Jihad کے بارے میں احادیث

ہم ​سے ​عمرو ​بن ‌یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے محبوب نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابواسحاق نے بیان کیا، وہ زیدہ سے، انہوں نے عبد الملک بن ابی سلیمان سے، وہ عطاء کی سند سے، اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: {اور جان لو کہ جو چیز تمہیں حاصل ہو گی، اس کا پانچواں حصہ اللہ کے لیے ہے اور پانچواں اللہ کے لیے ہے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا"۔ اس کے رسول کا پانچواں حصہ ایک ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں سے کچھ لے جاتے تھے، کچھ دیتے تھے، جہاں چاہتے تھے رکھ دیتے تھے اور جو چاہتے تھے اس کے ساتھ کرتے تھے۔

ہم ‌کو ‌احمد ‌بن ‌عمرو بن سرح نے خبر دی، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابن وہب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے عمرو بن حارث نے ابن شہاب کی سند سے خبر دی کہ عمرو بن عبدالرحمٰن بن امیہ بن اکی نے ان سے یعلیٰ بن امیہ نے بیان کیا کہ ان سے ان کے والد نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یعلیٰ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا۔ خدا اسے برکت دے اور اسے سلامتی عطا فرمائے۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح کے دن ابو امیہ کو سلام کیا تو میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہجرت پر میرے والد سے بیعت کر لیں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں جہاد پر ان سے بیعت کرتا ہوں۔ نقل مکانی رک گئی ہے۔"

ہم ‌سے ​احمد ‌بن ​عبداللہ بن الحکم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شعبہ نے عمرو بن مرہ سے، انہوں نے عبداللہ بن حارث سے، وہ ابو کثیر سے، انہوں نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: ایک آدمی نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سب سے بہتر کون سا ہے؟ اس نے کہا: تم کیا چھوڑ دو تیرا رب جو غالب اور عظمت والا ہے نفرت کرتا ہے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہجرت دو ہجرتیں ہیں: حال کی ہجرت اور صحرا کی ہجرت، جہاں تک صحرا کرنے والے کو پکارا جائے تو وہ قبول کرتا ہے اور جب حکم دیا جاتا ہے تو اس کی اطاعت کرتا ہے، جہاں تک موجود ہے وہ مصیبت میں سے بڑا اور اجر عظیم کا ہے۔

ہمیں ​عبدالملک ‌بن ‌شعیب ‌بن لیث نے اپنے والد سے، اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: مجھ سے عقیل نے، ابن شہاب کی سند سے، عمرو بن عبدالرحمٰن بن امیہ سے، ان سے بیان کیا کہ ان کے والد نے ان سے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور فرمایا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: فتح کے دن اپنے والد کے ساتھ سلام ہو اور میں نے عرض کیا یا رسول اللہ! انہوں نے ہجرت پر میرے والد سے بیعت کی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں ان سے جہاد پر بیعت کرتا ہوں کیونکہ ہجرت ختم ہو چکی ہے۔

مجھ ​سے ‌محمد ‌بن ​داؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے معاذ بن اسد نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے وہیب بن خالد نے بیان کیا، انہوں نے عبداللہ بن طاؤس سے، وہ اپنے والد سے، وہ صفوان بن امیہ سے، انہوں نے کہا کہ یا رسول اللہ، وہ کہتے ہیں کہ جنت میں مہاجر کے سوا کوئی داخل نہیں ہوگا۔ انہوں نے کہا کہ اس کے بعد کوئی ہجرت نہیں ہوگی۔ فتح مکہ، لیکن یہ جہاد اور نیت ہے، لہٰذا جب تم متحرک ہو جاؤ تو متحرک ہو جاؤ۔"

ہم ​سے ‌اسحاق ​بن ‌منصور نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، انہوں نے سفیان کے واسطہ سے، کہا کہ مجھ سے منصور نے مجاہد کے واسطہ سے، طاؤس سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح کے دن فرمایا۔ ’’ہجرت نہیں ہے بلکہ جہاد اور نیت ہے، لہٰذا جب تم متحرک ہو جاؤ تو متحرک ہو جاؤ۔‘‘

