Repentance کے بارے میں احادیث

۲۳۲ مستند احادیث ملیں

مشکوٰۃ المصابیح : ۱۸۱
عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ
Sahih
قال: ​قال ​رسول ​الله ​صلى الله عليه وسلم: إن الله يقبل توبة العبد حتى تكون روحه مطيعة. (الترمذي، ابن ماجه)[1]
انہوں ​نے ​کہا: ​رسول ​اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ بندے کی توبہ اس وقت تک قبول کرتا ہے جب تک کہ اس کا نفس فرمانبردار نہ ہو۔ (الترمذی، ابن ماجہ) [1]
عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ مشکوٰۃ المصابیح #۲۳۴۴ Sahih
مشکوٰۃ المصابیح : ۱۸۲
عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ
Sahih
وَعَنِ ‌ابْنِ ‌عُمَرَ ‌قَالَ: ​إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللّٰهِ ﷺ فِى الْمَجْلِسِ يَقُولُ: «رَبِّ اغْفِرْ لِىْ وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ» مِائَةَ مَرَّةٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِىُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
ابن ‌عمر ‌رضی ‌اللہ ​عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: اگر ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو شمار کریں تو ایک مجلس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے: اے میرے رب مجھے بخش دے اور میری طرف توبہ کر، بے شک تو بہت بخشنے والا، بخشنے والا ہے۔ سو بار۔ اسے احمد، ترمذی، ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ مشکوٰۃ المصابیح #۲۳۵۳ Sahih
حدیث مجموعہ : ۱۸۳
عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ
Sahih
قال ​رسول ​الله ‌صلى ‌الله عليه وسلم: «من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما، فإن تاب بعد ذلك تاب الله عليه، وإلا فإن عاد للشرب فتقبل منه أربعين يوما». لن تقبل الصلاة . فإن تاب بعد ذلك فإن الله يتوب عليه. وإلا فإن شربه للمرة الثالثة لم تقبل له صلاة أربعين يوما. فإذا تاب بعد ذلك فإن الله يتوب عليه. وإلا فإن قيل: يا أبا عبد الرحمن! ما هو "نهر خبال"؟ قال: نهر يجري في صديد أهل النار. (الترمذي 1862، الحكيم 4/146، النسائي، صحيح الجامع 6312-6313)
رسول ​اللہ ​صلی ‌اللہ ‌علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص شراب پیتا ہے، اس کی چالیس دن تک نماز قبول نہیں ہوتی، اگر اس کے بعد توبہ کرے تو اللہ تعالیٰ اس سے توبہ کرے گا، ورنہ اگر شراب پینے کی طرف پلٹ آئے تو چالیس دن تک اس کی نماز قبول ہوگی۔ دعا قبول نہیں ہوگی۔ اس کے بعد اگر وہ توبہ کرے تو اللہ اسے معاف کر دے گا۔ دوسری صورت میں اگر وہ اسے تیسری مرتبہ پی لے تو چالیس دن تک اس کی نماز قبول نہیں ہوگی۔ اس کے بعد اگر وہ توبہ کرے تو اللہ اسے معاف کر دے گا۔ ورنہ اگر یہ کہا جائے کہ اے ابو عبدالرحمٰن! "دریائے کھبل" کیا ہے؟ فرمایا: پیپ میں بہتا ہوا دریا اہل جہنم۔ (الترمذی 1862، الحاکم 4/146، النسائی، صحیح الجامع 6312-6313)
عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ حدیث مجموعہ #۱۶۷۹ Sahih
مشکوٰۃ المصابیح : ۱۸۴
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما
Sahih
قال: ‌سجد ‌النبي ‌صلى ​الله عليه وسلم في سورة سعد وقال: سجد داود (ع) في سورة سعد لإجابة الدعاء. وننحني امتنانًا لتوبته. (النسائي) [1]
انہوں ‌نے ‌کہا: ‌رسول ​اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورۃ سعد میں سجدہ کیا اور فرمایا: داؤد علیہ السلام نے دعا کا جواب دینے کے لیے سورۃ سعد میں سجدہ کیا۔ ہم اس کی توبہ کے لیے شکرگزار ہیں۔ (خواتین) [1]
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما مشکوٰۃ المصابیح #۱۰۳۹ Sahih
ریاض الصالحین : ۱۸۵
یزید بن شریک بن طارق رضی اللہ عنہ
Sahih
وعن ​يزيد ‌بن ‌شريك ​بن طارق قال‏:‏ رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر يخطب، فسمعته يقول‏:‏ لا والله ما عندنا من كتاب نقرؤه إلا كتاب الله، وما في هذه الصحيفة، فنشرها فإذا فيها أسنان الإبل، وأشياء من الجراحات، وفيها‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثاً، أو آوى محدثاً، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً، ذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلماً، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً، ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ "ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ"أيْ: عَهْدُهُمْ وأمانتُهُم."وَأخْفَرَهُ": نَقَضَ عَهْدَهُ."والصَّرفُ": التَّوْبَةُ، وَقِيلَ: الحِيلَةُ."وَالْعَدْلُ": الفِدَاءُ.
