Bölüm 3
Bölümlere Dön
01
Terğib ve Terhib # 0/1
(صحيح) عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :\"مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ\". رواه البخاري ومسلم وابن ماجه
(Sahih) Muaviye'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Allah, kimin için hayır dilerse, ona dinde anlayış verir." Buhari, Müslim ve İbn Mâce'den rivayet edilmiştir.
02
Terğib ve Terhib # 0/2
(صحيح) وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قاَلَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ. \nثَلاثٌ لاَ يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ: إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَمُنَاصَحَةُ وُلاةِ الأَمْرِ وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ. \nوَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا نِيَّتُهُ فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ نِيَّتُهُ كَانَتْ الآخِرَةَ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا رَاغِمَةً. رواه ابن حبان في صحيحه والبيهقي بتقديم وتأخير وروى صدره إلى قوله ليس بفقيه أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجه بزيادة عليهما
(Sahih) Zeyd bin Sâbit'ten rivayetle şöyle dedi: Resûlullah'ı (s.a.v.) şöyle derken işittim: Allah, bizden bir hadis işitip onu başkasına nakleden bir kimseden razı olsun; belki de kendisinden daha bilgili birine fıkıh taşıyıcısı olur ve belki de içtihat sahibi olan biri hukukçu değildir. \nBir Müslümanın kalbinin ihmal etmemesi gereken üç şey: İşin samimiyeti Allah aşkına, nasihat eden ve topluma bağlı olanlara, onların daveti onları kuşatmıştır. Kimin niyeti dünya ise, Allah onun işini ayırır, yoksulluğunu onun gözü önüne koyar ve Allah'ın kendisi için yazdığından başkası ona dünyadan hiçbir şey getirmez. Onun ailesi var, zenginliğini kalbine koymuş, dünya da ona gönüllü olarak gelmiş. İbn Hibban, Sahih ve Beyhaki'sinde, önceleri ve sonraları ile rivayet etmiş ve "O, fakih değildir" diyene kadar sandığı rivayet edilmiştir. Ebu Dâvûd, Tirmizî ve hasanı Nesâî ve İbn Mâce ve bunlara ek olarak.
03
Terğib ve Terhib # 0/3
(حسن ) وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا. رواه أحمد بإسناد حسن والطبراني والحاكم
(Hasan) Ubâde ibn es-Samit'ten rivayet edildiğine göre, Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Ümmetimden büyüklerimize hürmet etmeyen, gençlerimize merhamet etmeyen ve dünyamızı bilmeyen yoktur. Ahmed'in Hasan rivayetiyle Taberani ve Hakim'den rivayet ettiği
04
Terğib ve Terhib # 0/7
(صحيح لغيره) (68) وَعَنْ حذيفَةَ بْنَ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌمِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ، وخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ . رواه الطبراني في الأوسط والبزار بإسناد حسن
(Diğerlerine göre sahihtir) (68) Huzeyfe bin El-Yaman'dan (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: İlmin fazileti ilmin faziletinden daha iyidir. İbadet edin, dininizin en hayırlısı takvadır. Taberânî'nin Avsat ve Bezzar'da sağlam bir senedle rivayet ettiği rivayet edilmiştir.
05
Terğib ve Terhib # 0/9
إنه كلام الله: (قوا أنفسكم وأهليكم النار). (سورة التحريم: 6) يقول في تفسيرها: "وعلموا أهليكم الخير". \n(رواه الحاكم موقوف)
Allah'ın sözüdür: (Kendinizi ve ailenizi ateşten koruyun). (Tahrim Suresi, 6) Tefsirinde şöyle buyurmaktadır: "Ailelerinize iyiliği öğretin." \n(Al-Hakim tarafından anlatılmıştır, askıya alınmıştır)
06
Terğib ve Terhib # 0/12
(حسن )وَعَنْ جُنْدُبِ بن عَبْدِ اللَّهِ الأَزْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاَلَ: مَثَلُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ ويَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ السِّرَاجِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ ويُحْرِقُ نَفْسَهُ. الحديث رواه الطبراني في الكبير
(Hasan) Peygamber Efendimiz'in sahabesi Cündub bin Abdullah El-Ezdi (Allah ondan razı olsun), Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, şöyle dedi: İnsanlara iyilik öğreten ve kendini unutan kimsenin misali, İnsanlar için parlayan fakat kendi kendini yakan bir kandil gibidir. Bu hadisi Taberani el-Kebir'de rivayet etmiştir.
