Jami At-Tirmizi — Hadis #26712
Hadis #26712
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، بِهَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي حَدِيثَ مُعَاذٍ . وَحَدِيثُ مُعَاذٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ قُتَيْبَةُ لاَ نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ اللَّيْثِ غَيْرَهُ . وَحَدِيثُ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ حَدِيثُ مُعَاذٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ . رَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ . وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ . وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ يَقُولاَنِ لاَ بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ فِي وَقْتِ إِحْدَاهُمَا .
Abd al-Samad bin Sulayman menceritakan kepada kami, Zakaria al-Lu’lui menceritakan kepada kami, Abu Bakar al-Ayn menceritakan kepada kami, Ali bin al-Madini menceritakan kepada kami, Ahmad menceritakan kepada kami Ibn Hanbal, Qutaibah menceritakan kepada kami, dengan hadith ini, maksudnya hadith Muadh. Dan hadis Muadh adalah hadis yang baik dan pelik yang unik baginya. Qutaibah, kami tidak mengetahui seorang pun yang meriwayatkannya dari Al-Layth kecuali dia. Dan hadis Al-Layth dari Yazid bin Abi Habib, dari Abu Tufayl, dari Muadh, adalah hadis yang aneh. Apa yang diketahui oleh ahli ilmu ialah hadis Muadh, dari hadis Abu al-Zubayr, dari Abu Tufayl, dari Muadh, bahawa Nabi s.a.w. Dalam Perang Tabuk, beliau menggabungkan antara tengah hari dan petang dan antara matahari terbenam dan petang. Diriwayatkan oleh Qurrah bin Khaled, Sufyan Al-Thawri, Malik dan lain-lain. Salah satunya dari Abu Al-Zubayr Al-Makki. Dan dengan hadis ini Al-Syafi’i berkata. Dan Ahmad dan Ishaq berkata tidak ada salahnya jika digabungkan Dua solat semasa musafir pada waktu salah satunya.
Diriwayatkan oleh
[ Qutaibah
Sumber
Jami At-Tirmizi # 6/554
Gred
Isnaad Sahih
Kategori
Bab 6: Perjalanan