Câmiu't-Tirmizî — Hadis #27527
Hadis #27527
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ . وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ شُعْبَةَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ . وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ هَذَا الْحَدِيثَ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِيزَانٌ . يَعْنِي فِي الْعِلْمِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا فَإِذَا قَدِمَ فَلَهُ الشُّفْعَةُ وَإِنْ تَطَاوَلَ ذَلِكَ .
Kuteybe bize, Halid bin Abdullah El-Vasiti'nin Abdul-Malik bin Ebi Süleyman'dan, Ata'dan, Cabir'den rivayet ederek şöyle dediğini anlattı: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: "Komşu şefaatine daha layıktır. Eğer yolları aynı ise, o yokken de beklenebilir." Ebu İsa dedi. Bu güzel ve garip bir hadis olup, bu hadisi Ata'dan, Cabir'den rivayet eden Abdülmelik bin Ebi Süleyman'dan başka rivayet edeni bilmiyoruz. Şu'be, bu hadis hürmetine Abdülmelik ibn Ebi Süleyman'dan bahsetmiştir ve Abdülmelik, hadis ehline göre güvenilir ve güvenilirdir. biliyoruz Bu hadis hürmetine Şu'be'den başkası bundan söz etmemiştir. Veki' bunu Şu'be'den, Abdülmelik ibn Ebu Süleyman'dan rivayet etmiştir. Hadis: İbnü'l-Mübarek'ten, Süfyan es-Sevri'den rivayet edilmiştir: Abdülmelik ibn Ebî Süleyman, ilimde bir terazidir, manasındadır. Ve çalış Bu hadise göre, ilim ehlinin görüşüne göre, erkek, gıyabında olmasa dahi, rüçhan hakkına daha fazla hak sahibidir. Eğer hazır bulunuyorsa, uzun zaman alsa bile ön alım hakkına sahiptir.
Rivayet eden
Cabir (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 15/1369
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 15: Hükümler