Jami At-Tirmizi — Hadis #26961

Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Ibnu Abi Adi memberitahu kami, dia berkata Humaid al-Taweel memberitahu kami, dari Anas bin Malik, dia berkata: Nabi s.a.w. pernah mengasingkan diri Dalam sepuluh hari terakhir Ramadan, dia tidak mengasingkan diri selama setahun, tetapi pada tahun berikutnya dia mengasingkan diri selama dua puluh. Abu Issa berkata. Ini adalah hadis hasan, sahih, dan pelik dari hadis Anas ibn Malik. Orang yang berilmu berselisih pendapat tentang orang yang beri’tikaf jika dia memutuskan i’tikafnya sebelum dia mengerjakannya sebagaimana yang dia niatkan, dan sebagian orang yang berilmu mengatakan jika dia melanggar i’tikafnya, dia harus menggantinya. Mereka menggunakan hadis tersebut sebagai dalil bahawa Nabi s.a.w. Dia meninggalkan khalwat dan mengasingkan diri pada sepuluh hari Syawal. Ini adalah pendapat Malik. Sebahagian mereka berkata jika dia tidak bernazar mengasingkan diri atau... Sesuatu yang difardhukan ke atas dirinya, dan itu adalah kerelaan, maka dia keluar, maka dia tidak perlu mengqadhanya melainkan dia menyukainya daripada pilihannya sendiri, dan tidak wajib baginya. . Ini adalah pendapat Asy-Syafi’i. Asy-Syafi’i berkata, “Setiap perbuatan adalah untuk kamu tidak masuk ke dalamnya, tetapi jika kamu memasukinya kemudian keluar daripadanya, kamu hanya perlu menebusnya.” Haji dan Umrah. Dan dari Abu Hurairah.