میں ​نے ‌علی ‌رضی ​اللہ عنہ کو منبر سے خطبہ دیتے ہوئے دیکھا اور میں نے انہیں یہ کہتے ہوئے سنا: اللہ کی قسم ہمارے پاس اللہ کی کتاب کے علاوہ کوئی کتاب پڑھنے کو نہیں ہے اور اس طومار میں کیا لکھا ہے، انہوں نے اس طومار کو کھولا جس میں یہ بتایا گیا تھا کہ کس قسم کے اونٹوں کو خون بہا دیا جائے، اور قتل و غارت گری کے دیگر قانونی امور کے بارے میں۔ اس میں یہ بھی لکھا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مدینہ منورہ ہوائی سے لے کر ثور (پہاڑوں) تک ایک پناہ گاہ ہے، جس نے اس علاقے میں اسلام میں کوئی نئی بات ایجاد کی، یا بدعت کرنے والوں کو پناہ دی، اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہو گی۔ قیامت کے دن کسی بھی مسلمان کی طرف سے دی گئی پناہ (حفاظت کا) دوسرے تمام مسلمانوں کے لیے عزت و احترام ہے، اور جو شخص اس (عہد کی خلاف ورزی کر کے) کسی مسلمان کی خیانت کرے گا اس پر اللہ تعالیٰ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہو گی اور اللہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول نہیں کرے گا۔ اپنے (حقیقی) باپ کے علاوہ کسی اور سے اپنی ولدیت منسوب کرے اور اس کی اجازت کے بغیر اپنے (حقیقی) آقا کے علاوہ کسی اور کو اپنا مولا بنا لے، اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہو اور اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی نہ توبہ قبول کرے گا اور نہ فدیہ۔"
یزید بن شریک بن طارق رضی اللہ عنہ ریاض الصالحین #۲۹۴ Sahih
مشکوٰۃ المصابیح : ۱۸۶
انس بن مالک (رضی اللہ عنہ)
Sahih
وَعَنْ ‌عَائِشَةَ ​قَالَتْ: ‌كَانَ ‌النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ سَنَذْكُرُهُ فِي كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
ابن ‌عباس ​رضی ‌اللہ ‌عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سد (القرآن آیت 38) کی تلاوت کرتے وقت سجدہ کیا اور فرمایا: ”داؤد نے یہ سجدہ توبہ کے لیے کیا، لیکن ہم شکر ادا کرتے ہوئے کرتے ہیں۔ نسائی نے اسے نقل کیا ہے۔
انس بن مالک (رضی اللہ عنہ) مشکوٰۃ المصابیح #۴۵۶ Sahih
مشکوٰۃ المصابیح : ۱۸۷
عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ
Sahih
عَنِ ​ابْنِ ‌عُمَرَ ‌عَنِ ‌النَّبِىِّ ﷺ أَنَّه كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ طُرِحَ لَه فِرَاشُه أَوْ يُوضَعُ لَه سَرِيرُه وَرَاءَ أُسْطُوَانَةِ التَّوْبَةِ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
ابن ​عمر ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی اعتکاف کرتے تو ان کے لیے ان کا بستر بچھا دیا جاتا یا ان کے لیے ان کا بستر ستون توبہ کے پیچھے رکھا جاتا۔ اسے ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ مشکوٰۃ المصابیح #۲۱۰۸ Sahih
مشکوٰۃ المصابیح : ۱۸۸
انس بن مالک (رضی اللہ عنہ)
Sahih
