Ku yang tidak seorang pun bertanggung jawab berperang, maka hamba-hamba-Ku berbaris menuju Bukit, dan Allah akan mengirimkan Yajuj dan Majuj, dan mereka akan turun dari segala penjuru. Yang pertama melewati Danau Tiberias dan meminum apa yang ada di dalamnya, dan yang terakhir melewatinya sambil berkata: Kali ini ada air. Nabi Isa as, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan para sahabatnya dihitung sampai kepala seekor lembu jantan untuk salah satu dari mereka lebih baik dari seratus. Satu dinar untuk salah satu dari kalian hari ini, demikian yang dikehendaki Nabi Allah Yesus, semoga doa dan damai sejahtera Allah besertanya, dan para sahabatnya, semoga Tuhan meridhoi mereka, pergilah kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan Tuhan Yang Maha Esa mengirimkan racun ke atas mereka di leher mereka, dan mereka menjadi kuda seperti kematian satu jiwa. Kemudian Nabi Isa as, beserta para sahabat radhiyallahu 'anhu, turun kepada Tuhan Yang Maha Esa, lalu Tuhan Yang Maha Esa mengirimkan racun ke atas leher mereka, dan mereka menjadi kuda seperti matinya satu jiwa. Kemudian Nabi Isa AS, semoga doa dan damai sejahtera Allah besertanya, turun. Salam sejahtera baginya, dan para sahabatnya, semoga Tuhan meridhoi mereka, untuk Bumi, dan mereka tidak menemukan suatu tempat di bumi yang lebarnya tidak sejengkal pun melainkan dipenuhi dengan sampah-sampah mereka dan bau busuknya, maka Nabi Allah Isa radhiyallahu 'anhu dan para sahabat radhiyallahu 'anhu kepada Allah SWT, maka Allah SWT mengirimkan burung-burung seperti leher unta, yang memungutnya dan membuangnya kemana saja yang Allah kehendaki. Kemudian Tuhan Yang Maha Esa menurunkan hujan yang tidak ada lumpur dan bulunya, dan membasuh bumi hingga menjadi licin. Kemudian dikatakan kepada bumi: Tumbuhkanlah buahmu, perbanyaklah keberkahanmu, dan pada hari itu tandannya akan dimakan Dari pohon delima, dan mereka berteduh dari kulitnya, dan para Rasul diberkati hingga sesuap unta cukup untuk sekelompok orang, sesuap sapi cukup untuk satu suku, dan sesuap domba cukup untuk satu paha manusia. Sementara mereka seperti itu, Tuhan Yang Maha Kuasa mengirimkan angin yang menyenangkan, dan angin itu membawa mereka ke bawah ketiak mereka, memikat jiwa setiap mukmin dan setiap Muslim. Dan orang-orang yang paling buruk akan tetap tinggal, melucu seperti orang-orang berambut merah, dan Hari Kiamat akan datang kepada mereka.” (Diceritakan oleh Muslim). Pepatahnya: “Periode antara Syam dan Irak” berarti sebuah jalan di antara keduanya. Dan perkataannya: “Aith” menunjuk pada mata yang terabaikan dan segitiga thā’, dan aith berarti kerusakan yang paling parah. “Dan keturunannya”: dengan menambahkan kamus dha, yaitu puncak punuk, yang merupakan bentuk jamak dari puncak dengan menambahkan dha dan memecahkannya. “Dan capung”: lebah jantan. “Dan dua buah” : artinya dua buah, dan “sasaran” : sasaran yang dituju panahnya, yaitu: ia melemparkannya dengan lemparan seperti panah ke sasaran. “Dan Al-Mahrouda” dengan dal Diabaikan dan kamus, yaitu: pakaian yang diwarnai. Pepatahnya: “Ia tidak akan dihakimi” berarti tidak ada kuasa. “Walnaf”: cacing. “Dan kudaku” : bentuk jamak dari “faris”, artinya orang mati. Dan “al-Zalqa”: dengan pembukaan za’i dan lam dan dengan qaf,… Diriwayatkan: zalfa dengan dhammah dari za’i dan sakah dari lam dengan fa’, yaitu cermin. ... “dan geng”: kelompok. “Dan para utusan” dengan kasra di r: susu. “Vaccinia” berarti susu. “Al-Fa’am” dengan kasra pada fa’ diikuti dengan hamzah yang diperpanjang: kelompok. ... "dan paha" dari orang-orang: tanpa Suku.
Diriwayatkan oleh
Anas bin Malik (RA)
Sumber
Riyadhus Shalihin # 18/1808
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 18: Bab 18
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Berikutnya

Hadis Terkait