याह्या ने मुझे, मलिक के अधिकार पर, नफी के अधिकार पर, बताया कि उसने कहा, "जब मैं चट्टान पर था तो मैंने दो पक्षियों पर पत्थर फेंका, और मैंने उन्हें मारा, और उनमें से एक मर गया।" इसलिए अब्दुल्ला बिन उमर ने उसे बाहर फेंक दिया, और जहां तक ​​दूसरे की बात है, अब्दुल्ला बिन उमर उसके आने पर उसे मारने के लिए गया, लेकिन वह उसे मारने से पहले ही मर गया, इसलिए अब्दुल्ला ने उसे बाहर फेंक दिया। भी...

उन्होंने मलिक के अधिकार पर मुझे बताया कि उन्होंने सुना है कि अल-कासिम बिन मुहम्मद अल-मराद और अल-बुंदाका की हत्या से नफरत करते थे।

मलिक के अधिकार पर यह वर्णन किया गया था कि सईद बिन अल-मुसय्यब को किसी जानवर को तीर या इस तरह से मारते हुए देखना पसंद नहीं था। मलिक ने कहा: मुझे उस जानवर में कुछ भी गलत नहीं दिखता है जिसे एक जिद्दी जानवर द्वारा मार दिया जाता है, फिर उसके शरीर को खोदा जाता है और वह मर जाता है और खाया जाता है, भगवान के शब्दों के अनुसार, धन्य और परमप्रधान: "हे विश्वास करने वालों!" "जो कुछ तू ने अपने हाथों और भालों से लिया है, उसकी खोज में परमेश्वर तेरी परीक्षा ले।" कुरान वी, 94. एक आदमी अपने हाथ से, या अपने भाले से, या किसी भी हथियार से जो कुछ भी मारने में सक्षम है, वह शिकार के शरीर में डूब जाता है। और यदि वह मर जाता है, तो यह एक वैध खेल है, जैसा कि भगवान ने साबित किया है।

याह्या ने मुझे बताया, मलिक के अधिकार पर, नफी के अधिकार पर, अब्दुल्ला इब्न उमर के अधिकार पर, कि वह एक चिह्नित कुत्ते के बारे में कहा करते थे, जो कुछ भी पकड़ता है, अगर वह मारता है तो आप ठीक हैं। और यदि वह मारा न गया...

उन्होंने मलिक के अधिकार पर, नफ़ी को सुनने वाले किसी व्यक्ति के अधिकार पर मुझे बताया, "अब्दुल्ला इब्न उमर ने कहा, भले ही उसने खाया, भले ही उसने नहीं खाया।"

अब्दुल्लाह बिन उमर ने कहा: अगर कुत्ता शिकार का कुछ हिस्सा खा ले तो उसका खाना सही है। साद बिन अबी वक्कास से एक सवाल पूछा गया: क्या कोई विद्वान कुत्ता शिकार को मारकर खा जाता है? साद ने कहा, जब तक खाल रहेगी, एक पौधा भी रहेगा। मलिक ने कहा: मैंने विद्वानों को यह कहते सुना है: बाज़, चील, बाज़ और इसी तरह के जानवर, अगर वे सीखते हैं और तर्कसंगत बन जाते हैं, जैसे प्रशिक्षित कुत्ते, तर्कसंगत बन जाते हैं, इसलिए उनके मारे गए जानवर भी वैध हैं, बशर्ते कि उन्हें बासमलाह के साथ छोड़ा जाए। उसके मालिक ने कहा: यदि शिकार बाज़ के पंजे से या कुत्ते के मुँह से छूटकर मर जाए तो उसे खाना जायज़ नहीं है। मलिक ने कहा: यदि कोई व्यक्ति इसे मारने में सक्षम है, तो उसे इसे नहीं मारना चाहिए, और इसे बाज़ के पंजे में या कुत्ते के मुंह में रहने देना चाहिए, जब तक कि बाज़ या कुत्ता इसे मार न दे, तब तक यह उसका भोजन है। गलत

याह्या ने मलिक के अधिकार पर, नफ़ी के अधिकार पर मुझे बताया कि अब्द अल-रहमान इब्न अबी हुरैरा ने अब्दुल्ला इब्न उमर से पूछा कि उसने समुद्र के किनारे क्या कहा, लेकिन उसने इसे मना कर दिया। इसे खाने के बारे में नफ़ी ने कहा। फिर अब्दुल्ला ने पलट कर क़ुरान बुलाया और पढ़ा: "तुम्हारे लिए समुद्र का खेल और उसका भोजन वैध है।" नफी' ने कहा. तो अब्दुल्लाह बिन उमर ने मुझे अब्दुल रहमान बिन अबी हुरैरा के पास भेजा कि इसे खाने में कोई नुक्सान न हो।

