Sahih Muslim — Hadis #9211

(Hasan al-Hulwani juga menceritakan kepada kami:) Yazid bin Harun menceritakan kepada kami:) Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami daripada Ayyub daripada Amr bin Dinar daripada Ata bin Yasar daripada Abu Hurairah daripada Nabi (saw) hadith yang serupa. Beliau berkata, "Kemudian aku bertemu Amr, dan beliau menceritakan hadith ini kepadaku, tetapi beliau tidak menolaknya." Hadith ini adalah bukti bahawa berniat untuk melakukan solat sunat selepas iqamat untuk solat fardhu adalah dilarang. Dalam hal ini, tidak ada perbezaan antara solat sunat lima waktu dan solat sunat yang lain, yang dipanggil "Rawatib." Ini adalah pandangan majoriti ulama dan mazhab Syafi'i. Hazrat Umar (ra) biasa memukul mereka yang melakukan solat sunat selepas iqamat. Menurut satu riwayat, jika seseorang yang belum melakukan solat sunat solat subuh percaya bahawa mereka akan mencapai rakaat kedua solat fardhu, mereka hendaklah melakukan solat sunat terlebih dahulu selepas iqamat. Menurut riwayat lain daripada Imam Malik, jika seseorang yang belum menunaikan solat sunat subuh percaya bahawa mereka akan dapat rakaat pertama solat fardhu, mereka hendaklah menunaikan solat sunat di luar masjid. Menurut riwayat lain pula, Imam Malik bersetuju dengan Syafi'i dalam perkara ini. Menurut Tsauri, jika seseorang percaya bahawa mereka akan dapat rakaat pertama solat fardhu... Jika dia berakal sihat, dia menunaikan solat sunat selepas iqamah. Ada yang mengatakan bahawa solat sunat hendaklah ditunaikan di luar masjid, dan seseorang itu tidak boleh solat di dalam masjid selepas iqamah. Kenyataan salah seorang perawinya, Hammad, "Kemudian aku bertemu Amr, lalu dia menceritakan hadith ini kepadaku, tetapi dia tidak membangkitkannya," tidak membatalkan kesahihan atau status Marfu' hadith tersebut. Kerana kebanyakan perawi telah meriwayatkannya sebagai Marfu'. "Versi Marfu' hadith ini adalah lebih sahih." Beliau berkata: Seperti yang kita lihat pada mulanya, riwayat hadith marfu' (disebutkan kepada Nabi) adalah lebih baik berbanding riwayat mawquf (disebutkan kepada tali kekang), walaupun bilangan perawi yang meriwayatkannya sebagai marfu' lebih sedikit. Ini adalah mazhab yang betul. Walau bagaimanapun, dalam hadith Hammad, bilangan perawi yang meriwayatkannya sebagai marfu' adalah lebih ramai. Oleh itu, penerimaan riwayat marfu' tetap lebih baik. Maksud sabda Nabi (saw): "Setelah iqamah dilaungkan, tiada solat selain solat fardhu," ialah solat itu tidak sempurna, iaitu tiada ganjaran. Jika tidak, solat yang dilakukan adalah sah, kerana baginda tidak memerintahkan untuk mengqadha solat sedemikian.