Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : " Chaque prophète a un appel répondu, alors chaque prophète s'est précipité vers lui, je l'ai appelé, et j'ai caché mon appel comme intercession pour ma nation jusqu'au jour de la résurrection, car cela se réalisera, si Dieu le veut. Celui qui meurt de ma nation ne Lui associe pas de partenaires. Rien en Dieu. Cela a été rapporté par Muslim et Bukhari avait une version plus courte

De son autorité, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Ô Dieu, j'ai conclu une alliance avec toi que tu ne rompras pas, car je ne suis qu'un être humain, donc ce que tu as fait du mal aux croyants, l'as maudit, l'a maudit, l'a fouetté, fais-le donc pour lui comme une prière, une aumône et une offrande par laquelle tu le rapprocheras de toi le jour de la résurrection.

De son autorité, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "Quand l'un de vous supplie, qu'il ne dise pas : Ô Dieu, pardonne-moi si tu veux, aie pitié de moi si tu veux, pourvois à mes besoins si tu veux." Rapporté par Al-Bukhari

De son autorité, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "Quand l'un de vous supplie, il ne doit pas dire : Ô Dieu, pardonne-moi si tu le veux, mais qu'il soit déterminé et grand dans son désir, car Dieu n'est pas trop grand pour ce qu'il a donné." Rapporté par Musulman

De son autorité, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « La supplication du serviteur sera exaucée tant qu'il ne prie pas pour le péché ou pour la rupture des liens familiaux, et à moins qu'il ne soit pressé. » Il a été dit : Ô Messager de Dieu, quelle est cette précipitation ? Il a dit : « Il dit : J’ai supplié, et j’ai supplié, mais je n’ai pas vu qu’on me répondait, alors il en devient triste et s’en va. » Supplication." Rapporté par Musulman

Sous l'autorité d'Abou al-Darda', que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : "La supplication d'un musulman pour son frère au fond de l'invisible sera exaucée. Un ange désigné est à sa tête. Chaque fois qu'il prie pour le bien de son frère, l'ange désigné dit : Amen. Et vous avez le même." Rapporté par Musulman

Sous l'autorité de Jabir, il a dit : Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : "Ne priez pas contre vous-mêmes et ne priez pas contre vos enfants. Vous ne recevrez pas l'approbation de Dieu au moment où il vous sera demandé." Il y a de la concession, et Il vous répondra. Rapporté par Musulman

Sous l'autorité d'Al-Numan bin Bashir, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « La supplication est une adoration. » Puis il récita : (Et ton Seigneur dit : Invoque-moi, je te répondrai) Rapporté par Ahmad, Al-Tirmidhi, Abu Dawud, Al-Nasa'i et Ibn Majah.

Sous l'autorité d'Anas, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « La supplication est l'essence de l'adoration. » Rapporté par At-Tirmidhi

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il n'y a rien de plus honorable pour Dieu que la supplication. »

Sous l'autorité de Salman Al-Farisi, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Rien ne peut détourner le jugement sauf la supplication, et rien ne peut augmenter la durée de vie si ce n'est la justice. » Rapporté par At-Tirmidhi

Sous l'autorité d'Ibn Umar, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : " En effet, la supplication bénéficie de ce qui a été révélé et de ce qui n'a pas été révélé. Ainsi, vous êtes les serviteurs de Dieu par la supplication. " Rapporté par At-Tirmidhi Cela a été rapporté par Ahmad sous l'autorité de Muadh bin Jabal. At-Tirmidhi a dit : C'est un hadith étrange

Sous l'autorité de Jabir, que Dieu l'agrée, il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Il n'y a personne qui supplie avec une supplication sans que Dieu ne lui donne ce qu'il demande ou retient. C’est aussi mauvais pour lui tant qu’il ne revendique pas le péché ou la rupture des liens de parenté. Rapporté par At-Tirmidhi

Sous l'autorité d'Ibn Masoud, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Demandez à Dieu sa bonté, car Dieu aime qu'on lui demande. » Le meilleur acte d’adoration est d’attendre un soulagement. Rapporté par At-Tirmidhi et dit : Ceci est un hadith étrange.

