Al-Muwatta de l'Imam Malik — Hadith #35644

Yahya m'a raconté de Malik de Nafic d'Abdullah ibn Umar qu'un homme a maudit sa femme au temps du Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, et a renié son enfant. Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, les sépara et donna l'enfant à la femme. Malik a dit : « Allah le Très-Haut a dit : « Le témoignage des hommes qui accusent leur femme mais n'ont pas d'autres témoins qu'eux-mêmes est de témoigner par Allah quatre fois qu'il est véridique et une cinquième fois que la malédiction d'Allah sera sur lui s'il est menteur. Elle évitera la punition si elle témoigne par Allah quatre fois qu'il est menteur et une cinquième fois que la colère d'Allah sera sur elle s'il devrait dire la vérité. ' "(Sourate 24 ayat 6). Malik a dit : « La sunna chez nous est que ceux qui se maudissent ne doivent jamais se remarier. Si l'homme se dit menteur (c'est-à-dire retire son accusation), il est fouetté avec la punition du hadd, et l'enfant lui est donné, et sa femme ne peut jamais revenir vers lui. elle, et puis il nie la paternité de l'enfant qu'elle porte, alors qu'elle prétend qu'il est le père, et il est possible, vu le timing, qu'il le soit, il doit la maudire, et l'enfant n'est pas reconnu comme le sien. Malik a déclaré: "C'est ce qui se fait parmi nous, et c'est ce que j'ai entendu de la part des gens de science." Malik a déclaré qu'un homme qui avait accusé sa femme après avoir divorcé triplement alors qu'elle était enceinte, et il avait d'abord accepté d'être le père, mais avait ensuite affirmé que il l'avait vue commettre l'adultère avant de se séparer d'elle, avait été fouetté avec le châtiment du hadd et ne l'avait pas maudite. S'il niait la paternité de son enfant après avoir divorcé triplement et qu'il ne l'avait pas accepté auparavant, alors il la maudissait. Malik a déclaré : « C'est ce que j'ai entendu. » Malik a déclaré: "L'esclave est dans la même position que l'homme libre en ce qui concerne les accusations et les malédictions mutuelles (lian). Il agit dans le lian comme l'homme libre agit, bien qu'il n'y ait aucun hadd appliqué pour calomnier une esclave." Malik a dit : « L'esclave musulmane et la femme libre chrétienne et juive pratiquent également le lian lorsqu'un musulman libre épouse l'une d'elles et a des relations sexuelles avec elle. C'est parce qu'Allah - le Puissant et Béni soit-Il, a dit dans Son Livre : « Quant à ceux qui accusent leurs femmes », et elles sont leurs femmes. C'est ce qui se fait parmi nous. Malik a dit qu'un homme qui a fait le lian avec sa femme, puis s'est arrêté et s'est appelé menteur après un ou deux serments et qu'il ne s'était pas maudit dans le cinquième, devait être fouetté avec la punition du hadd, mais ils n'avaient pas besoin d'être séparés. Malik a dit que si un homme divorçait de sa femme et qu'après trois mois la femme disait: "Je suis enceinte", et qu'il niait la paternité, alors il devait faire le lian. Malik a dit que le mari d'une esclave qui avait prononcé le lian sur elle et l'avait ensuite achetée ne devait pas avoir de relations sexuelles avec elle. même s'il la possédait. La sunna qui avait été transmise à propos d'un couple qui se maudissait mutuellement dans le lian était qu'ils ne devaient jamais se rendre l'un à l'autre. Malik disait que lorsqu'un homme prononçait le lian contre sa femme avant d'avoir consommé le mariage, elle n'avait que la moitié du prix de la mariée.