07
Terğib ve Terhib # 0/13
وكان يمر ذات يوم بسوق المدينة المنورة. ثم وقف في السوق فقال: يا أهل السوق! ما الذي منعك؟ قالوا وما هو يا أبا هريرة؟ قال: هناك توزيع ميرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هل أنت هنا؟ لماذا لا تذهب إلى هناك وتشارك؟ قالوا: وأين هو؟ قال : في المسجد . ولما سمعوا ذلك اندفعوا إلى هناك. وبقي أبو هريرة قائما حتى رجعوا أخيرا. ثم قال لهم: ماذا فعلتم؟ قالوا: ع أبو هريرة! ذهبنا ودخلنا المسجد. ولكن لم أرى أي شيء يتم توزيعه؟ فقال لهم أبو هريرة: ما رأيتم أحداً في المسجد؟ قالوا: نعم، رأينا قوما يصلون، وبعضهم يقرأون القرآن، وبعضهم يصلي، وبعضهم يقرأ القرآن ويتناقشون مع بعضهم البعض حول الحلال والحرام. فقال لهم أبو هريرة: ويحك، هذا ميراث محمد صلى الله عليه وسلم. \n(رواية الحديث في الطبراني سند تمام [كتاب الوسطى]). فعل.)
Bir gün Medine pazarından geçiyordu. Sonra çarşıda durdu ve şöyle dedi: Ey çarşı halkı! Seni ne durdurdu? Dediler ki: Nedir bu, Ebu Hureyre? Şöyle dedi: Allah Resulü'nün (s.a.v.) mirasının taksimi vardır, Allah ona bereket versin ve ona selâmet versin. Burada mısın? Neden oraya gidip katılmıyorsun? Dediler ki: O nerede? Dedi ki: Camide. Bunu duyunca oraya koştular. Ebu Hureyre nihayet geri dönene kadar ayakta kaldı. Sonra onlara şöyle dedi: Ne yaptınız? Dediler ki: Ey Ebu Hureyre! gittik Camiye girdik. Ama hiçbir şeyin dağıtıldığını görmedim? Ebu Hureyre onlara şöyle dedi: Mescidde kimseyi görmedin mi? Dediler ki: Evet, insanların namaz kıldığını, bazılarının Kur'an okuduğunu, bazılarının namaz kıldığını, bazılarının Kur'an okuduğunu ve neyin helal neyin haram olduğu konusunda birbirleriyle tartıştıklarını gördük. Ebu Hureyre onlara şöyle dedi: Yazıklar olsun size, bu Muhammed'in mirasıdır, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin. (Hadisin Taberani'deki rivayeti tam bir rivayet zinciridir [El-Vusta Kitabı]). bir eylem.)
08
Terğib ve Terhib # 0/15
(صحيح) ورواه البيهقي وغيره من حديث معاذ بن جبل عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال ماَ تُزاَلُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَعَنْ عِلْمِهِ ماَذَا عَمِلَ فِيْهِ؟
(Sahih) Beyhaki ve başkaları tarafından, Muaz bin Cebel'in, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den rivayet ettiği bir hadiste rivayet edilmiştir: O şöyle buyurmuştur: Kıyamet gününde kulun ayakları, kendisine dört şey sorulmadan hareket etmez: Yaşı, onu nasıl harcadığı, gençliği, onu nasıl kullandığı, malı, onu nereden elde ettiği ve neye harcadığı, ilmi ve ne olduğu hakkında. bunu yaptı mı?