ہم ‌سے ‌اسحاق ‌بن ​منصور نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن نے بیان کیا، انہوں نے سفیان سے، وہ علقمہ بن مرثد سے، انہوں نے طارق بن شہاب سے کہ ایک آدمی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ اس کے پاؤں میں ٹانکے لگے ہوئے تھے، کون سا جہاد افضل ہے؟ فرمایا: "ایک ظالم حکمران کے سامنے کلمہ حق"

مجھ ‌سے ‌ابراہیم ‌بن ​یعقوب بن اسحاق نے بیان کیا، کہا ہم سے عبید اللہ بن عبدالمجید ابو علی الحنفی نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے داؤد بن قیس نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے عمرو بن شعیب بن محمد بن عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے سنا، انہوں نے اپنے والد سے اور زید بن اسلم رضی اللہ عنہ نے کہا: اے خدا کے رسول، الفارع۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ سچ ہے، اگر تم اسے اس وقت تک چھوڑ دو جب تک کہ وہ کنواری نہ ہو، تو تم خدا کے لیے اس پر بوجھ ڈالو یا کسی بیوہ کو دے دو، یہ اس سے بہتر ہے کہ تم اسے ذبح کر دو اور اس کا گوشت اس کے بالوں سے چپک جائے، لہٰذا تم اپنا برتن بھر کر اپنی اونٹنی کو دے دو۔ انہوں نے کہا یا رسول اللہ پھر اونٹ۔ اس نے کہا۔ خاندان سچا ہے۔‘‘ ابو عبدالرحمٰن ابو علی الحنفی کہتے ہیں: وہ چار بھائی ہیں، جن میں سے ایک ابوبکر، بشر اور شریک ہیں۔ اور ایک اور...

ہم ​سے ‌ہارون ​بن ‌عبداللہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے حجاج نے بیان کیا، انہوں نے ابن جریج سے، انہوں نے کہا کہ ہم سے عثمان بن ابی سلیمان نے علی الازدی سے، انہوں نے عبید بن عمیر سے، انہوں نے عبداللہ بن حبشی الخثمی رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو دعا مانگی گئی وہ سب سے افضل ہے۔ " ایسا ایمان جس میں کوئی شک نہ ہو، ایسی جدوجہد جس میں کوئی فریب نہ ہو اور ایک قابل قبول دلیل۔

ہم ‌سے ​قتیبہ ‌نے ​بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے لیث نے سعید کی سند سے، وہ عطاء بن مینا رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا۔ وہ کہتا ہے: اللہ نے اس کے لیے ایک حکم مقرر کیا ہے جو اس کی راہ میں نکلے۔ صرف مجھ پر یقین اور میری راہ میں جدوجہد ہی اسے نکالے گی۔ تک وہ ضامن ہے۔ اسے جنت میں داخل کرو، خواہ وہ قتل ہو یا موت کے ذریعے، یا اسے اس ٹھکانے میں واپس کر دو جہاں سے وہ نکلا تھا، تاکہ وہ اس کا ثواب حاصل کر سکے۔ یا خراب کرتا ہے۔

ہم ‌سے ​محمد ​بن ‌قدامہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے جریر نے عمارہ بن قعقا سے، انہوں نے ابو زرع سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، اللہ تعالیٰ نے اس بات کی ضمانت دی کہ جو شخص میرے راستے میں نکلے گا سوائے اس کے اور کوئی چیز نہیں نکلے گی۔ اور مجھ پر ایمان اور میرے رسولوں پر ایمان اس بات کی ضمانت ہے کہ میں اسے جنت میں داخل کر دوں گا یا اسے اسی ٹھکانے میں واپس دوں گا جہاں سے وہ چلا گیا ہے اور اس کو وہ اجر ملے گا جو اسے ملا تھا۔ یا خراب کرتا ہے۔

