Honest کے بارے میں احادیث

بریدہ ​رضی ‌اللہ ‌عنہ ‌سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس نے سچے ہونے کی قسم کھائی وہ ہم میں سے نہیں ہے۔" (( ابوداؤد کی روایت کردہ ایک صحیح حدیث صحیح سند کے ساتھ ))

ہم ‌سے ‌مسدد ‌نے ‌بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبداللہ بن داؤد نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش کی سند سے، ابو وائل کی سند سے، وہ عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ تم پر ہے۔ ایمانداری کے ساتھ، کیونکہ سچائی نیکی کی طرف لے جاتی ہے، اور راستبازی جنت کی طرف لے جاتی ہے، اور آدمی سچ بولتا ہے جب تک کہ وہ خدا کی بارگاہ میں لکھا نہ جائے۔ سچ بولو، اور جھوٹ سے بچو، کیونکہ جھوٹ بے حیائی کی طرف لے جاتا ہے، اور بے حیائی آگ کی طرف لے جاتی ہے، اور بے شک آدمی جھوٹ بولتا رہے گا یہاں تک کہ اللہ کے جھوٹے ہونے پر لکھ دیا جائے۔

ہم ​سے ‌آدم ​نے ‌بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے یزید بن خمیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے سلیم بن عامر کو اوسط بن اسماعیل سے سنا۔ انہوں نے کہا: میں نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہجرت کے پہلے سال میں اٹھے۔ یہ میرا مقام ہے، پھر ابوبکر رضی اللہ عنہ نے پکارا، پھر فرمایا: تم سچے رہو، کیونکہ یہ نیکی کے ساتھ ہے، اور وہ دونوں جنت میں ہوں گے، اور جھوٹ سے بچو، اس کے لیے بے حیائی کے ساتھ، جب کہ وہ دوزخ میں ہوں گے، اور اللہ سے پناہ مانگو، کیونکہ یقین کے بعد حفاظت سے بہتر کوئی چیز نہیں لائی جاتی، اور ایک دوسرے میں رکاوٹ نہ ڈالو، اور نہ ہی۔ ایک دوسرے سے دوستی رکھو، ایک دوسرے سے حسد نہ کرو، ایک دوسرے سے نفرت نہ کرو اور خدا کے بندے بھائی بن کر رہو۔

عبداللہ ‌الخطمی ​سے ​روایت ‌ہے کہ انہوں نے کہا: جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فوج کے سپرد کرنا چاہتے تو فرماتے: میں تمہارا دین خدا کے سپرد کرتا ہوں۔ اور تمہاری ایمانداری اور تمہارے اعمال کا انجام۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔

عبداللہ ‌بن ​عمرو ‌رضی ​اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: ”اے اللہ میں تجھ سے صحت، عفت، دیانت، حسن اخلاق اور تقدیر پر قناعت کا سوال کرتا ہوں۔

حسن ​بن ​علی ​رضی ‌اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سیکھا ہے: "جو چیز تمہیں شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو جو تمہیں شک نہ کرے، کیونکہ ایمانداری یقین ہے اور جھوٹ شک ہے۔" اسے احمد، ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے اور الدارمی نے پہلا باب روایت کیا ہے۔

میرے ‌والد ​کے ‌بارے ‌میں سعید نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تاجر انبیاء، صالحین اور شہداء کا مخلص دوست ہوتا ہے ۔" شاگرد اور دارقونی نے بیان کیا ۔ ابن ماجہ نے اسے ابن عمر کے بارے میں روایت کیا ہے ۔ طالب علم نے کہا: یہ ایک عجیب واقعہ ہے

حکیم ​بن ‌حزام ‌رضی ‌اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اختیار کی خریدوفروخت اس وقت تک ہے جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں، اگر وہ دیانت دار ہوں اور اس کی وضاحت کر دیں تو انہیں برکت ملے گی۔ ان کی فروخت میں اگر وہ چھپائیں اور جھوٹ بولیں تو ان کی فروخت کی برکت باطل ہو جائے گی۔"

بریدہ ‌رضی ‌اللہ ​عنہ ‌سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے سچے ہونے کی قسم کھائی وہ ہم میں سے نہیں ہے۔ اسے ابو داؤد نے روایت کیا ہے۔

