Mishkat Al-Masabih — Hadith #49712
Hadith #49712
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحَلَّ وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يَحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ
Sous l'autorité d'Aïcha, elle dit : Nous sommes sortis avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'année du pèlerinage d'adieu. Certains d’entre nous étaient éligibles à la Omra et d’autres au Hajj. Et la Omra, et parmi nous se trouvent ceux qui se sont qualifiés pour le Hajj, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, se sont qualifiés pour le Hajj, car pour ceux qui se sont qualifiés pour la Omra, cela est permis, et quant à ceux qui se sont qualifiés pour la Omra, cela est permis. Par le Hajj ou en combinant le Hajj et la Omra, mais ils n'étaient pas autorisés jusqu'au Jour du Sacrifice.
Rapporté par
Aïcha (RA)
Source
Mishkat Al-Masabih # 10/2545
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 10: Chapitre 10