Sunan Abu Dawud — Hadis #19690
Hadis #19690
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ شَيْبَانَ، - وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ - فَحَدَّثْنَاهُ أَبُو بَكْرٍ، - صَاحِبٌ لَنَا ثِقَةٌ - قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ - عَنْ سُلَيْمَانَ، - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَإِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ يُقَوِّمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الإِبِلِ فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا وَإِذَا هَاجَتْ رُخْصًا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا وَبَلَغَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَيْنَ أَرْبَعِمِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ ثَمَانِيَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَىْ بَقَرَةٍ وَمَنْ كَانَ دِيَةُ عَقْلِهِ فِي الشَّاءِ فَأَلْفَىْ شَاةٍ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْعَقْلَ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى قَرَابَتِهِمْ فَمَا فَضَلَ فَلِلْعَصَبَةِ " . قَالَ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الأَنْفِ إِذَا جُدِعَ الدِّيَةَ كَامِلَةً وَإِنْ جُدِعَتْ ثَنْدُوَتُهُ فَنِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوْ مِائَةُ بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفُ شَاةٍ وَفِي الْيَدِ إِذَا قُطِعَتْ نِصْفُ الْعَقْلِ وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الْعَقْلِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ مِنَ الإِبِلِ وَثُلْثٌ أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الْبَقَرِ أَوِ الشَّاءِ وَالْجَائِفَةُ مِثْلُ ذَلِكَ وَفِي الأَصَابِعِ فِي كُلِّ أُصْبُعٍ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأَسْنَانِ فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ عَقْلَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ عَصَبَتِهَا مَنْ كَانُوا لاَ يَرِثُونَ مِنْهَا شَيْئًا إِلاَّ مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا فَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهُمْ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ لِلْقَاتِلِ شَىْءٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فَوَارِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ وَلاَ يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًا " . قَالَ مُحَمَّدٌ هَذَا كُلُّهُ حَدَّثَنِي بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو دَاوُدَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ هَرَبَ إِلَى الْبَصْرَةِ مِنَ الْقَتْلِ .
Saya dapati dalam buku nota saya dari Shaiban dan saya tidak mendengar khabar daripadanya ; Abu Bakr, seorang sahabat kami yang boleh dipercayai, berkata: Shaiban - Muhammad b. Rashid - Sulaiman b. Musad - 'Amr b. Suh'abi, Atas kuasa bapanya, berkata bahawa datuknya berkata: Rasulullah (ﷺ) akan menetapkan wang darah untuk pembunuhan secara tidak sengaja pada kadar empat ratus dinar atau setara dengan perak untuk penduduk bandar, dan baginda akan menetapkannya mengikut harga unta. Jadi apabila mereka sayang, dia meningkatkan jumlah yang perlu dibayar, dan apabila harga murah menang, dia mengurangkan jumlah yang perlu dibayar. Pada zaman Rasulullah (ﷺ) mereka mencapai antara empat ratus dan lapan ratus dinar, bersamaan dengan perak sebanyak lapan ribu dirham. Baginda bersabda: Rasulullah (ﷺ) memberi keputusan bahawa mereka yang memiliki lembu harus membayar dua ratus ekor lembu, dan mereka yang memiliki biri-biri dua ribu ekor biri-biri. Baginda bersabda: Rasulullah s.a.w. bersabda: Wang darah itu hendaklah dianggap sebagai sesuatu yang akan diwarisi oleh waris-waris orang yang telah dibunuh, dan bakinya hendaklah dibahagikan di kalangan agnat. Baginda berkata: Rasulullah (ﷺ) telah memutuskan bahawa untuk memotong hidung sepenuhnya terdapat wang darah penuh, seratus (unta) akan dibayar. Sekiranya hujung hidung dipotong, separuh daripada wang darah,iaitu lima puluh ekor unta perlu dibayar, atau setara dengan emas atau perak, atau seratus ekor lembu, atau seribu ekor biri-biri. Untuk tangan, apabila dipotong, separuh daripada wang darah wang darah, atau padanannya dalam emas, perak, lembu atau biri-biri. Untuk tujahan kepala yang sampai ke badan, wang darah yang sama perlu dibayar. Sepuluh ekor unta dibayar untuk setiap jari, dan lima ekor unta dibayar untuk setiap gigi. Rasulullah (ﷺ) memberikan penghakiman bahawa wang darah untuk seorang wanita harus dibahagikan kepada saudara-maranya di pihak bapanya, yang tidak mewarisi apa-apa daripadanya kecuali kediaman warisnya. Jika dia dibunuh, wang darahnya harus diagihkan kepada warisnya, dan mereka berhak membalas dendam kepada si pembunuh. Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tiada apa-apa bagi si pembunuh; dan jika dia (mangsa) tidak mempunyai waris, warisnya akan menjadi orang yang paling dekat dengannya di kalangan manusia, tetapi si pembunuh tidak boleh mewarisi apa-apa. Muhammad berkata: Semua ini telah disampaikan kepada saya oleh Sulayman ibn Musa atas autoriti Amr ibn Shu 'abi yang, atas autoriti bapanya, mengatakan bahawa datuknya mendengarnya daripada Nabi (ﷺ). Abu Daud berkata: Muhammad b. Rashid, seorang penduduk Damsyik, melarikan diri dari Basrah melarikan diri daripada pembunuhan.
Diriwayatkan oleh
Abu Dawud (RA)
Sumber
Sunan Abu Dawud # 41/4564
Gred
Hasan
Kategori
Bab 41: Diyat
Topik:
#Mother