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui ne demande pas à Dieu, Dieu sera en colère contre lui. » Rapporté par At-Tirmidhi

Sous l’autorité d’Ibn Umar, que Dieu les agrée tous deux, il dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « À quiconque parmi vous la porte de la supplication sera ouverte, les portes de la supplication lui seront ouvertes. » La miséricorde, et on n’a jamais demandé à Dieu quelque chose de plus aimé que le bien-être. Rapporté par At-Tirmidhi

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui est satisfait que Dieu lui réponde dans les moments d'adversité, qu'il invoque abondamment dans la prospérité. » Al-Tirmidhi l'a rapporté et a dit : C'est un hadith étrange.

De son autorité, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Invoquez Dieu pendant que vous êtes certain de la réponse, et sachez que Dieu ne répond pas à une supplication d'un cœur insouciant et distrait. At-Tirmidhi l'a rapporté et a dit : C'est un hadith étrange.

Sous l'autorité de Malik bin Yassar, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Si vous demandez à Dieu, demandez-lui avec l'intérieur de vos paumes et ne lui demandez pas. » avec son apparence. Et dans le récit d'Ibn Abbas, il dit : « Interrogez Dieu avec l'intérieur de vos paumes, et ne lui demandez pas avec leur apparence. Alors quand vous avez terminé, essuyez-les avec. Vos visages. Rapporté par Daoud

Sous l'autorité de Salman, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : " En effet, votre Seigneur est éternel et très généreux. Il a honte de son serviteur lorsqu'il lève les mains vers lui. Il les remet à zéro. Rapporté par At-Tirmidhi, Abu Dawud et Al-Bayhaqi dans Al-Dawa'at Al-Kabir.

Sous l'autorité d'Omar, que Dieu l'agrée, il dit : Chaque fois que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, levait les mains en signe de supplication, il ne les baissait pas avant de s'essuyer le visage avec. Rapporté par At-Tirmidhi

Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu l'agrée, elle dit : Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a considéré qu'il était souhaitable d'accomplir des prières dans le cadre des prières en commun et il a abandonné toute autre chose. Rapporté par Abou Dawood

Sous l'autorité d'Abdullah bin Amr, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « La supplication la plus rapide est la supplication d'une personne absente pour une personne absente. » Rapporté par At-Tirmidhi et Abu Dawood

Sous l'autorité d'Omar ibn al-Khattab, que Dieu l'agrée, il a dit : J'ai demandé au Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, la permission d'accomplir la Omra, et il m'a permis et a dit : " Inclut-nous, mon frère, dans les prières pour toi et ne nous oublie pas. Puis il a dit une parole qui m'a rendu heureux d'avoir ce monde. Rapporté par Abu Dawud et At-Tirmidhi et il a terminé sa narration quand il a dit : " Ne oubliez-nous.

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il y en a trois dont les supplications ne sont pas rejetées : le jeûneur lorsqu'il rompt son jeûne, l'imam juste, et la supplication de Dieu élève l'opprimé au-dessus des nuages, et les portes du ciel lui sont ouvertes, et le Seigneur dit : Par ma puissance, je t'aiderai certainement, même si après un certain temps. Rapporté par At-Tirmidhi

De son autorité, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il y a trois supplications auxquelles on répond sans aucun doute : la supplication d’un père, la supplication d’un voyageur et la supplication d’un opprimé. » Rapporté par At-Tirmidhi, Abu Dawud et Ibn Majah

Sous l'autorité d'Anas, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Que l'un de vous demande à son Seigneur tous ses besoins, jusqu'à ce qu'un grand nombre de personnes le lui demandent. Si sa sandale est déchirée, ajoute-t-il dans un récit sous l'autorité de Thabit al-Bunani, mursal, "jusqu'à ce que le sel le demande, et jusqu'à ce que sa largeur le demande lorsqu'il est déchiré". Il l'a rapporté Al-Tirmidhi

Sous l'autorité d'Anas, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait l'habitude de lever les mains en signe de supplication jusqu'à ce que le blanc de ses aisselles soit visible.

Sous l'autorité de Sahl bin Saad, sous l'autorité du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), il a dit : Il faisait de ses orteils les chaussures de ses épaules et priait.

