Câmiut-Tirmizî — Hadis #27528
Hadis #27528
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ مُرْسَلاً عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ مِثْلُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ وَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لاَ يَرَوْنَ الشُّفْعَةَ إِلاَّ لِلْخَلِيطِ وَلاَ يَرَوْنَ لِلْجَارِ شُفْعَةً إِذَا لَمْ يَكُنْ خَلِيطًا . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ الشُّفْعَةُ لِلْجَارِ . وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ " . وَقَالَ " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ " . وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ .
Abdul bin Humaid bize, Abdul Razzaq'ın anlattığına göre, Muammer bize, Ez-Zuhri'den, Ebu Seleme bin Abdul Rahman'dan, Cabir bin Abdullah'tan rivayet ederek, Allah'ın Elçisi (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle dedi: "Sınırlar belirlendiğinde ve yollar açıldığında, o zaman ön alım yoktur." Bunu Ebu İsa söyledi. Güzel ve sahih bir hadis. Bazıları bunu Ebu Seleme'den, Peygamber'den (s.a.v.) rivayet ettiler. Bazı ilim adamlarına göre bu şekilde hareket edilir. Peygamber'in (s.a.v.) ashabı arasında Ömer ibn el-Hattab ve Osman ibn Affan da vardı ve Tabiîn hukukçularından bazıları onun hakkında şöyle demişlerdir: Ömer bin Abdülaziz ve diğerleri ve Yahya bin Saeed Al-Ensari ve Rabia bin Ebu Abdul Rahman ve Malik ibn Enes de dahil olmak üzere Medine halkı da böyle diyor ve Şafii, Ahmed ve İshak'ın karışık parti dışında bir ön alım görmediğini ve eğer bir ön alım yoksa komşuyu ön alım sahibi olarak görmediklerini söyledi. Karışık. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in ashabından ilim ehlinin bir kısmı, Allah ona salat ve selam etsin, bir kısmı da önceliğin komşuya ait olduğunu söylemişlerdir. Peygamber Efendimiz (sav)'den rivayet edilen hadisi delil olarak kullandılar. “Evin komşusunun ev üzerinde hakkı daha fazladır” dedi. Ve dedi ki: "Komşunun malı üzerinde daha çok hakkı vardır." Bu Sevri'nin sözüdür. İbnü'l-Mübarek ve Kufe halkı.
Rivayet eden
Câbir b. Abdullah (r.a.)
Kaynak
Câmiut-Tirmizî # 15/1370
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 15: Hükümler