Bulughul Maram — Hadis #52761

Hadis #52761
وَذَكَرَ اَلشَّافِعِيُّ عَنْ عَلِيٍّ ‏- رضى الله عنه ‏- مِثْلَهُ دُونَ آخِرِهِ 1‏ .‏‏1 ‏- صحيح بما قبله.‏ رواه البيهقي في "الكبرى" (3/343)‏ من طريق الشافعي، وهو وإن كان عند الشافعي بلاغا، فهو صحيح بأثر ابن عباس، ولكن في أثر علي صفة الصلاة تختلف عنها في أثر ابن عباس.‏ "تنبيه": أجمل الشيخ البسام في كتابه "توضيح الأحكام" أثر ابن عباس وأثر علي تحت رقم واحد (414)‏ وحكم عليه بالحسن، ولا أدري من أين أخذ هذا الحكم؛ إذا هو ناقل عن الصنعاني.‏ وأعجب من ذلك أنه جعل أثر ابن عباس الموقوف مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أدري أيضا من أين له ذلك؟!.‏
Al-Syafi’i menyebutkan atas wewenang Ali – radhiyallahu ‘anhu – sesuatu yang serupa tetapi bukan yang terakhir. 1.1 - Asli menurut apa yang terjadi sebelumnya. Diriwayatkan oleh Al-Bayhaqi dalam “Al-Kubra” (3/343) melalui Al-Syafi’i, dan walaupun diriwayatkan oleh Al-Syafi’i, namun shahih menurut pengaruh Ibnu Abbas, namun dalam pengaruh Ali. Uraian tentang shalat berbeda dengan riwayat Ibnu Abbas. “Perhatian”: Syekh Al-Bassam merangkum dalam bukunya “Tarih al-Ahkam” riwayat Ibnu Abbas dan riwayat Ali di bawah satu nomor (414) dan sebuah keputusan. Itu bagus, dan saya tidak tahu dari mana keputusan ini diambil; Jadi, diturunkan dari Al-San’ani. Yang lebih mencengangkan lagi adalah dia membuat hadits shahih Ibnu Abbas yang diriwayatkan dari Nabi SAW, dan saya juga tidak tahu dari mana dia mendapatkannya?!
Diriwayatkan oleh
Abdullah Ibin Amr (RA)
Sumber
Bulughul Maram # 2/512
Kategori
Bab 2: Bab 2
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Berikutnya
Topik: #Mother

Hadis Terkait