D'après l'autorité d'Al-Sa'ib ibn Yazid, d'après l'autorité de son père, chaque fois que le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), faisait une supplication et levait les mains, il s'essuyait le visage avec ses mains. Al-Bayhaqi a rapporté les trois hadiths dans « Al-Dawa'at Al-Kabir »

Sous l'autorité d'Ikrimah, sous l'autorité d'Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux, il dit : Le problème est que vous leviez les mains au niveau de vos épaules ou quelque chose de similaire et que vous demandiez pardon. Pointer d’un doigt, et la supplication, c’est étendre toutes les mains. Et dans un récit, il dit : Et la supplication est comme ceci, et il leva les mains et leur tourna le dos. Il tourna le visage. Rapporté par Abou Daw

Sous l'autorité d'Ibn Umar, il a dit : Lever la main est une innovation. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, n'a rien ajouté à cela, c'est-à-dire à la poitrine. Il a été rapporté par Ahmed

Sous l'autorité d'Ubayy bin Ka'b, il a dit : Chaque fois que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, mentionnait quelqu'un et priait pour lui, il commençait par lui-même. Il a été rapporté par At-Tirmidhi et il a dit : C'est un bon hadith, étrange et authentique.

S'appuyant sur Abou Saeed Al-Khudri, le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : « Il n'y a aucun musulman qui appelle à un appel qui ne contient pas de péché ou de rupture des liens de parenté, sauf si Dieu lui a donné l'une des trois choses suivantes : soit hâter son appel, soit le réserver pour lui dans l'au-delà, soit détourner de lui « le mal est comme ça ». Ils dirent : « Alors nous augmenterons. » Il a dit : « Dieu augmentera. » Rapporté par Ahmad.

Sous l'autorité d'Ibn Abbas, que Dieu les agrée tous deux, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : « Cinq supplications sont exaucées : la supplication de l'opprimé jusqu'à ce qu'il soit victorieux, et la supplication du pèlerin jusqu'à ce qu'il soit sauvé, et la supplication du moudjahid jusqu'à ce qu'il s'assoie, et la supplication du malade jusqu'à ce qu'il soit guéri, et la supplication d'un frère pour son frère. le dos de l’invisible. Puis il dit : « Et la plus rapide de ces supplications est la réponse à la supplication d’un frère pour son frère, au fond de l’invisible. » Rapporté par Al-Bayhaqi dans Supplications Le grand

Sous l'autorité d'Abou Hurairah et d'Abou Saeed, que Dieu les agrée, ils dirent : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Personne ne s'assoit pour se souvenir de Dieu, sauf si les anges les ont entourés, la miséricorde les a enveloppés et la tranquillité est descendue sur eux, et Dieu s'est souvenu d'eux parmi ceux qui étaient avec Lui. Rapporté par Musulman

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, marchait sur la route de La Mecque, et il est passé par une montagne appelée : Jamdan, et il a dit : « Marchez ce Jamdan précédait les célibataires. Ils dirent : Que sont les Mufraidun ? Ô Messager de Dieu, il a dit : « Des hommes et des femmes qui se souviennent souvent de Dieu. » Rapporté par Musulman

Sous l'autorité d'Abou Musa, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « La parabole de celui qui se souvient de son Seigneur et de celui qui ne se souvient pas est la parabole des vivants et des morts.

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Dieu Tout-Puissant dit : Je suis quand mon serviteur pense à moi, et je suis avec lui quand il me mentionne. S'il Me mentionne à lui-même, je le mentionnerai à moi-même, et s'il Me mentionne dans une assemblée, je le mentionnerai dans une meilleure assemblée qu'eux.

D'après Abou Dharr, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : "Dieu Tout-Puissant dit : Celui qui fait une bonne action en recevra dix semblables et plus. Et celui qui apporte un mal, je récompenserai un mal semblable, ou je lui pardonnerai. Et quiconque s'approche de Moi ne serait-ce qu'un espace d'espace, je m'approcherai de lui d'une coudée. Je m'approcherai de lui. à une longueur de bras de moi, et quiconque vient à moi en marchant, je viendrai à lui au trot, et quiconque me rencontre près du sol par erreur, sans rien m'associer, je le rencontrerai. Il y a un pardon comme celui-là. Rapporté par Musulman

