Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah — Hadis #47984
Hadis #47984
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَلَسَتْ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا: فَقَالَتِ الأُولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ، لا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى، وَلا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلُ قَالَتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِي لا أَبُثُّ خَبَرَهُ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ لا أَذَرَهُ، إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ، وَبُجَرَهُ قَالَتِ الثَّالِثَةُ: زَوْجِي الْعَشَنَّقُ، إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ، وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ، لا حَرٌّ، وَلا قُرٌّ، وَلا مَخَافَةَ، وَلا سَآمَةَ قَالَتِ الْخَامِسَةُ: زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ، وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ، وَلا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتِ السَّادِسَةُ: زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ، وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ، وَإِنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ، وَلا يُولِجُ الْكَفَّ، لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتِ السَّابِعَةُ: زَوْجِي عَيَايَاءُ، أَوْ غَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ، كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ، شَجَّكِ، أَوْ فَلَّكِ، أَوْ جَمَعَ كُلا لَكِ قَالَتِ الثَّامِنَةُ: زَوْجِي الْمَسُّ، مَسُّ أَرْنَبٍ وَالرِّيحُ، رِيحُ زَرْنَبٍ قَالَتِ التَّاسِعَةُ: زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ، طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ، قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِ قَالَتِ الْعَاشِرَةُ: زَوْجِي مَالِكٌ، وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ، لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ، قَلِيلاتُ الْمَسَارِحِ، إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ، أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ: زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ؟ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، وَمَلأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وَبَجَّحَنِي، فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي، وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشَقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ، وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ، فَعِنْدَهُ أَقُولُ، فَلا أُقَبَّحُ، وَأَرْقُدُ، فَأَتَصَبَّحُ، وَأَشْرَبُ، فَأَتَقَمَّحُ، أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ، عُكُومُهَا رَدَاحٌ، وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ، ابْنُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ، مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ، وَتُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ، بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ، طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا، مِلْءُ كِسَائِهَا، وَغَيْظُ جَارَتِهَا، جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ، لا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا، وَلا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا، وَلا تَمْلأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا، قَالَتْ: خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ، وَالأَوْطَابُ تُمْخَضُ، فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا، كَالْفَهْدَيْنِ، يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ، فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا، فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلا سَرِيًّا، رَكِبَ شَرِيًّا، وَأَخَذَ خَطِّيًّا، وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا، وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا، وَقَالَ: كُلِي أُمَّ زَرْعٍ، وَمِيرِي أَهْلَكِ، فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ، مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ.
Ali bin Hacer bize şöyle dedi: İssa bin Yunus, Hişam bin Urve'den, kardeşi Abdullah bin Urve'den, Urve'den rivayetle, Aişe'den rivayetle şöyle dedi: On bir kadın oturdular ve kocalarından hiçbir şey gizlememeye söz verdiler ve söz verdiler: O da şöyle dedi: Kocam engebeli bir dağın tepesindeki dikenli devenin etidir. Ne yükselmesi kolay, ne de taşınması kolay. İkincisi şöyle dedi: Ben kocamla ilgili haberleri paylaşmıyorum. Onu bağışlamayacağımdan korkuyorum. Ondan bahsedersem topallığından bahsederim. Ve onun musibetinden dolayı üçüncü kadın şöyle dedi: Kocam sıkıntıdır. Konuşursam gitmesine izin veririm. Eğer susarsam, gitmesine izin vereceğim. Telefonu kapatmak. Dördüncüsü şöyle dedi: Kocam Tihame gecesi gibidir; ne sıcak, ne soğuk, ne korku, ne can sıkıntısı. Beşincisi şöyle dedi: Kocam, leopar içeri girse ve aslan dışarı çıksa ve kendisine neyle anlaştığı sorulmazsa altıncısı şöyle dedi: Kocam yerse sarılır, içerse rahatlar, yatarsa sarınır ve içeri girmez. Al-Kuff, yayının bilinmesi için. Yedinci şöyle dedi: Kocam hasta veya Gaya'a, Tabaqa'. Her hastalığın bir hastalığı vardır; Shajak veya Falak veya her ikisinin çoğulu. Sekizincisi sana şöyle dedi: Kocam dokundu, bir tavşana dokundu ve rüzgar, üzüm kokusu. Dokuzuncusu şöyle dedi: Kocam yüksek mevkidedir, sabırlıdır. Harika küller, ev kulübe yakın. Onuncu dedi ki: Benim kocam ev sahibidir ve bundan daha iyi bir ev sahibi yoktur. Onun pek çok mübarek devesi vardır. Müşerrin sesini işittikleri zaman, azap olduklarından emin olacaklardı. On birinci kadın şöyle dedi: "Kocam bir bitkinin babasıdır, ama o bir bitkinin babası değildir." Ekme? Saheel halkı arasında, ayaklar altına alan ve temizleyen kişi arasında, sonra onunla birlikte derim ve çirkinleşmem ve yatarım, sonra uyanırım, içerim ve kanarım ve babamın annesi bir mahsuldür Abi Zara'nın annesi nedir? Evi geniş, evi geniştir. İbn Ebi Zara', Abi Zara'nın oğlu değildir. Yatağı düz yatak gibidir ve onu tatmin eder. Babam Zar'ın kızı Zurat el-Cefra, peki babasına itaat eden ve annesine itaat eden, elbiselerini dolduran ve babamın hizmetçisi olan komşusunu kızdıran babam Zar'ın kızı nedir? Bir bitki, bir ağız Ebu Zar'a'nın hizmetçisi, ne sohbetimizi geniş bir alana yayıyor, ne oturma odamızı temizliyor, ne de evimizi konforla dolduruyor. Dedi ki: Ebu Zar'a dışarı çıktı. Tuğlalar çalkalanırken, iki leopar gibi iki erkek çocuğu olan, belinin altında narlarla oynayan bir kadın buldu ve benden boşanıp onunla evlendi. Ben de ondan sonra gizli bir adamla evlendim. O, ata bindi, bir günahı üstlendi ve bana zengin nimetler ihsan etti ve bana her kokudan bir çift verdi ve şöyle dedi: Ben hep bir anneyim. Tarım ve ailemin serveti. Her şeyi toplasaydım bana verirdi. Abu Zara'nın en küçük mutfak eşyalarına bile ulaşamazdı. Aişe dedi ki: Sonra Resûlullah bana şöyle dedi: Tanrım, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin: Ben senin için bir tohumun babası, bir tohumun anası gibiydim.
Rivayet eden
Hz. Âişe (r.anha)
Kaynak
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah # 38/252
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 38: Bölüm 38