قال: ‌قال ‌رسول ​الله ‌صلى الله عليه وسلم: إن الله ليعجب من توبة عبده إذا تاب إليه. كونوا أسعد من سعادة ذلك الرجل منكم، عربة معراجه الهاربة منه في الصحراء، وعلى هذه المركبة طعامه وشرابه. وبسبب هذا، شعر بخيبة أمل. في هذه الحالة، بعد أن يئس تمامًا من وسيلة الصعود، وصل إلى شجرة واستلقى تحت ظلها. وفجأة رأى السيارة تقترب منه ليقف، فأمسك بزمام السيارة وغلبته الفرحة وقال: يا الله! أنت عبدي وأنا سيدك. إنه يرتكب هذا الخطأ من باب الفرح. (مسلم)[1]
انہوں ‌نے ‌کہا: ​رسول ‌اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ اپنے بندے کی توبہ پر تعجب کرتا ہے اگر وہ اس سے توبہ کرے۔ تم میں سے اس آدمی کی خوشی سے زیادہ خوش رہو، اس کے چڑھنے کا رتھ صحرا میں اس سے بھاگ رہا ہے اور اس رتھ پر اس کا کھانا پینا ہے۔ جس کی وجہ سے اس نے مایوسی محسوس کی۔ ایسے میں چڑھائی کے ذرائع سے بالکل مایوس ہو کر ایک درخت کے پاس آکر اس کے سائے میں لیٹ گیا۔ اچانک اس نے گاڑی کو اپنے قریب آتے دیکھا تو وہ رک گیا تو اس نے گاڑی کی لگام پکڑی اور خوشی سے مغلوب ہوگیا۔ اس نے کہا: اے اللہ! تم میرے غلام ہو اور میں تمہارا آقا ہوں۔ وہ خوشی سے یہ غلطی کرتا ہے۔ (مسلم) [1]
انس بن مالک (رضی اللہ عنہ) مشکوٰۃ المصابیح #۲۳۳۳ Sahih
مشکوٰۃ المصابیح : ۱۸۹
সফ্ওয়ান ইবনু আসসাল
Sahih
وَعَنْ ‌صَفْوَانَ ​بْنِ ‌عَسَّالٍ ​قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: إِنَّ اللّٰهَ تَعَالٰى جَعَلَ بِالْمَغْرِبِ بَابًا عَرْضُه مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا لِلتَّوْبَةِ لَا يُغْلَقُ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِه وَذٰلِكَ قَوْلُ اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿يَوْمَ يَأْتِىْ بَعْضُ اٰيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيْمَانُهَا لَمْ تَكُنْ اٰمَنَتْ مِنْ قَبْلُ﴾. رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ وَابْن مَاجَهْ
صفوان ‌بن ​عسال ‌رضی ​اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے مراکش میں ایک دروازہ رکھا ہے جس کی چوڑائی ستر سال کی مسافت ہے۔ توبہ کے لیے اسے بند نہیں کیا جائے گا جب تک کہ سورج اس سے پہلے طلوع نہ ہو۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے: ’’جس دن تیرے رب کی بعض نشانیاں آ جائیں گی، کسی کو اس کے ایمان سے کوئی فائدہ نہیں پہنچے گا۔
সফ্ওয়ান ইবনু আসসাল مشکوٰۃ المصابیح #۲۳۴۶ Sahih
مشکوٰۃ المصابیح : ۱۹۰
معاویہ رضی اللہ عنہ
Sahih
وَعَنْ ‌مُعَاوِيَةَ ​قَالَ ​قَالَ ‌رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتّٰى يَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتّٰى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِىُّ
معاویہ ‌رضی ​اللہ ​عنہ ‌سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہجرت اس وقت تک نہیں رکے گی جب تک توبہ بند نہ ہو جائے، اور توبہ اس وقت تک نہیں رکے گی جب تک کہ سورج مغرب سے نہ آئے“۔ اسے احمد، ابوداؤد اور الدارمی نے روایت کیا ہے۔
معاویہ رضی اللہ عنہ مشکوٰۃ المصابیح #۲۳۴۷ Sahih
مشکوٰۃ المصابیح : ۱۹۱
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما
Sahih