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « En effet, Dieu Tout-Puissant a dit : Quiconque est hostile à l'un de mes gardiens, je lui ai déclaré la guerre. Mon serviteur s'est approché de Moi avec quelque chose qui M'est plus cher que ce que Je lui ai rendu obligatoire, et mon esclave continue de s'approcher de Moi avec des actes d'adoration volontaires jusqu'à ce que Je l'aime. Si je l'aime, je serai son ouïe avec laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit, sa main avec laquelle il frappe et son pied avec lequel il marche. Et s’il me le demande, je lui donnerai, et s’il me cherche, je chercherai refuge auprès de lui. Et je n'hésite pas sur tout ce que je ferai. J'hésite de la part de l'âme du croyant qui hait la mort. Et je déteste l’offenser, et il n’a pas d’autre choix que de le faire. Rapporté par Al-Bukhari

De son autorité, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « En effet, Dieu a des anges qui parcourent les routes, à la recherche des gens du message, et lorsqu'ils trouvent un peuple, ils se souviennent de Dieu et crient : « Viens, occupe-toi de ce dont tu as besoin. Il a dit : « Ensuite, ils les feront tourbillonner avec leurs ailes jusqu’au ciel le plus bas. » Il dit : « Alors leur Seigneur leur demandera, et Il sait mieux à leur sujet : Que disent Mes serviteurs ? Il dit : Ils disent : Ils te glorifient, te glorifient, te louent et te glorifient. Il dit : Ils disent : M'ont-ils vu ? Il dit : « Et ils disent : Non, par Dieu, ils ne vous ont pas vu. » Il a dit : « Et s’ils m’avaient vu ? Il a dit : « Et ils disent : S’ils vous avaient vu, ils auraient été plus sévères. » Je t’adore davantage, je te glorifie davantage et je te glorifie davantage. Il a dit : « Alors Il dit : Alors, que demandent-ils ? Ils dirent : Ils vous demandent le Paradis. Il dit : Il dit : L'ont-ils vu ? Il dit : « Et ils dirent : Non, par Dieu, Seigneur, ils ne l’ont pas vu. » Il a dit : « Et s’ils le voyaient ? Il a déclaré : « Ils disent : s’ils l’avaient vue, ils auraient été de plus en plus attachés à elle. » Avec un grand désir et un grand désir, il dit : Dans quoi cherchent-ils refuge ? Il dit : On dit : Du Feu. Il dit : Il dit : L'ont-ils vu ? Il dit : Ils disent : Non, par Dieu, Seigneur, ils ne l'ont pas vu. Il a dit : Et s’ils le voyaient ? Il a déclaré : « Ils disent que s’ils l’avaient vue, ils auraient fui plus fort qu’elle et l’auraient davantage craint. » Il a dit : Il dit : «Je vous rends témoignage que je leur ai pardonné.» Il dit : " Un ange parmi les anges dit : Parmi eux, il y a un tel qui n'est pas l'un d'eux. Il n'est venu que pour un besoin. " Il a dit : « Ils… Ceux qui sont assis avec eux ne se sentent pas malheureux. » Rapporté par Al-Bukhari, et dans le récit de Muslim, il a dit : « En effet, Dieu a d'excellents anges qui recherchent les assemblées. » Les mâles, et lorsqu'ils trouvent un rassemblement dans lequel il y a des mâles, ils s'assoient avec eux et s'entourent de leurs ailes jusqu'à ce qu'ils remplissent ce qui est entre eux et le ciel le plus bas. Puis, quand ils se sont dispersés, ils sont montés et sont montés au ciel. Il dit : Alors Dieu leur demandera, et Il sait mieux : D'où venez-vous ? Ils disent : Nous sommes venus de tes serviteurs en La terre te glorifie, te glorifie, te loue, te glorifie, te loue et te demande. Il a dit : Que me demandent-ils ? Ils dirent : Ils vous interrogent sur votre Paradis. Il dit : Ont-ils vu mon Paradis ? Ils dirent : Non, Seigneur. Il dit : Et s'ils voyaient Mon Paradis ? Ils ont dit : Et ils vous demandent protection. Il a dit : Pourquoi me demandent-ils de la protection ? Ils dirent : De ton feu. Il dit : Et ont-ils vu mon feu ? Ils ont dit : Non. Il a dit : Et s’ils voyaient mon feu ? Ils dirent : Ils vous demandent pardon. Il dit : Il dit donc : Je leur ai pardonné, je leur ai donné ce qu'ils demandaient et je les ai récompensés pour ce qu'ils avaient demandé. Parmi eux se trouve un tel, un serviteur pécheur. Il est simplement passé par là et s'est assis avec eux. Il dit : « Et il dira : ‘Et je lui ai pardonné les inquiétudes du peuple, afin que leurs compagnons n’en soient pas affligés.’ »