उन्होंने मुझे मलिक के अधिकार पर, ज़ैद इब्न असलम के अधिकार पर, उमर इब्न अल-खत्ताब के नौकर साद अल-जरी के अधिकार पर बताया, उन्होंने कहा, "मैंने अब्दुल्ला इब्न उमर से व्हेल के बारे में पूछा, वे एक-दूसरे को मारते हैं या व्हेल के रूप में मर जाते हैं। उन्होंने कहा, "उनके साथ कुछ भी गलत नहीं है।" साद ने कहा, “फिर मैंने अब्दुल्ला बिन अम्र बिन अल-आस से पूछा, और उन्होंने कहा उस तरह...

उन्होंने मुझे मलिक के अधिकार पर, अबू अल-ज़िनाद के अधिकार पर, अबू सलामा इब्न अब्द अल-रहमान के अधिकार पर, अबू हुरैरा और ज़ैद इब्न थबिट के अधिकार पर बताया कि वे समुद्र ने जो सांस ली है उसकी ताकत नहीं देखते हैं।

उन्होंने मुझे मलिक के अधिकार पर, अबू अल-ज़िनाद के अधिकार पर, अबू सलामा इब्न अब्द अल-रहमान के अधिकार पर बताया, कि पड़ोसी के परिवार के लोग आए और मारवान इब्न अल-हकम से पूछा कि उन्होंने समुद्र के बारे में क्या कहा, उन्होंने कहा, "इसमें कोई बुराई नहीं है," और उन्होंने कहा, "ज़ायद इब्न थबिट और अबू हुरैरा के पास जाओ, और उनसे इसके बारे में पूछो, फिर मेरे पास आओ।" तो बताओ वे क्या कह रहे थे. तो वे उनके पास गए और उनसे पूछा, और उन्होंने कहा: इसमें कोई समस्या नहीं है। अत: वे मरवान के पास आये और उससे कहा। मारवान ने कहा, "मैंने कहा।" आपके लिए। मलिक ने कहा: जादूगरों द्वारा पकड़ी गई व्हेल खाने में कोई बुराई नहीं है, क्योंकि भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने समुद्र के बारे में कहा: "इसका पानी शुद्ध है।" "समाधान इसका मृत मांस है।" मलिक ने कहा, "अगर इसे मरा हुआ खाया जाए तो जो भी इसका शिकार करेगा वह इसे नुकसान नहीं पहुंचाएगा।"

याह्या ने मुझे मलिक के अधिकार पर, इब्न शिहाब के अधिकार पर, अबू इदरीस अल-ख्वालानी के अधिकार पर, अबू थलाबा अल-खुशानी के अधिकार पर बताया कि ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें उन्होंने कहा, "किसी भी नुकीले जंगली जानवर को खाना मना है।"

उन्होंने मुझे मलिक के अधिकार पर, इस्माइल इब्न अबी हकीम के अधिकार पर, उबैदा इब्न सुफयान अल-हद्रामी के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर बताया कि ईश्वर के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, "किसी भी नुकीले जंगली जानवर को खाना मना है।"

याह्या ने मुझे मलिक के अधिकार पर, इब्न शिहाब के अधिकार पर, उबैद अल्लाह इब्न अब्दुल्ला इब्न उत्बाह इब्न मसूद के अधिकार पर, अब्दुल्ला इब्न अब्बास के अधिकार पर बताया, उन्होंने कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक मृत भेड़ के पास से गुजरे जो उन्होंने पैगम्बर की पत्नी मैमूना की एक दासी को दी थी, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और उन्होंने कहा, “क्या वे नहीं करेंगे "आपको इसकी त्वचा से लाभ हुआ।" उन्होंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, यह मर चुका है।" ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा, "केवल इसे खाना मना है।"

मलिक ने मुझे ज़ायद इब्न असलम के अधिकार पर, इब्न वअला अल-मसरी के अधिकार पर, अब्दुल्ला इब्न अब्बास के अधिकार पर बताया कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: यदि त्वचा काली हो गई है, तो यह शुद्ध है।

उन्होंने मुझे मलिक के अधिकार पर, यज़ीद बिन अब्दुल्ला बिन क़ुसायत के अधिकार पर, मुहम्मद बिन अब्दुल रहमान बिन थावबन के अधिकार पर, अपनी मां के अधिकार पर, पैगंबर की पत्नी आयशा के अधिकार पर बताया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने आदेश दिया कि मृत जानवरों की खाल का आनंद लिया जाए यदि वे भूरे हो गए हों।