عَنِ ​ابْنِ ‌عَبَّاسٍ ‌قَالَ: ‌كَانَ النَّبِىُّ ﷺ يَدْعُوْ يَقُولُ: «رَبِّ أَعِنِّىْ وَلَا تُعِنْ عَلَىَّ وَانْصُرْنِىْ وَلَا تَنْصُرْ عَلَىَّ وَامْكُرْ لِىْ وَلَا تَمْكُرْ عَلَىَّ وَاهْدِنِىْ وَيَسِّرِ الْهُدٰى لِىْ وَانْصُرْنِىْ عَلٰى مَنْ بَغٰى عَلَىَّ ربِّ اجْعَلْنِىْ لكَ شَاكِرًا لَكَ ذَاكِرًا لَكَ رَاهِبًا لَكَ مِطْوَاعًا لَكَ مُخْبِتًا إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِىْ وَاغْسِلْ حَوْبَتِىْ وَأَجِبْ دَعْوَتِىْ وَثَبِّتْ حُجَّتِىْ وَسَدِّدْ لِسَانِىْ وَاهْدِ قَلْبِىْ وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِىْ». رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْن مَاجَهْ
ابن ​عباس ‌رضی ‌اللہ ‌عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دعا کرتے تھے اور کہتے تھے: اے میرے رب میری مدد کر اور میری مدد نہ کر، اور میری مدد کر اور میری مدد نہ کر، اور میرے خلاف سازش کر اور میرے خلاف سازش نہ کر۔ اور میری رہنمائی فرما اور میرے لیے راہنمائی میں آسانیاں پیدا فرما اور جو مجھ پر زیادتی کرتا ہے اس کے مقابلے میں میری مدد فرما۔ اے میرے رب مجھے تیرا شکر گزار، تیرا ذکر کرنے والا، تیرا فرمانبردار، تیرا فرمانبردار بنا۔ تجھ سے توبہ کی آواز چھپا رہی ہے، اے میرے رب، میری توبہ قبول فرما، میرے گناہوں کو دھو، میری دعا کا جواب دے، میری دلیل قائم کر، میری زبان کو ہدایت دے، اور میری رہنمائی فرما۔ "میرا دل اور میری چھاتی کی فیاض گہرائیاں۔" اسے ترمذی، ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما مشکوٰۃ المصابیح #۲۴۸۹ Sahih
مسند احمد : ۱۹۲
It Was
Sahih
حَدَّثَنَا ​مُحَمَّدُ ‌بْنُ ​جَعْفَرٍ، ​حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَوَّارٍ الْقَاضِيَ، يَقُولُ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ أَغْلَظَ رَجُلٌ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ فَانْتَهَرَهُ وَقَالَ مَا هِيَ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
ہم ​سے ‌محمد ​بن ​جعفر نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے انباری کی توبہ کے بارے میں بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے ابو سوار القادی رضی اللہ عنہ کو ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ سے کہتے سنا کہ سب سے سخت آدمی نے ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے کہا۔ اس نے کہا کہ ابو برزہ نے کہا کیا میں اس کا سر نہ قلم کروں؟اس نے اسے ڈانٹا اور کہا: کیا یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی کے لیے بھی ہے
It Was مسند احمد #۵۴ Sahih
مسند احمد : ۱۹۳
It Was
Sahih
حَدَّثَنَا ​عَبْد ‌اللَّهِ، ‌حَدَّثَنِي ‌زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِشَهْرٍ أَصُومُهُ بَعْدَ رَمَضَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضَانَ فَصُمْ الْمُحَرَّمَ فَإِنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ وَفِيهِ يَوْمٌ تَابَ فِيهِ عَلَى قَوْمٍ وَيُتَابُ فِيهِ عَلَى آخَرِينَ‏.‏
ہم ​سے ‌عبداللہ ‌نے ‌بیان کیا، کہا کہ مجھ سے زہیر ابو خیثمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن اسحاق نے بیان کیا، وہ نعمان بن سعد سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے ایسے مہینے کی خبر دوں جس میں میں روزے رکھوں۔ رمضان کے بعد، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم رمضان کے بعد ایک مہینے کے روزے رکھتے ہو تو محرم کے روزے رکھو، کیونکہ یہ اللہ کا مہینہ ہے اور اس میں ایک دن ہے۔ اس نے ایک لوگوں کی توبہ قبول کی اور دوسروں کی توبہ قبول کرے گا۔
It Was مسند احمد #۱۳۳۵ Sahih
ریاض الصالحین : ۱۹۴
Kab Bin Malik
Sahih
وعن ‌كعب ‌بن ‌مالك ​رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة توبته وقد سبق في بابه التوبة‏.‏ قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في القوم بتبوك‏:‏ ‏"‏ما فعل كعب مالك‏؟‏ فقال رجل من بني سلمة‏:‏ يا رسول الله حبسه برداه، والنظر في عطفيه فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه بئس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرًا، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ "عِطْفَاهُ"جانِباهُ، وهو إشارةٌ إلى إعجابِهِ بنفسهِ.
کعب ‌بن ‌مالک ‌رضی ​اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنی طویل حدیث میں ان کی توبہ کا ذکر کیا ہے اور اس سے پہلے اس نے اپنے باب میں توبہ کا ذکر کیا ہے۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تبوک میں لوگوں کے درمیان بیٹھے ہوئے فرمایا: کعب مالک نے کیا کیا؟ پھر بنو سلمہ کے ایک آدمی نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے چادر سے بند کر دو اور اس کی چادروں کو دیکھو۔ So Muadh bin Jabal, may God be pleased with him, said: “What an evil thing you said, and by God, O Messenger of God, we have only learned good about him,” so he remained silent. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔" ((متفق علیہ)) اس کی "ہمدردی" اس کی طرف ہے، جو اس کی اپنی تعریف کا اشارہ ہے۔
Kab Bin Malik ریاض الصالحین #۱۵۳۰ Sahih
ریاض الصالحین : ۱۹۵
یزید بن شریک بن طارق رضی اللہ عنہ
Sahih
وعن ​يزيد ​بن ‌شريك ​بن طارق قال‏:‏ رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر يخطب، فسمعته يقول‏:‏ لا والله ما عندنا من كتاب نقرؤه إلا كتاب الله، وما في هذه الصحيفة، فنشرها فإذا فيها أسنان الإبل، وأشياء من الجراحات، وفيها‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثاً، أو آوى محدثاً، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً، ذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلماً، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً، ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ "ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ"أيْ: عَهْدُهُمْ وأمانتُهُم."وَأخْفَرَهُ": نَقَضَ عَهْدَهُ."والصَّرفُ": التَّوْبَةُ، وَقِيلَ: الحِيلَةُ."وَالْعَدْلُ": الفِدَاءُ.
یزید ​بن ​شریک ‌بن ​طارق سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے علی رضی اللہ عنہ کو منبر پر خطبہ دیتے ہوئے دیکھا، تو میں نے انہیں یہ کہتے ہوئے سنا: نہیں، خدا کی قسم، ہمارے پاس کتاب خدا کے علاوہ پڑھنے کے لیے کوئی کتاب نہیں ہے، اور اس دستاویز میں کیا ہے۔ چنانچہ اس نے اسے پھیلایا تو اس میں اونٹ کے دانت اور زخموں کی چیزیں پائی گئیں، اور اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مدینہ قافلہ سے بیل تک مقدس ہے، اس پر خدا اور فرشتوں کی لعنت ہو۔ اور تمام لوگ، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس سے صریح یا منصفانہ قبول نہیں کرے گا۔ مسلمانوں کا فریضہ ایک ہے اور ان میں سے ادنیٰ ترین اس کو پورا کرنے کی کوشش کرے گا۔ جس نے کسی مسلمان سے خیانت کی تو اس پر خدا، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہو گی۔ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس سے صریح یا عدل قبول نہیں کرے گا۔ اور جو شخص اپنے باپ کے علاوہ کسی اور سے تعلق کا دعویٰ کرے یا اپنے پیروکاروں کے علاوہ کسی اور کا ہو تو اس پر خدا، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہو گی۔ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس سے صریح یا عدل قبول نہیں کرے گا۔ "بس۔" ((متفق علیہ)) ’’مسلمانوں کا عہد‘‘ یعنی ان کا عہد اور امانت۔ "اور اس نے اسے خفیہ رکھا": اس نے اپنے عہد کو توڑا۔ "اور تبادلہ": توبہ، اور کہا گیا: فریب۔ “And justice”: Redemption.
یزید بن شریک بن طارق رضی اللہ عنہ ریاض الصالحین #۱۸۰۴ Sahih
ریاض الصالحین : ۱۹۶
عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ
Sahih
وعن ‌بن ‌عمر ‌رضي ‌الله عنه قال‏:‏ كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة‏:‏ ‏ "‏رب اغفر لي، وتب على إنك أنت التواب الرحيم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبوداود والترمذي‏)‏‏)‏‏.‏ وقال : (( حديث حسن صحيح غريب )) .
ابن ‌عمر ‌رضی ‌اللہ ‌عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک ہی مجلس میں سو مرتبہ گنتے تھے۔ "اے میرے رب مجھے بخش دے، اور میری توبہ قبول فرما، کیونکہ تو بڑا رحم کرنے والا ہے۔" (اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے)۔ فرمایا: اچھی، صحیح، عجیب حدیث ہے۔
عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ ریاض الصالحین #۱۸۷۲ Sahih
الادب المفرد : ۱۹۷
Sahih
حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ ‌بْنُ ‌الصَّبَّاحِ، ​قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ‏:‏ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الضُّحَى ثُمَّ قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، حَتَّى قَالَهَا مِئَةَ مَرَّةٍ‏.‏
رحمٰن، ‌یہاں ‌تک ‌کہ ​اس نے سو بار کہا۔
الادب المفرد #۶۱۹ Sahih
الادب المفرد : ۱۹۸
Sahih
حَدَّثَنَا ​جَنْدَلُ ‌بْنُ ‌وَالِقٍ، ​قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْمَجْلِسِ مِئَةَ مَرَّةٍ‏:‏ رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَتُبْ عَلَيَّ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ‏.‏
ہم ​سے ‌جندل ‌بن ​ورق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے یحییٰ بن یعلی نے بیان کیا، وہ یونس بن خباب سے، وہ مجاہد سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا سنی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجلس میں سو بار اللہ سے استغفار کرتے ہیں: اے میرے رب، میری توبہ قبول فرما، توبہ قبول فرما، توبہ قبول فرما۔ بے شک تو بخشنے والا مہربان ہے۔
الادب المفرد #۶۲۷ Sahih
الادب المفرد : ۱۹۹
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما
Sahih
حَدَّثَنَا ​أَبُو ​حَفْصٍ، ​قَالَ‏:‏ ​حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ طَلِيقَ بْنَ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِهَذَا‏:‏ رَبِّ أَعِنِّي وَلاَ تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَيَسِّرْ لِيَ الْهُدَى، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ‏.‏ رَبِّ اجْعَلْنِي شَكَّارًا لَكَ، ذَكَّارًا لَكَ، رَاهِبًا لَكَ، مِطْوَاعًا لَكَ، مُخْبِتًا لَكَ، أَوَّاهًا مُنِيبًا، تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي‏.‏
ہم ​سے ​ابو ​حفص ​نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے عمرو بن مرہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: میں نے عبداللہ بن حارث رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے طلق بن قیس رضی اللہ عنہ کو سنا، انہوں نے کہا: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس طرح دعا کرتے ہوئے سنا: اے میرے رب! میرے خلاف، اور میری مدد کر اور میری مدد نہ کر، اور میرے خلاف سازش نہ کر، اور میرے خلاف تدبیر نہ کر، اور میرے لیے ہدایت کی آسانیاں کر، اور جو مجھ پر زیادتی کرے اس کے خلاف میری مدد کر۔ اے میرے رب مجھے تیرا شکر گزار بنا، تیرا ذکر کرنے والا، تیری راہبانی کرنے والا، تیرا فرمانبردار، تجھ سے چھپانے والا، توبہ کرنے والا، میری توبہ قبول کر، میرے گناہوں کو دھو دے، اور میری دعا قبول فرما، میری دلیل کی تصدیق کر، میرے دل کو ہدایت دے، میری زبان کو ہدایت دے، اور میرے دل کی سخاوت کو دور فرما۔
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما الادب المفرد #۶۶۵ Sahih
الادب المفرد : ۲۰۰
Sahih
حَدَّثَنَا ‌أَبُو ‌مَعْمَرٍ، ‌قَالَ‏:‏ ​حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الْجُرَيْرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ قَعْنَبٍ قَالَ‏:‏ أَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ فَلَمْ أُوَافِقْهُ، فَقُلْتُ لِامْرَأَتِهِ‏:‏ أَيْنَ أَبُو ذَرٍّ‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ يَمْتَهِنُ، سَيَأْتِيكَ الْآنَ، فَجَلَسْتُ لَهُ، فَجَاءَ وَمَعَهُ بَعِيرَانِ، قَدْ قَطَرَ أَحَدَهُمَا بِعَجُزِ الْآخَرِ، فِي عُنُقِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قِرْبَةٌ، فَوَضَعَهُمَا ثُمَّ جَاءَ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا أَبَا ذَرٍّ، مَا مِنْ رَجُلٍ كُنْتُ أَلْقَاهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ لُقْيًا مِنْكَ، وَلاَ أَبْغَضَ إِلَيَّ لُقْيًا مِنْكَ، قَالَ‏:‏ لِلَّهِ أَبُوكَ، وَمَا جَمَعَ هَذَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِنِّي كُنْتُ وَأَدْتُ مَوْءُودَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَرْهَبُ إِنْ لَقِيتُكَ أَنْ تَقُولَ‏:‏ لاَ تَوْبَةَ لَكَ، لاَ مَخْرَجَ لَكَ، وَكُنْتُ أَرْجُو أَنْ تَقُولَ‏:‏ لَكَ تَوْبَةٌ وَمَخْرَجٌ، قَالَ‏:‏ أَفِي الْجَاهِلِيَّةِ أَصَبْتَ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ‏.‏ وَقَالَ لِامْرَأَتِهِ‏:‏ آتِينَا بِطَعَامٍ، فَأَبَتَ، ثُمَّ أَمَرَهَا فَأَبَتَ، حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، قَالَ‏:‏ إِيهِ، فَإِنَّكُنَّ لاَ تَعْدُونَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ‏:‏ وَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ فِيهِنَّ‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّكَ إِنْ تُرِدْ أَنْ تُقِيمَهَا تَكْسِرُهَا، وَإِنْ تُدَارِهَا فَإِنَّ فِيهَا أَوَدًا وَبُلْغَةً، فَوَلَّتْ فَجَاءَتْ بِثَرِيدَةٍ كَأَنَّهَا قَطَاةٌ، فَقَالَ‏:‏ كُلْ وَلاَ أَهُولَنَّكَ فَإِنِّي صَائِمٌ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَجَعَلَ يُهَذِّبُ الرُّكُوعَ، ثُمَّ انْفَتَلَ فَأَكَلَ، فَقُلْتُ‏:‏ إِنَّا لِلَّهِ، مَا كُنْتُ أَخَافُ أَنْ تَكْذِبَنِي، قَالَ‏:‏ لِلَّهِ أَبُوكَ، مَا كَذَبْتُ مُنْذُ لَقِيتَنِي، قُلْتُ‏:‏ أَلَمْ تُخْبِرْنِي أَنَّكَ صَائِمٌ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بَلَى، إِنِّي صُمْتُ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَكُتِبَ لِي أَجْرُهُ، وَحَلَّ لِيَ الطَّعَامُ‏.‏
ہم ‌سے ‌ابو ‌معمر ​نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبدالوارث نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے الجریری نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابو الاعلی بن عبداللہ نے بیان کیا، ان سے نعیم بن قناب نے کہا: میں ابوذر کے پاس آیا اور ان سے اتفاق نہیں کیا، تو میں نے ان کی بیوی سے کہا: ابوذر کہاں ہے؟ اس نے کہا: وہ اچھا ہے، اب تمہارے پاس آئے گا۔ چنانچہ میں اس کے پاس بیٹھا تو وہ دو اونٹ لے کر آیا جن میں سے ایک کی پشت پر ٹپکایا گیا تھا اور ہر ایک کے گلے میں کھال تھی، پس آپ نے ان اونٹوں کو پہنایا اور پھر آ گیا۔ تو میں نے کہا: اے ابو ذر کوئی ایسا شخص نہیں جس سے میں ملا ہوں جو مجھے آپ سے زیادہ محبوب اور آپ سے زیادہ ناپسندیدہ ہو۔ اس نے کہا: تمہارا باپ خدا کے لیے ہے۔ اور کیا کیا اس نے یہ جمع کیا؟ اس نے کہا: میں زمانہ جاہلیت میں ڈیٹنگ کی عادت بنا لیتا تھا۔ مجھے ڈر ہے کہ اگر میں آپ سے ملوں تو آپ کہیں گے: تیرے لیے کوئی توبہ نہیں، تیرے لیے کوئی راستہ نہیں ہے۔ اور مجھے امید تھی کہ آپ کہیں گے: آپ کے پاس توبہ ہے اور نکلنے کا راستہ ہے۔ اس نے کہا: کیا تم زمانہ جاہلیت میں صحیح تھے؟ میں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: خدا معاف کرے جو پہلے آیا۔ اور فرمایا: بیوی سے: ہم کھانا لے کر آئے، لیکن اس نے انکار کردیا۔ پھر اس نے اسے حکم دیا، لیکن اس نے انکار کر دیا، یہاں تک کہ ان کی آواز بلند ہو گئی۔ اس نے کہا: ہاں، اس نے جو کہا تم اسے شمار نہیں کرتے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ان کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا فرمایا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عورت پسلی سے پیدا کی گئی ہے، اگر تم اسے اٹھانا چاہو آپ اسے توڑتے ہیں اور اگر آپ اسے پھیرتے ہیں تو اس میں پانی اور کڑواہٹ ہے۔ تو وہ پلٹا اور دلیہ لے آیا جیسے بلی ہو۔ تو اس نے کہا: کھا لو میں تمہارا کچھ نہیں بگاڑوں گا۔ میں روزے سے تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اٹھ کر نماز پڑھی، اور رکوع کرنے لگے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پلٹ کر کھایا، میں نے کہا: ہم اللہ کے ہیں۔ مجھے ڈر نہیں تھا کہ تم مجھے جھٹلاؤ گے۔ فرمایا: خدا کی قسم، آپ کے والد. جب سے تم مجھ سے ملے میں نے جھوٹ نہیں بولا۔ میں نے کہا: کیا تم نے مجھے نہیں بتایا تھا کہ تم روزے سے ہو؟ اس نے کہا: ہاں، میں نے اس مہینے میں تین روزے رکھے ہیں۔ پس اس کا اجر میرے لیے لکھ دیا گیا اور کھانا میرے لیے حلال ہوگیا۔
الادب المفرد #۷۴۷ Sahih