जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२७५२७
हदीस #२७५२७
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ . وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ شُعْبَةَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ . وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ هَذَا الْحَدِيثَ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِيزَانٌ . يَعْنِي فِي الْعِلْمِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا فَإِذَا قَدِمَ فَلَهُ الشُّفْعَةُ وَإِنْ تَطَاوَلَ ذَلِكَ .
कुतैबा ने हमें बताया, खालिद बिन अब्दुल्ला अल-वसीती ने हमें बताया, अब्दुल-मलिक बिन अबी सुलेमान के अधिकार पर, अता' के अधिकार पर, जाबिर के अधिकार पर, उन्होंने कहा, उन्होंने कहा, ईश्वर के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, "पड़ोसी उनकी हिमायत के अधिक योग्य हैं। यदि उनका मार्ग समान है, तो अनुपस्थित रहने पर भी उनसे उम्मीद की जा सकती है।" अबू इस्सा ने कहा. यह एक अच्छी और अजीब हदीस है, और हम किसी को नहीं जानते जिसने इस हदीस को अब्द अल-मलिक बिन अबी सुलेमान के अलावा, अता के अधिकार पर, जाबिर के अधिकार पर सुनाया हो। शुबा ने इस हदीस के लिए अब्द अल-मलिक इब्न अबी सुलेमान के बारे में बात की, और हदीस के लोगों के अनुसार अब्द अल-मलिक भरोसेमंद और भरोसेमंद हैं। हम जानते हैं इस हदीस की खातिर शूबा के अलावा किसी ने इसके बारे में बात नहीं की। वाकी ने इसे शुबाह के अधिकार पर, अब्द अल-मलिक इब्न अबी सुलेमान के अधिकार पर सुनाया। हदीस: इसे इब्न अल-मुबारक के अधिकार पर, सुफियान अल-थावरी के अधिकार पर सुनाया गया था, जिन्होंने कहा: अब्द अल-मलिक इब्न अबी सुलेमान एक संतुलन है, जिसका अर्थ ज्ञान है। और काम करो इस हदीस के आधार पर, ज्ञान के लोगों के अनुसार, आदमी अपने पूर्व-मुक्ति का अधिक हकदार है, भले ही वह अनुपस्थित हो। यदि वह मौजूद है, तो उसे पूर्व-मुक्ति का अधिकार है, भले ही इसमें लंबा समय लगे।
वर्णनकर्ता
जाबिर (आरए)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # १५/१३६९
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय १५: निर्णय