मैंने इब्न `अब्बास से कहा, "नूफ अल-बकाली का दावा है कि मूसा, अल-खदीर का साथी नहीं था
इज़राइल के बच्चों के मूसा" इब्न `अब्बास ने कहा, "अल्लाह के दुश्मन (नौफ़) ने झूठ बोला। नरसंहार
उबई बिन Ka`b ने अल्लाह के दूत (صلى اللله عليه وسلم) को यह कहते हुए सुना कि "मोज़ ने अल्लाह के मैसेंजर (صلى الللله عليه وسلم) से पहले एक भाषण देने के लिए उठी।
इज़राइल के बच्चे और उनसे पूछा गया कि कौन लोगों में सबसे अधिक विद्वान व्यक्ति कौन है? मूसा
उत्तर दिया, 'I' (am the most learn). अल्लाह ने उसे स्वीकार किया कि वह अल्
या'ला बिन मुस्लिम और 'अमर बिन दीनार और कुछ अन्य लोगों ने Sa`id बिन Jubair के बयान को बताया।
नारेटेड Sa`id: जबकि हम इब्न `अब्बास' के घर पर थे, इब्न `अब्बास ने कहा, "मुझे छोड़ो (कोई सवाल)" I
कहा, "ओ अबू 'अब्बास! मई अल्लाह मुझे तुम्हारे लिए बलिदान दे दो! कुफा में एक आदमी है जो कहानीकार है
नाउफ कहा जाता है, जो दावा करता है कि वह (अल-खदीर का साथी) बानी इज़राइल के मूसा नहीं है। के लिए
'अमर, उसने मुझसे कहा, "Ibn `Abbas ने कहा, "(Nauf) अल्लाह के दुश्मन ने झूठ बताया। लेकिन या'ला ने मुझसे कहा,
"इब्न `अब्ब
महमूद बिन घायलन ने हमें बताया, अबू उसामा ने हमें बताया, हिशाम बिन उर्वा के अधिकार पर, मेरे पिता ने मुझे बताया, आयशा के अधिकार पर, उसने मेरे बारे में जो उल्लेख किया था, उसके बारे में कहा, जिसका उल्लेख किया गया था, और जो मैं जानता था, भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, मुझे एक उपदेशक देने के लिए खड़ा हुआ, और उसने गवाही दी और भगवान की प्रशंसा की और उसकी प्रशंसा की जैसा वह योग्य था, फिर उसने कहा "लेकिन जब उन्होंने मुझे उन लोगों के बारे में सलाह दी, जिन्होंने मेरे परिवार क
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ:
" أَربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ: قَلْبٌ شَاكِرٌ وَلِسَانٌ ذَاكِرٌ وَبَدَنٌ عَلَى الْبَلَاءِ صَابِرٌ وَزَوْجَةٌ لَا تَبْغِيهِ خَوْنًا فِي نَفسهَا وَلَا مَاله ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان
इब्न अब्बास (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) ने कहा: "अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा :"
चार जिन्हें मैं देता हूं, मैं दुनिया और अगले में सबसे अच्छा देता हूं: एक आभारी दिल, एक याद रखने वाली जीभ, एक धैर्यवान शरीर, और एक पत्नी जो अपने आप में विश्वासघात नहीं करना चाहती, और जिसके पास पैसा नहीं है। " विश्वास के लोगों में अल्बिनिज्म द्वारा वर्णित
अली बिन हजर ने हमें बताया, इस्माइल बिन जाफ़र ने हमें बताया, अल-अला बिन अब्दुल रहमान के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, कि ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: "क्या मैं तुम्हें उस ओर मार्गदर्शन नहीं करूँ जिसके द्वारा ईश्वर पापों को मिटाता है और रैंक बढ़ाता है?" उन्होंने कहा, "हाँ, हे ईश्वर के दूत।" उन्होंने कहा, "कठिनाई के बावजूद पूरी तरह से स्नान करना, मस्जिदों में कई कदम चलना और प्रार्थना के बाद प्रार्थना का इंतजार करना, यही बंधन है।"
याह्या ने रिवायत किया: मैं और अब्दुल्ला बिन यज़ीद चल पड़े और अबू सलमा के पास पहुँचे। हमने उनके घर पर एक दूत भेजा (ताकि उन्हें हमारे आने की सूचना दे सकें) और वे हमारे पास आए। उनके घर के दरवाजे के पास एक मस्जिद थी, और हम उस मस्जिद में थे, जब तक कि वे हमारे पास नहीं आए। उन्होंने कहा: अगर आप चाहें तो घर में प्रवेश कर सकते हैं और अगर आप चाहें तो यहाँ (मस्जिद में) बैठ सकते हैं। हमने कहा: हम यहाँ बैठना और आपसे सुनना ज़्यादा पसंद करेंगे। फिर याह्या ने रिवायत किया कि अब्दुल्ला बिन अम्र बिन अल-अस (अल्लाह
अबू हुरैरा ने रिवायत किया: अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: जब तुममें से कोई आखिरी तशह्हुद पूरा कर ले, तो उसे चार (परीक्षणों) से अल्लाह की पनाह मांगनी चाहिए: यानी जहन्नम की यातना से, कब्र की यातना से, जीवन और मृत्यु के परीक्षण से, और मसीह अत-दज्जाल (एंटीक्राइस्ट) की गड़बड़ी से। इस हदीस को औज़ाई ने उसी सनद के साथ रिवायत किया है, लेकिन इन शब्दों के साथ: "जब तुममें से कोई तशह्हुद पूरा कर ले" और उन्होंने "आखिरी" शब्दों का ज़िक्र नहीं किया।