ہم ​سے ‌قتیبہ ​نے ​بیان کیا، کہا ہم سے مروان بن معاویہ الفزاری نے بیان کیا، ان سے ابو یعفور نے، ان سے ولید بن الاثار نے، وہ ابو عمرو شیبانی سے، ایک شخص نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ کون سا عمل افضل ہے؟ انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نماز اپنے مقررہ وقت پر۔ میں نے کہا: یا رسول اللہ یہ کیا ہے؟آپ نے فرمایا: والدین کے ساتھ حسن سلوک کرنا۔ میں نے کہا: کیا بات ہے یا رسول اللہ؟ آپ نے فرمایا: اور راہ خدا میں جہاد کرنا۔ " ابو عیسیٰ نے کہا اور یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اسے مسعودی، شعبہ اور سلیمان نے روایت کیا ہے۔ وہ ابو اسحاق الشیبانی اور دوسرے ہیں۔ ایک ولید بن الاثار سے یہ حدیث مروی ہے۔

ہم ‌سے ‌ہناد ​نے ​بیان کیا، ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، ان سے الاعمش نے، مسلم کی سند سے، وہ الباطن جو کہ ابن عمران ہیں، وہ سعید بن جبیر سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ان دنوں سے زیادہ اچھے نہیں ہیں جن میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا: دس دن۔" انہوں نے کہا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کی راہ میں جہاد بھی نہیں کرتے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ راہ خدا میں جہاد بھی نہیں سوائے اس آدمی کے جو اکیلے نکلے۔ اور اس کا مال اور اس نے اس میں سے کچھ واپس نہیں کیا۔ اور اس موضوع پر ابن عمر، ابوہریرہ، عبداللہ بن عمرو اور جابر رضی اللہ عنہم سے مروی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: ابن عباس کی حدیث اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔

ہم ‌سے ​احمد ‌بن ‌عبدہ الذہبی نے بیان کیا، کہا ہم سے زیاد بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے منصور بن المتمیر نے بیان کیا، انہوں نے مجاہد کی سند سے، انہوں نے طاووس کی سند سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح مکہ کے دن فرمایا: ”مکہ فتح مکہ اور فتح مکہ کے بعد، لیکن فتح مکہ کے بعد ہے۔ اور جب آپ متحرک ہوتے ہیں... تو باہر نکل جا۔" انہوں نے کہا: ابو سعید، عبداللہ بن عمرو اور عبداللہ بن حبشی کی سند سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث ہے۔ حسن صحیح۔ اسے سفیان الثوری نے منصور بن المتمیر کی سند سے اسی طرح روایت کیا ہے۔

ہم ‌سے ‌قتیبہ ‌بن ​سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عوانہ نے بیان کیا، وہ سہیل بن ابی صالح سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، کہا گیا کہ یا رسول اللہ اللہ جہاد کے برابر نہیں ہے۔ اس نے کہا تم ایسا نہیں کر سکتے۔ انہوں نے اسے دو یا تین بار جواب دیا، ان سب نے کہا، "تم یہ نہیں کر سکتے۔" تیسرے میں فرمایا کہ راہ خدا میں جہاد کرنے والے کی مثال اس روزہ دار کی سی ہے جو اس وقت تک نماز اور روزہ نہیں چھوڑتا جب تک کہ خدا کی راہ میں جہاد کرنے والا واپس نہ آجائے۔ "خدا۔" ابو عیسیٰ نے کہا اور شفاء کے باب میں عبداللہ بن حبشی، ابو موسیٰ، ابو سعید اور ام مالک البزیہ اور انس بن مالک۔ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے، اور اسے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سے زیادہ طریقوں سے روایت کیا گیا ہے۔

ہم ​سے ‌ابو ‌کریب ‌نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدہ بن سلیمان نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن عمرو نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابو سلمہ نے بیان کیا، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ کون سا عمل افضل ہے یا کون سا عمل افضل ہے؟ اس نے کہا: اللہ اور اس کے رسول پر ایمان۔ کہا گیا پھر اس نے کیا کہا؟ "جہاد کام کا کوہان ہے۔" عرض کیا گیا پھر کچھ بھی ہو یا رسول اللہ! فرمایا پھر مقبول حج۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ یہ صحیح ہے اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، ایک سے زیادہ سندوں سے مروی ہے۔