عائشہ ​رضی ‌اللہ ​عنہا ‌سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اللہ تعالیٰ شہزادے کے لیے بھلائی چاہتا ہے تو اس کے لیے ایک ایماندار وزیر مقرر کرے گا، اور اگر وہ بھول جائے تو اسے یاد دلائے گا۔ اور اگر وہ یاد کرتا ہے تو وہ اس کی مدد کرتا ہے۔ اور اگر اس کے علاوہ کسی اور چیز کا ارادہ کیا تو اس کے لیے ایک بدکار وزیر مقرر کیا۔ اگر وہ بھول گیا تو اسے یاد نہیں کیا اور اگر یاد آیا تو اس کی مدد نہیں کی۔ ابو نے بیان کیا۔ داؤد اور النسائی

ابو ‌سعید ‌خدری ‌رضی ‌اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر یعنی ابن صیاد مدینہ کے کچھ راستوں پر آپ سے ملے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: کیا تم گواہی دیتے ہو کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟ پھر فرمایا: کیا تم گواہی دیتے ہو کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں اللہ اور اس کے فرشتوں اور اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں پر ایمان لایا، تم کیا دیکھ رہے ہو؟ اس نے کہا: میں پانی پر ایک تخت دیکھ رہا ہوں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم نے شیطان کا تخت سمندر پر دیکھا اور کیا دیکھ رہے ہو؟ فرمایا: میں دو سچے اور ایک جھوٹا یا دو جھوٹے دیکھتا ہوں۔ اور ایماندار۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ پریشان ہو گیا، اس لیے انہوں نے اسے چھوڑ دیا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

عبادہ ​بن ​صامت ​رضی ​اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: { ’’زیادہ حد تک مت جاؤ، کیونکہ دھوکہ دہی آگ ہے اور اپنے ساتھیوں کے لیے دنیا اور آخرت میں رسوائی ہے۔‘‘ اسے احمد اور نسائی نے روایت کیا ہے اور ابن حبان نے اس کی تصدیق کی ہے۔ 1۔ حسن۔ "اصل" دیکھیں ..

معقل ‌بن ​یسار ‌رضی ‌اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: { کوئی بندہ ایسا نہیں جس کی حفاظت اللہ تعالیٰ نے بطور رعایا کی ہو، جو مر جائے۔ جس دن وہ اپنی قوم کو دھوکہ دے کر مرے گا، اللہ اس پر جنت حرام کر دے گا۔" پر اتفاق ہوا۔ 1.1 - صحیح۔ اسے بخاری (13/126-127/ فتح) اور مسلم نے روایت کیا ہے۔ (142) اور کلمات ایک مسلمان کے لیے...

عبید ‌بن ​رفاعہ ​کی ‌روایت سے، اپنے والد کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’تاجر قیامت کے دن بے دین لوگوں کی طرح جمع ہوں گے، سوائے ان لوگوں کے جو متقی، پرہیزگار اور سچے ہوں گے۔‘‘ اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور بیہقی نے شعب الایمان میں روایت کیا ہے۔ البراء کی روایت میں ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن ہے۔ درست

عبادہ ​بن ‌الصامت ‌رضی ​اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: درزیوں اور دھاگوں کو نکال دو، اور دھوکہ دہی سے بچو، کیونکہ یہ قیامت کے دن اس کے گھر والوں کی رسوائی ہے۔ الدارمی نے روایت کیا ہے۔ نسائی نے اسے عمرو بن شعیب کی سند سے، اپنے والد سے، اپنے دادا کی سند سے روایت کیا ہے۔

ہم ‌سے ‌علی ​نے ‌بیان کیا، ہم سے اسماعیل نے بیان کیا، انہوں نے عامر کی سند سے کہا: ایک عورت علی کے پاس آئی، اپنے شوہر سے جھگڑا کر رہی تھی جس نے اسے طلاق دی تھی، اس نے کہا: مجھے حیض آیا ہے ایک مہینے میں حیض کا تیسرا دن ہے۔ پھر علی نے شریح سے کہا: ان کے درمیان فیصلہ کرو۔ اس نے کہا: اے امیر المومنین، اور تم یہاں ہو؟ فرمایا: ان کے درمیان فیصلہ کرو۔ فرمایا: اے امیر المومنین! مومنو، اور تم یہاں ہو؟ فرمایا: ان کے درمیان فیصلہ کرو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر وہ اپنے گھر والوں میں سے ہو، جس کا دین اور دیانت مطمئن ہو، تو وہ دعویٰ کرے گی کہ اسے تین ماہواری آئی ہے، ہر قرأت کے وقت پاک ہو جاتی ہے اور نماز پڑھتی ہے۔ اس کے لیے جائز ہے، ورنہ نہیں۔" پھر علی نے کہا: وہ کہتے ہیں، اور رومی زبان میں کہتے ہیں: شاباش۔