Sous l'autorité de Hanzala bin Al-Rabi' Al-Asidi, il a dit : Abou Bakr m'a rencontré et m'a dit : Comment vas-tu, Hanzala ? J'ai dit : Hanzalah a dit hypocritement : Gloire à Dieu, que dis-tu ? J'ai dit : Lorsque nous sommes avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il nous rappelle l'Enfer et le Paradis comme si nous l'avions vu de nos propres yeux. Lorsque nous quittons la présence du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Nous sommes devenus indifférents à nos femmes, à nos enfants et à nos fermes. Nous avons oublié beaucoup de choses. Abu Bakr a dit : Par Dieu, nous rencontrerons quelque chose comme ça. Alors je suis parti. Abu Bakr et moi jusqu'à ce que nous soyons entrés chez le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et j'ai dit : Hanzalah a commis une hypocrisie, ô Messager de Dieu. Il a dit Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : « Et qu'est-ce que c'est ? J'ai dit : Ô Messager de Dieu, lorsque nous sommes avec toi, tu nous rappelles l'Enfer et le Paradis comme si nous l'avions vu de nos propres yeux. Lorsque nous quitterons votre présence, nous engagerons des relations privées avec nos épouses. Nous avons beaucoup oublié les enfants et les fermes, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Et il a dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme, si tu avais continué comme tu es avec moi et en souvenir, les anges t'auraient serré la main sur tes lits et sur tes chemins, mais oh « Handzala, une heure et une heure », trois fois.

Sous l'autorité d'Abou al-Darda', que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : " Ne devrais-je pas vous informer de la meilleure de vos actions et de la plus pure d'entre elles lorsque vous serez roi ? Et l'élever dans vos rangs ? Est-ce mieux pour vous que de dépenser de l'or et du papier ? C'est mieux pour vous que de rencontrer votre ennemi et de frapper son cou et de vous frapper le cou ? Ils dirent : Oui. Il dit : « Souvenir de Dieu ». Il a été rapporté par Malik, Ahmad, al-Tirmidhi et Ibn Majah, sauf que Malik l'a attribué à Abu al-Darda'.

Sous l'autorité d'Abdullah bin Yusr, il a dit : Un Bédouin est venu voir le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et lui a dit : Quel peuple est le meilleur ? فَقَالَ: «طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: ( «ن تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ» رَوَاهُ أَحْمد Et Al-Tirmidhi

Sous l'autorité d'Anas, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Lorsque vous passez par les jardins du Paradis, rafraîchissez-vous. » Ils dirent : Qu'est-ce qu'un jardin ? Les djinns ? Il a dit : « Rasez le pénis. » Rapporté par At-Tirmidhi

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Quiconque s'assied sur un siège et ne se souvient pas de Dieu là-bas, recevra un opprobre de la part de Dieu pour lui, et il se couchera dans un endroit où Dieu n'a pas été mentionné. Il y eut un opprobre de la part de Dieu sur lui. » Rapporté par Abou Dawood

De son autorité, il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Il n'y a aucun peuple qui se lève d'une assemblée au cours de laquelle il ne se souvient de Dieu, sauf s'il se lève de quelque chose comme... Le cadavre d'un âne, et cela était un fardeau pour lui. » Rapporté par Ahmed et Abu Dawood

De son autorité, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Un peuple ne s'est jamais assis dans une assemblée au cours de laquelle il n'a pas mentionné Dieu et n'a pas prié pour son Prophète sans que ce soit sur lui. » Une fois, s’Il le voulait, Il les punirait, et s’Il le voulait, Il leur pardonnerait. Rapporté par At-Tirmidhi

Sous l'autorité d'Umm Habibah, elle a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Chaque parole du fils d'Adam contre lui n'a de sens que celle d'ordonner ce qui est juste ou de l'interdire. Un acte répréhensible ou le souvenir de Dieu. Il a été rapporté par At-Tirmidhi et Ibn Majah, et Al-Tirmidhi a dit : C'est un hadith étrange.