ہم ‌سے ‌علی ‌بن ‌حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے ولید بن مسلم نے بیان کیا، انہیں اسماعیل بن رافع نے، سمہ کی سند سے، وہ ابو صالح سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ سے ملاقات کرے گا اس سے جہاد میں کوئی عیب نہیں ہوگا۔ ابو عیسیٰ نے یہ حدیث بیان کی ہے۔ اسماعیل بن رافع کی روایت پر ولید بن مسلم کی حدیث عجیب ہے۔ اسماعیل بن رافع کو بعض محدثین نے ضعیف سمجھا۔ اس نے کہا: اور میں نے محمد کو یہ کہتے سنا ہے کہ یہ ثقہ اور حدیث کے قریب ہے۔ یہ حدیث ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی گئی ہے۔ اور سلمان کی حدیث، اس کا سلسلہ محمد بن المنکدر سے مربوط نہیں ہے۔ اس نے سلمان الفارسی کو نہیں پکڑا۔ یہ حدیث ایوب بن موسیٰ سے، مکول کی سند سے، شرحبیل بن الصامت کی سند سے، سلمان کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، اور اسی طرح کی روایت ہے۔

ہم ‌سے ​محمد ‌بن ​بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، ان سے سفیان اور شعبہ نے، ان سے حبیب بن ابی ثابت سے، وہ ابو عباس سے، وہ عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی منگنی کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ آپ کے والدین سے کوئی اجازت ہے؟ کہا، 'ہاں' اس نے کہا۔ "ان دونوں میں اس نے کوشش کی۔" ابو عیسیٰ نے کہا اور ابن عباس کی سند کے باب میں۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ ابو عباس مکہ کے نابینا شاعر ہیں جن کا نام السائب بن فروخ ہے۔

ہم ​سے ​ہناد ‌نے ‌بیان کیا، ہم سے ابذر بن القاسم نے بیان کیا، ان سے حسین نے، وہ الشعبی کی سند سے، انہوں نے عروہ الباریقی کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” نیکی ” ثواب اور غنیمت گھوڑے کی واپسی کے دن تک بندھے گی۔ ابو عیسیٰ نے کہا، اور ابن عمر اور ابو کی سند کے باب میں سعید، جریر، ابوہریرہ، اسماء بنت یزید، المغیرہ بن شعبہ، اور جابر۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور یہ صحیح اور صحیح حدیث ہے۔ عروہ ابی الجعد الباریکی کا بیٹا ہے اور کہا جاتا ہے کہ وہ عروہ بن الجعد ہے۔ احمد بن حنبل نے کہا : اس حدیث کی فقہ جہاد کے ساتھ ہے ۔ قیامت تک ہر امام۔

ہم ​سے ​قتیبہ ​نے ‌بیان کیا، ہم سے لیث نے بیان کیا، انہوں نے سعید بن ابی سعید مقبری سے، وہ عبداللہ بن ابی قتادہ کے واسطہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، کہ انہوں نے ان سے سنا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے درمیان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر کرتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خدا پر یقین بہتر ہے. عمل کیا تو ایک آدمی کھڑا ہوا اور کہنے لگا یا رسول اللہ کیا آپ نے غور کیا کہ اگر میں راہ خدا میں مارا جاؤں تو کیا میرے گناہوں کا کفارہ ہو جائے گا؟ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، اگر تم راہ خدا میں مارے گئے اور تم صبر کرنے والے اور اجر کے طالب ہو، آگے بڑھنے والے اور پیچھے نہ ہٹنے والے ہو، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیسے؟ میں نے کہا تمہارا کیا خیال ہے اگر میں راہ خدا میں مارا جاؤں تو کیا میرے گناہوں کا کفارہ ہو جائے گا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، اور تم صبر کرتے ہو اور اجر چاہتے ہو۔ آگے آتے ہوئے، قرضوں کے علاوہ پیچھے نہیں ہٹنا، کیونکہ جبرائیل نے مجھے یہ بتایا تھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور انس اور محمد بن جحش کی سند سے اور ابوہریرہ۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ ان میں سے بعض نے اس حدیث کو سعید مقبری کی سند سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ انہوں نے اسی طرح کی بات کہی اور یحییٰ بن سعید الانصاری اور ایک سے زائد افراد نے سعید المقبری کی سند سے اور عبداللہ بن ابی قتادہ کی سند سے اسی طرح کی روایت کی ہے۔ اپنے والد کی طرف سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے یہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے سعید مقبری کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