ہم ‌سے ‌عبداللہ ​بن ‌سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو اسامہ نے بیان کیا، انہوں نے بریدہ سے، وہ ابو بردہ سے، انہوں نے ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ اور فرمایا: میں نے ان نظاروں میں دیکھا کہ میں نے تلوار کو ہلایا اور اس کا سینہ کٹ گیا، چنانچہ احد کے دن مومنین کے ساتھ ایسا ہی ہوا، پھر میں نے اسے ہلا دیا۔ ایک اور دفعہ پھر وہ لوٹ آیا جیسا کہ پہلے تھا اور یہ وہی ہے جو خدا نے فتح اور مومنین کے اجتماع کا سبب بنایا اور میں نے اس میں گائے بھی دیکھی اور خدا اچھا ہے۔ پھر یہ احد کے دن مومنوں کا گروہ ہے، اور جب یہ وہ نیکی ہے جو خدا اپنے ساتھ لایا ہے، اور اس دیانت کا صلہ ہے جو اس نے قیامت کے بعد ہمیں دیا ہے۔ "بدر"

ہم ​سے ‌عمرو ‌بن ​عون نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشیم نے بیان کیا، انہوں نے منصور بن زازان سے، انہوں نے ابن سیرین سے، انہوں نے ابو العجفہ السلمی سے، انہوں نے کہا: میں نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو تقریر کرتے ہوئے سنا، انہوں نے اللہ کا شکر ادا کیا اور اس کی حمد و ثنا بیان کی، پھر فرمایا: ”عورتوں کی تعظیم کی صورت میں ان کی عزت نہیں ہوتی۔ یہ دنیا، یا خدا کی نظر میں تقویٰ۔ تم میں سے وہ لوگ جو اس کے سب سے زیادہ اہل ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ اس نے اپنی بیویوں میں سے کسی پر بھروسہ نہیں کیا اور نہ ہی اس نے اپنی بیویوں میں سے کسی پر بھروسہ کیا۔ ایک عورت اپنی بیٹیوں سے بارہ اوقیہ سے زیادہ۔ درحقیقت تم میں سے کوئی اپنی بیوی کی دوستی میں اس حد تک جاتا ہے کہ اسے اپنے اندر رکھے۔ دشمنی اس حد تک کہ وہ کہتا ہے: میں نے تم پر چمڑے کی چادر یا پانی کی کھال کا پسینہ ڈال دیا ہے۔

ہم ‌سے ‌قبیصہ ‌نے ‌بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے ابوحمزہ کی سند سے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، وہ ابو سعید رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دیانت دار اور ایماندار تاجر انبیاء، صادقین اور شہداء کے ساتھ ہوتا ہے۔ عبداللہ نے کہا: مجھے اس کا علم نہیں۔ الحسن نے ابو سعید سے سنا۔ اس نے کہا: یہ ابو حمزہ ابراہیم کے ساتھی ہیں اور وہ ہیں: ایک آنکھ والا میمون۔

ہم ​سے ‌سعید ‌بن ‌عامر نے سعید کی سند سے، قتادہ کی سند سے، صالح ابی الخلیل کی سند سے، عبداللہ بن حارث سے، حکیم بن حزام کی روایت سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تک وہ خریدوفروخت الگ نہیں کرتے، جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں، جب تک کہ دونوں کو اختیار نہ ہو، تب تک ان کا اختیار ہے۔ وہ دونوں۔" انہیں بیچ دو، اور اگر وہ جھوٹ بولیں اور چھپائیں تو ان کے بیچنے میں برکت واجب ہے۔ ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے قتادہ کی سند سے بیان کیا۔