Bulughul Maram — Hadis #52761

Hadis #52761
وَذَكَرَ اَلشَّافِعِيُّ عَنْ عَلِيٍّ ‏- رضى الله عنه ‏- مِثْلَهُ دُونَ آخِرِهِ 1‏ .‏‏1 ‏- صحيح بما قبله.‏ رواه البيهقي في "الكبرى" (3/343)‏ من طريق الشافعي، وهو وإن كان عند الشافعي بلاغا، فهو صحيح بأثر ابن عباس، ولكن في أثر علي صفة الصلاة تختلف عنها في أثر ابن عباس.‏ "تنبيه": أجمل الشيخ البسام في كتابه "توضيح الأحكام" أثر ابن عباس وأثر علي تحت رقم واحد (414)‏ وحكم عليه بالحسن، ولا أدري من أين أخذ هذا الحكم؛ إذا هو ناقل عن الصنعاني.‏ وأعجب من ذلك أنه جعل أثر ابن عباس الموقوف مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أدري أيضا من أين له ذلك؟!.‏
Asy-Syafi’i menyebutkan hal yang sama dari Ali – semoga Allah meridhainya – menyukainya tetapi bukan yang terakhir. 1.1 - Ia adalah sahih dengan apa yang datang sebelum ini. Ia telah diriwayatkan oleh Al-Bayhaqi dalam “Al-Kubra” (3/343) melalui Al-Shafi’i, dan walaupun ia diriwayatkan oleh Al-Shafi’i, ia adalah sahih dengan pengaruh Ibn Abbas, tetapi dengan pengaruh Ali. Huraian solat berbeza dengannya dalam riwayat Ibn Abbas. "Perhatian": Syeikh Al-Bassam meringkaskan dalam bukunya "Tarih al-Ahkam" riwayat Ibn Abbas dan riwayat Ali di bawah satu nombor (414) dan ketetapan. Ia bagus, dan saya tidak tahu dari mana keputusan ini diambil. Jadi, ia diturunkan dari Al-San’ani. Apa yang lebih menghairankan ialah dia membuat hadis sahih Ibnu Abbas yang diriwayatkan daripada Nabi saw, dan saya juga tidak tahu dari mana dia mendapatnya?!
Diriwayatkan oleh
Abdullah bin Amr (RA)
Sumber
Bulughul Maram # 2/512
Kategori
Bab 2: Bab 2
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya
Topik: #Mother

Hadis Berkaitan