Câmiu't-Tirmizî — Hadis #29338
Hadis #29338
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيَّ خَطِيبًا فَتَشَهَّدَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ أَشِيرُوا عَلَىَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَأَبَنُوا بِمَنْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَلاَ دَخَلَ بَيْتِي قَطُّ إِلاَّ وَأَنَا حَاضِرٌ وَلاَ غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلاَّ غَابَ مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ أَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ . وَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ رَهْطِ ذَلِكَ الرَّجُلِ فَقَالَ كَذَبْتَ أَمَا وَاللَّهِ أَنْ لَوْ كَانُوا مِنَ الأَوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تُضْرَبَ أَعْنَاقُهُمْ حَتَّى كَادَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ شَرٌّ فِي الْمَسْجِدِ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَثَرَتْ فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا أَىْ أَمَّ تَسُبِّينَ ابْنَكِ فَسَكَتَتْ ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّانِيَةَ فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا أَىْ أَمَّ تَسُبِّينَ ابْنَكِ فَسَكَتَتْ ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَانْتَهَرْتُهَا فَقُلْتُ لَهَا أَىْ أُمَّ تَسُبِّينَ ابْنَكِ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا أَسُبُّهُ إِلاَّ فِيكِ . فَقُلْتُ فِي أَىِّ شَيْءٍ قَالَتْ فَبَقَرَتْ إِلَىَّ الْحَدِيثَ قُلْتُ وَقَدْ كَانَ هَذَا قَالَتْ نَعَمْ . وَاللَّهِ لَقَدْ رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَكَأَنَّ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ لَمْ أَخْرُجْ لاَ أَجِدُ مِنْهُ قَلِيلاً وَلاَ كَثِيرًا وَوُعِكْتُ فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسِلْنِي إِلَى بَيْتِ أَبِي فَأَرْسَلَ مَعِي الْغُلاَمَ فَدَخَلْتُ الدَّارَ فَوَجَدْتُ أُمَّ رُومَانَ فِي السُّفْلِ وَأَبُو بَكْرٍ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ فَقَالَتْ أُمِّي مَا جَاءَ بِكِ يَا بُنَيَّةُ قَالَتْ فَأَخْبَرْتُهَا وَذَكَرْتُ لَهَا الْحَدِيثَ فَإِذَا هُوَ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي قَالَتْ يَا بُنَيَّةُ خَفِّفِي عَلَيْكِ الشَّأْنَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا لَهَا ضَرَائِرُ إِلاَّ حَسَدْنَهَا وَقِيلَ فِيهَا فَإِذَا هِيَ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي قَالَتْ قُلْتُ وَقَدْ عَلِمَ بِهِ أَبِي قَالَتْ نَعَمْ . قُلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ نَعَمْ . وَاسْتَعْبَرْتُ وَبَكَيْتُ فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتِي وَهُوَ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ فَنَزَلَ فَقَالَ لأُمِّي مَا شَأْنُهَا قَالَتْ بَلَغَهَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ شَأْنِهَا . فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ يَا بُنَيَّةُ إِلاَّ رَجَعْتِ إِلَى بَيْتِكِ . فَرَجَعْتُ وَلَقَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتِي فَسَأَلَ عَنِّي خَادِمَتِي فَقَالَتْ لاَ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا عَيْبًا إِلاَّ أَنَّهَا كَانَتْ تَرْقُدُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأْكُلَ خَمِيرَتَهَا أَوْ عَجِينَتَهَا وَانْتَهَرَهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَصْدِقِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَسْقَطُوا لَهَا بِهِ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلاَّ مَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ عَلَى تِبْرِ الذَّهَبِ الأَحْمَرِ فَبَلَغَ الأَمْرُ ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ كَنَفَ أُنْثَى قَطُّ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُتِلَ شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَتْ وَأَصْبَحَ أَبَوَاىَ عِنْدِي فَلَمْ يَزَالاَ عِنْدِي حَتَّى دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَخَلَ وَقَدِ اكْتَنَفَنِي أَبَوَاىَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَتَشَهَّدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءًا أَوْ ظَلَمْتِ فَتُوبِي إِلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ " . قَالَتْ وَقَدْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَهِيَ جَالِسَةٌ بِالْبَابِ فَقُلْتُ أَلاَ تَسْتَحِي مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَذْكُرَ شَيْئًا . فَوَعَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَالْتَفَتُّ إِلَى أَبِي فَقُلْتُ أَجِبْهُ . قَالَ فَمَاذَا أَقُولُ فَالْتَفَتُّ إِلَى أُمِّي فَقُلْتُ أَجِيبِيهِ . قَالَتْ أَقُولُ مَاذَا قَالَتْ فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَا تَشَهَّدْتُ فَحَمِدْتُ اللَّهَ وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنِّي لَصَادِقَةٌ مَا ذَاكَ بِنَافِعِي عِنْدَكُمْ لِي لَقَدْ تَكَلَّمْتُمْ وَأُشْرِبَتْ قُلُوبُكُمْ وَلَئِنْ قُلْتُ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ لَتَقُولُنَّ إِنَّهَا قَدْ بَاءَتْ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلاً قَالَتْ وَالْتَمَسْتُ اسْمَ يَعْقُوبَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ إِلاَّ أَبَا يُوسُفَ حِينَ قَالََ : (فصبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ) قَالَتْ وَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَاعَتِهِ فَسَكَتْنَا فَرُفِعَ عَنْهُ وَإِنِّي لأَتَبَيَّنُ السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ وَهُوَ يَمْسَحُ جَبِينَهُ وَيَقُولُ " الْبُشْرَى يَا عَائِشَةُ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ " . قَالَتْ وَكُنْتُ أَشَدَّ مَا كُنْتُ غَضَبًا فَقَالَ لِي أَبَوَاىَ قُومِي إِلَيْهِ . فَقُلْتُ لاَ وَاللَّهِ لاَ أَقُومُ إِلَيْهِ وَلاَ أَحْمَدُهُ وَلاَ أَحْمَدُكُمَا وَلَكِنْ أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ فَمَا أَنْكَرْتُمُوهُ وَلاَ غَيَّرْتُمُوهُ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ أَمَّا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِدِينِهَا فَلَمْ تَقُلْ إِلاَّ خَيْرًا وَأَمَّا أُخْتُهَا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيهِ مِسْطَحٌ وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ وَالْمُنَافِقُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَسُوسُهُ وَيَجْمَعُهُ وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ هُوَ وَحَمْنَةُ قَالَتْ فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لاَ يَنْفَعَ مِسْطَحًا بِنَافِعَةٍ أَبَدًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ : (ولاَ يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ) إِلَى آخِرِ الآيَةِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ : (أنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) يَعْنِي مِسْطَحًا إِلَى قَوْلِهِ : (ألاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) قَالَ أَبُو بَكْرٍ بَلَى وَاللَّهِ يَا رَبَّنَا إِنَّا لَنُحِبُّ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا وَعَادَ لَهُ بِمَا كَانَ يَصْنَعُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ . وَقَدْ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ هَذَا الْحَدِيثَ أَطْوَلَ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَأَتَمَّ .
Mahmud bin Geylan anlattı, Ebu Usame bize Hişam bin Urve'den rivayet etti, babam bana Aişe'den haber verdi, o benim için As'tan bahsedilenleri, bahsedilenleri ve benim bildiklerimi anlattı, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, bana vaiz vermek için ayağa kalktı ve şahitlik ederek Allah'a hamd etti ve onu hak ettiği şekilde övdü, sonra şöyle dedi: “Ama bana ailemi suçlayanları anlattıktan sonra, Allah'a yemin ederim ki, aileme hiçbir kötülük yapıldığını, onlar da birilerini suçladılar, Allah'a yemin ederim ki, onlara bir kötülük yapıldığını hiç görmedim.” Benim orada bulunmam dışında evime hiç girmedi ve benimle birlikte kaybolmadan hiçbir yolculuğa çıkmadı. Bunun üzerine Saad bin Muaz (Allah ondan razı olsun) ayağa kalktı ve şöyle dedi: İzin ver, ey Allah'ın Resulü onların başlarını kesmeme izin ver. Sonra Hazreçli bir adam ayağa kalktı; Hasan bin Sâbit'in annesi o adamın ailesindendi. "Yalan söyledin. Vallahi onlar Evs'ten olsalardı kafalarının kesilmesini istemezdin" dedi. Evs ile Hazrec arasında şer olması neredeyse söz konusuydu. İçinde Cami ve hakkında öğrendiklerim. O günün akşamı bir ihtiyacımı gidermek için dışarı çıktım ve Ümmü Meste ile görüştüm. Tökezledi ve “Yazık Mastah” dedi, ben de dedim ki: “Bir anne oğluna sövüyor” dedi ve sustu. Sonra ikinci kadın tökezledi ve şöyle dedi: "Ne yazık, dümdüz." Ben de ona: “Bir anne oğluna sövüyor” dedim, o da sustu. Üçüncüsü tökezledi ve şöyle dedi: "Sen perişansın, düz bir adamsın." Onu azarladım ve “Hangi anne oğluna küfrediyor?” dedim. "Vallahi, senin rızan dışında ona lanet etmeyeceğim" dedi. Ben de "Ne meselesi?" dedim. Dedi ve hadise döndü. “Ve bu da oldu” dedim. "Evet" dedi. Vallahi sanki olay olmuş gibi evime döndüm. Onu görmek için dışarı çıktım ama çıkmadım. Ondan pek bir şey bulamadım ve hastalandım, bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e, "Beni babamın evine gönder, o da çocuğu benimle birlikte gönderdi" dedim. Eve girdim ve alt katta Ümmü Ruman'ı, evin üstünde ise Ebu Bekir'i kitap okurken buldum. Annem “Seni buraya getiren ne kızım?” dedi. Dedi ki: "Ben de ona hadisi anlattım ve hadisi ona anlattım. Eğer bana anlattıklarını ona söylemediyse şöyle derdi: 'Kızım, sana işi kolaylaştır, çünkü Allah'a yemin olsun ki, bir kadın, kendisini seven bir erkeğe çok nadir güzel gelir, ancak ona imrenirler ve onun hakkında şöyle denir: 'Eğer o, reşit olma yaşına ulaşmadıysa. Bana ulaştı. "Ve babamın da bundan haberi vardı" dedi. "Evet" dedi. Ben de, "Ve Allah'ın Resulü, Allah ona salat ve selam versin" dedim. "Evet" dedi. Ben de üzüldüm ve ağladım, bu yüzden Abu okumaya hazırlanırken sesimi duyduğumu duydu, sonra aşağı geldi ve anneme şöyle dedi: "Onun nesi var?" “Onun hakkında söylenenler ona aktarılmıştır” dedi. Daha sonra gözleri yaşlarla doldu. “Sana yemin ederim kızım, evine dönmeyeceksin” dedi. Bunun üzerine geri döndüm ve Allah Resulü (s.a.v.) evime geldi ve hizmetçim olan beni sordu, o da "Hayır" dedi. Vallahi, koyunlar gelip mayasını veya hamurunu yiyinceye kadar uzanması dışında onun hiçbir kusurunu bilmiyordum. Ashabından bazıları onu azarladılar ve şöyle dediler: "Ben Allah'ın en doğru elçisiyim, Allah ona salat ve selam versin." Ta ki onlar onu suçlayana kadar, "Allah'a şükür, Allah'a yemin ederim ki, ben onu sadece biliyordum" dedi. Kuyumcu kırmızı altının inceliği hakkında ne biliyor? Sonra iş, kendisine haber verilen adama ulaştı ve o, "Allah'ı tesbih ederim, Allah'a hamdolsun" dedi. Hiçbir zaman bir kadın cesedini ortaya çıkarmadım. Aişe, "Allah yolunda şehit olarak öldürüldü" dedi. Dedi ki: "Annem-babam benimle birlikte oldular, o içeri girene kadar da benimle birlikte değillerdi." Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in üzerine ikindi namazını kıldı, sonra içeri girdi, annem ve babam sağımdan ve solumdan beni kuşattılar, bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şahitlik etti. Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin. Allah'a hamd etti ve hak ettiği şeyden dolayı O'nu övdü. Sonra şöyle buyurdu: "Ey Aişe, eğer bir kötülük yaptıysan ya da haksızlık yaptıysan, o zaman Allah'a tövbe et, çünkü Allah, kullarının tövbesini kabul eder." Dedi ki: "Ensar'dan bir kadın geldi ve kapıda oturuyordu, ben de 'Sakın yapma' dedim. Bu kadın herhangi bir şeyden bahsetmekten utanıyor. Bunun üzerine Allah Resulü (s.a.v.) vaaz verdi, ben de babama döndüm ve "Ona cevap ver" dedim. “Ne söyleyeyim?” dedi. Ben de anneme döndüm ve "Ona cevap ver" dedim. "Ne dediyse onu söyle" dedi. Cevap vermeyince teşehhüd ettim ve Allah'a şükrettim ve O'na hamd ettim. Sonra dedim ki: "Vallahi, eğer sana bunu yapmadığımı söylersem ve Allah da benim doğru söylediğime şahitlik ederse, bunun senin yanında bana hiçbir faydası olmaz." Konuştunuz ve kalbiniz dolu, eğer ben yaptım desem ve Allah biliyor ki yapmadığımı bunun bir sonucu olduğunu söylersiniz. Vallahi ne kendime ne de size bir örnek bulamıyorum. Dedi ki: "Yakub'un ismini aradım ama Ebu Yusuf'tan başkasını bulamadım. O da şöyle dedi: (Öyleyse sabret.) Güzel, anlattığın şey için yardım dileyen Allah'tır.) Dedi ki: "Ve bu, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e kendi zamanında vahyedildi, biz de sustuk ve ondan kaldırıldı." Alnını silip şöyle dediğinde yüzündeki mutluluğu görebiliyorum: "Müjdeler Ayşe, çünkü Allah senin masumiyetini ortaya çıkardı." Dedi. Hayatımda en çok öfkelendiğim kişi bendim ve ailem bana ona karşı çıkmamı söyledi. Ben de: "Hayır, Allah'a yemin ederim ki, ona karşı çıkmayacağım, onu övmeyeceğim ve seni övmeyeceğim." Ancak Benim inkârımı ortaya çıkaran Allah'a hamd olsun. Duydunuz ama inkar etmediniz ya da değiştirmediniz. Aişe şöyle derdi: Zeyneb binti Cahş'a gelince, Allah onu dininden dolayı korudu, o da hayırdan başka bir şey söylemedi. Kız kardeşi Hamna ise yok olanların arasında yok oldu ve onun hakkında konuşan kişi düzdü. Ve Hasan ibn Sabit ve münafık Abdullah ibn Ebi ibn Salul, onu düzelten ve toplayan oydu ve çoğunluğunun sorumluluğunu üstlenen de oydu. O ve Hamne dediler ki, Ebu Bekir düz bir insana asla hiçbir faydalı şeyle fayda sağlayamayacağına dair yemin etti ve bunun üzerine Cenab-ı Hak şu ayeti indirdi: (Ve Oulu yapmasın) Sizden fazilet ve bereket) ayetin sonuna kadar yani Ebu Bekir manası: (yakınlarınıza, yoksullara ve Allah yolunda muhacirlere vermek için) O, şu sözüyle düz kastediyor: (Allah'ın sizi bağışlamasını sevmez misiniz, Allah bağışlayan ve esirgeyendir) Ebu Bekir şöyle dedi: Evet, Allah'a yemin ederim ki, ah Rabbimiz, bizi bağışlamanı ve yaptıklarını kendisine iade etmeni çok isteriz. Ebu İsa şöyle dedi: Bu, Hişam hadisinden güzel, sahih ve tuhaf bir hadistir. Bin Urwa. Yunus bin Yezid, Muammer ve birden fazla kişi, Zühri'den, Urve bin Zübeyr, Sa'id bin Müseyyeb ve Alkame'den rivayet etmiştir. Bin Vakkas El-Laysi ve Ubeyd Allah bin Abdullah, Aişe'den rivayetle. Bu hadis, Hişam bin Urve hadisinden daha uzun ve daha tamdır.
Rivayet eden
Hz. Âişe (r.anha)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 47/3180
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 47: Tefsir