Bundar menceritakan kepada kami, Abdul Rahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, atas otoritas Mansour, atas otoritas Ibrahim, atas otoritas Al-Aswad, atas otoritas Aisha, Dia ingin membeli Bareerah, maka mereka menetapkan kesetiaan. Nabi Muhammad SAW bersabda, “Kesetiaan adalah kepada orang yang memberi harga atau kepada orang yang berkuasa.” "Anugerah." Kata Abu Issa, dan atas wewenang Ibnu Umar dan Abu Hurairah atas wewenang Ibnu Umar dan Abu Hurairah. Ini adalah hadis yang baik dan shahih. Hal ini harus ditindaklanjuti ketika orang-orang yang berilmu...

Ibnu Abi Umar menceritakan kepada kami, Sufyan bin Uyaynah menceritakan kepada kami, Abdullah bin Dinar menceritakan kepada kami, Abdullah bin Omar mendengar bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, melarang Tentang menjual kesetiaan dan memberikannya. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang hasan dan shahih. Kita tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Abdullah bin Sebuah dinar atas wewenang Ibnu Umar, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, yang diharamkannya menjual kesetiaan dan menghibahkannya. Diriwayatkan oleh Syu’bah, Sufyan al-Thawri dan Malik Ibn Anas atas wewenang Abdullah Ibn Dinar. Diriwayatkan dari Syu'bah bahwa dia berkata, “Saya berharap Abdullah bin Dinar meriwayatkan hadits ini.” Dia memberiku izin agar aku bisa menghampirinya dan mencium kepalanya. Yahya bin Sulaim meriwayatkan hadits ini atas wewenang Ubayd Allah bin Umar, atas wewenang Nafi', atas wewenang Ibnu Umar, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan itu adalah khayalan, dan mereka ada di dalamnya, Yahya bin Sulaim, dan yang shahih adalah atas wewenang Ubayd Allah bin Umar, atas wewenang Abdullah bin Dinar atas wewenang Ibnu Umar, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Hal ini diriwayatkan oleh lebih dari satu orang dari riwayat Ubayd Allah bin Umar. Kata Abu Issa, dan Abdullah bin A dinar menurut hadits ini.

Hanad meriwayatkan kepada kami, Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Amash, atas wewenang Ibrahim Al-Taymi, atas wewenang ayahnya, dia berkata: Ali menyapa kami, maka dia berkata: Siapa yang mengklaim bahwa Kami tidak punya apa-apa untuk dibaca kecuali Kitab Allah, dan surat kabar ini adalah surat kabar yang memuat gigi unta dan benda-benda bekas luka operasi. Dia berbohong dan berkata Di dalamnya, Rasulullah SAW bersabda: "Kota itu suci, dari satu kafilah hingga satu ekor lembu. Maka siapa pun yang melakukan pelanggaran di dalamnya atau menampung orang kafir, maka atas dirinyalah laknat Allah." Dan para malaikat dan seluruh umat manusia, Allah tidak akan menerima darinya pada hari kiamat suatu amal shaleh atau keadilan darinya, atau seseorang yang mengaku mengikuti orang lain selain bapaknya atau Dia mengambil alih orang lain selain tuannya, dan atas dirinyalah kutukan Tuhan, para malaikat, dan seluruh umat manusia. Tidak ada kelalaian atau keadilan yang diterima darinya, dan kewajiban umat Islam adalah satu. Dia berusaha “Dengan itu, yang paling dekat dengan mereka.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang hasan dan shahih, dan diriwayatkan melalui lebih dari satu sumber, berdasarkan otoritas Ali, berdasarkan otoritas Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. . Ini adalah hadits yang baik dan shahih, dan diriwayatkan melalui lebih dari satu sumber, berdasarkan otoritas Ali, berdasarkan otoritas Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian.

Abdul-Jabbar bin Al-Alaa bin Abdul-Jabbar Al-Attar dan Saeed bin Abdul-Rahman Al-Makhzoumi menceritakan kepada kami, mereka berkata: Sufyan menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Sa`id ibn al-Musayyab, atas wewenang Abu Hurairah, dia berkata: Seorang laki-laki dari Banu Fazara datang kepada Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan berkata, wahai Rasulullah Demi Tuhan, istri saya telah melahirkan seorang anak laki-laki berkulit hitam. Nabi Muhammad SAW bersabda, “Apakah kamu mempunyai unta?” Dia berkata, “Ya.” Dia bertanya, “Apa warnanya?” “. Humr berkata. Dia berkata, “Apakah ada daun di dalamnya?” Dia berkata, “Ya, ada daun di dalamnya.” Dia berkata, “Bagaimana hal itu bisa terjadi?” Dia berkata. Mungkin Pembuluh darah yang dia hilangkan. Dia berkata, “Ini mungkin pembuluh darahnya yang telah dia hilangkan.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik dan shahih.”

Azhar bin Marwan Al-Basri meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Sawa meriwayatkan kepada kami, Abu Ma'shar meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Saeed, atas wewenang Abu Hurairah, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Beliau bersabda, “Tenanglah dirimu, karena pemberian itu menghilangkan amarah, dan janganlah kamu meremehkan sesamamu, meskipun dia mencabik-cabik seekor domba.” Abu Issa, ini adalah hadis yang aneh dari sudut pandang ini. Abu Ma'shar bernama Najih, klien Bani Hasyim, dan beberapa orang Bani Hasyim berbicara tentang dia. Pengetahuan dengan melestarikannya

Ahmad bin Mani` menceritakan kepada kami, Ishaq bin Yusuf al-Azraq menceritakan kepada kami, Husain al-Mukhtab menceritakan kepada kami, atas wewenang Amr bin Shuaib, atas wewenang Tawus, atas wewenang Ibnu Umar, bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Perumpamaan orang yang memberi hadiah lalu mengambilnya kembali adalah seperti seekor anjing yang makan sampai kenyang, lalu muntah-muntah.” Dia kembali dan kembali muntah.” Kata Abu Issa, dan pada bab tentang kekuasaan Ibnu Abbas dan Abdullah bin Amr.

Muhammad bin Bashar meriwayatkan kepada kami, Ibnu Abi Adi meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Husain al-Mu’allim, atas wewenang Amr bin Shuaib, atas wewenang Amr bin Shuaib, Tawoos meriwayatkan kepada saya, atas wewenang Ibnu Umar, dan Ibnu Abbas mengemukakan hadits tersebut. Beliau bersabda: “Tidak boleh seorang laki-laki memberi hadiah lalu mengambilnya kembali, kecuali bapaknya dengan apa yang dia berikan kepada anaknya.” Perumpamaan seseorang yang memberi hadiah kemudian mengambilnya kembali, ibarat anjing yang makan sampai kenyang, lalu muntah, lalu kembali lagi ke muntahannya.” Abu Issa mengatakan hal ini. Sebuah hadits yang baik dan shahih. Al-Syafi’i berkata: Tidak boleh seseorang yang diberi hadiah mengambilnya kembali, kecuali bapaknya yang berhak mengambil kembali apa yang telah ia berikan kepada anaknya. Dia menggunakan hadis ini sebagai bukti.

Qutaibah meriwayatkan kepada kami, Al-Layth meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Ibnu Shihab, atas wewenang Urwa, atas wewenang Aisyah, bahwa Nabi Muhammad SAW, memasukinya dengan gembira, menyampaikan rahasia. Dia memalingkan wajahnya dan berkata, “Tidakkah kamu melihat bahwa Mujazzaz hanya memandang Zayd ibn Harithah dan Usama ibn Zayd dan berkata, ‘Kaki ini Beberapa di antaranya terkait satu sama lain.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih.