Neighbor সম্পর্কে হাদিস

আমাদের ​কাছে ​বিশর ​বিন ​হিলাল আল-সাওয়াফ আল-বসরী বর্ণনা করেছেন, জাফর বিন সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু তারিক থেকে, আল হাসানের সূত্রে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ, আল্লাহর দোয়া ও সালামের উপর বর্ষিত হোক, তিনি বলেছেন: “যে কেউ আমার কাছ থেকে এই কথাগুলো গ্রহণ করে বা আমল করে। তারা?" আবু ডা. বিড়ালছানা, তাই আমি বললাম, হে আল্লাহর রসূল, তাই তিনি আমার হাত ধরে পাঁচটি গণনা করলেন এবং বললেন, "অজাচার থেকে সাবধান হও এবং তুমি হবে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ধর্মভীরু, এবং ঈশ্বর তোমার জন্য যা বন্টন করেছেন তাতে সন্তুষ্ট হও এবং তুমি হবে।" মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ধনী হও, তোমার প্রতিবেশীর সাথে ভালো হও, আস্তিক হও, এবং মানুষের জন্য তা ভালবাসো যা তুমি নিজের জন্য পছন্দ করো, মুসলিম হও, আর বেশি হাসাহাসি করো না। অতিরিক্ত হাসি হৃদয়কে মেরে ফেলে।" আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি একটি অদ্ভুত হাদীস। জাফর বিন সুলাইমানের হাদীস ছাড়া আমরা তা জানি না। আর আল হাসান কি আবু হুরায়রার কাছ থেকে এরকম কিছু শোনেননি। এটি আইয়ুব, ইউনুস ইবনে উবাইদ এবং আলী ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত হয়েছে। তারা বললঃ হাসান আবু হুরায়রার কাছ থেকে শুনেনি। আবু উবাইদাহ আল-নাজি এই হাদিসটি আল-হাসানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি এতে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে উল্লেখ করেননি।

কুতাইবা ‌আমাদেরকে ‌বলেছেন, ‌আববাদ ​ইবনে আব্বাদ আল-মুহাল্লাবি আমাদেরকে বলেছেন, আবূ জামরাহ থেকে, ইবনে আব্বাসের সূত্রে, তিনি বলেছেন: আবদুল কায়েসের প্রতিনিধিদল আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিল। তারা বলল, এটা রবি’র আশেপাশের এলাকা, আর আমরা পবিত্র মাস ব্যতীত আপনার কাছে পৌঁছাই না, সুতরাং আমাদেরকে এমন কিছু আদেশ করুন যা আমরা আপনার কাছ থেকে নিতে পারি। আর আমরা পিছন থেকে তাকে ডাকি। তিনি বললেন, আমি তোমাকে চারটি কাজের আদেশ দিচ্ছিঃ আল্লাহর প্রতি ঈমান। অতঃপর তিনি তাদেরকে সাক্ষ্য স্বরূপ বুঝিয়ে দিলেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রসূল এবং সালাত কায়েম করতে এবং যাকাত দিতে এবং তোমরা যা লুটপাট করেছ তার এক পঞ্চমাংশ ফেরত দিতে। কুতাইবা আমাদেরকে বলেছেন, হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদেরকে বলেছেন, আবু জামরাহ, ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহর দো‘আ ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেনঃ এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস এবং তার নাম আবু জামরাহ আল-ধাবী। নাসর বিন ইমরান। শুবাহ আবু জামরাহ থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে যোগ করেছেন: তুমি কি জানো ঈমান কিসের সাক্ষ্য যে আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই? আর আমি আল্লাহর রাসুল এবং তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। আমি কুতায়বা বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি, মালিক বিন আনাস এই চারজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে আমি কখনো দেখিনি। এবং আল-লায়ত বিন সাদ, আব্বাদ বিন আব্বাদ আল-মুহাল্লাবি এবং আবদুল-ওয়াহহাব আল-সাকাফী। কুতাইবা বললেনঃ আমরা সেখান থেকে ফিরে আসতেই সন্তুষ্ট ছিলাম আব্বাদ প্রতিদিন দুটি হাদিস সহ, এবং আব্বাদ বিন আব্বাদ আল-মুহাল্লাব বিন আবি সাফরার বংশধর।

আমাদের ‌কাছে ‌কুতাইবা ‌বর্ণনা ​করেছেন, আল-লায়ছ ইবনে সাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনু শিহাবের সূত্রে, তিনি উরওয়া ইবনে আল-জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার কাছে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাকে বলেছেন যে, আনসারদের এক ব্যক্তি আল-জুবায়েরের সাথে ঝগড়া করেছিল, যা তারা গাছের গাছের সাথে কাটার জন্য ব্যবহার করত। আনসারী বললেন, পানি ছেড়ে দাও। তিনি পাশ দিয়ে গেলেন, কিন্তু তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন, তাই তারা রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাথে বিতর্ক করলেন, এবং রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুবাইরকে বললেন, হে যুবাইর, সেচ দাও এবং তোমার প্রতিবেশীর কাছে পানি পাঠাও। আল-আনসারী রাগান্বিত হয়ে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, যদি সে আপনার চাচাতো ভাই হতো। অতঃপর রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা পাল্টে গেল। অতঃপর তিনি বললেন, হে যুবাইর, পানি দাও এবং পানিকে আটকে রাখো যতক্ষণ না তা দেয়ালে ফিরে আসে। আল-জুবায়ের বলেন, আল্লাহর কসম, আমি মনে করি এই আয়াতটি এতে অবতীর্ণ হয়েছে: (কিন্তু না, আপনার পালনকর্তার কসম, তারা ঈমান আনবে না যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যে যে বিষয়ে বিরোধ রয়েছে তাতে আপনাকে বিচারক না করে)। আবূ ঈসা বলেন, আমি মুহাম্মাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহব এই হাদিসটি আল-লায়ছ ইবনে সাদ এবং ইউনুস আল-যুহরীর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের থেকে উরওয়া থেকে, এই হাদীসটির অনুরূপ শুয়াইব ইবনে আবি হামজা আল-যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-যুহরীর কর্তৃত্বে এটি উল্লেখ করেননি, তবে তিনি এটি উল্লেখ করেননি। আবদুল্লাহ বিন আল-জুবায়েরের কর্তৃত্ব।

আমাদেরকে ​মুহাম্মাদ ​ইবনু ‌বাশার ‌বলেন, আমাদেরকে আবদ আল-রহমান ইবনু মাহদী বলেন, সুফিয়ান আমাদেরকে ওয়াসিলের সূত্রে, আবূ ওয়ায়েলের সূত্রে, আমর ইবনু শারহাবীল থেকে, আবদুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, কোন গুনাহ সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন, "আল্লাহর প্রতিদ্বন্দ্বী করার জন্য যখন তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।" তিনি বললেন, “তারপর তিনি কি বললেন? "তোমার ছেলেকে সে তোমার সাথে ভাগ করে নেবে এই ভয়ে খুন করা।" তিনি বললেন, তারপর আমি বললাম, তিনি কি বললেন? "তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা।" তিনি বললেনঃ এটি একটি উত্তম ও অদ্ভুত হাদীস। মুহাম্মাদ বিন বাশার, বুন্দর আমাদেরকে বলেছেন, আবদ আল-রহমান বিন মাহদী আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান আমাদেরকে বলেছেন, মানসুরের সূত্রে, এবং আল-আমাশ, আবু ওয়ায়েলের কর্তৃত্বে, আমর বিন শুরাহবিলের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহর কর্তৃত্বে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে, অনুরূপ হাদীস সহ। আবু ঈসা বলেন, এটি একটি হাদিস ভালো ও সত্য...

আবদ ​ইবন ​হুমাইদ ‌আমাদেরকে ​বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সাঈদ ইবনুল রাবী’ আবূ যায়েদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে শুবাহ বর্ণনা করেছেন, ওয়াসিল আল-আহদাব থেকে, আবূ ওয়ায়েল থেকে আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ শান্তি দান করেন। তিনি বললেন, "তোমাকে সৃষ্টি করার সময় ঈশ্বরের প্রতিদ্বন্দ্বী করা এবং ঈশ্বরের জন্য তোমার পুত্রকে হত্যা করা।" আপনার সাথে বা আপনার খাবার থেকে খাওয়া বা আপনার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা।” তিনি বললেন এবং এই আয়াতটি পাঠ করলেন: “এবং যারা আল্লাহকে ডাকে না তারা অন্য দেবতাকে হত্যা করে না, না তারা সেই আত্মাকে হত্যা করে যা আল্লাহ পবিত্র করেছেন, ন্যায়সঙ্গতভাবে, বা তারা ব্যভিচারও করে না। আর যে তা করবে সে গুনাহের সাথে মিলিত হবে। * কেয়ামতের দিন তার জন্য শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে। পুনরুত্থান, এবং সে সেখানে অসম্মানিত অবস্থায় থাকবে।) আবু ঈসা বলেন: মনসুর এবং আল-আমাশের কর্তৃত্বে সুফিয়ানের হাদীসটি ওয়াসিলের কর্তৃত্বে শু’বার হাদীসের চেয়ে অধিক সহীহ। কারণ তিনি তার চেইন অফ ট্রান্সমিশনে একজন মানুষকে যুক্ত করেছেন। আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনুল মুতান্না বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবন জাফর বর্ণনা করেছেন, শুবার সূত্রে, ওয়াসিলের সূত্রে, আবূ ওয়াইলের সূত্রে, দাসের সূত্রে। আল্লাহর কসম, নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহর দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক এবং অনুরূপ কিছু। তিনি বলেন, “এবং শুবাহ ওয়াসিলের সূত্রে আবদুল্লাহর সূত্রে আবূ ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে আমর বিনের উল্লেখ নেই। শরহাবীল...

আলী ‌বিন ​সাঈদ ​আল-কিন্দি ‌আমাদেরকে বলেছেন, আবূ মুহিয়া আমাদেরকে বলেছেন, আবদ আল-মালিক বিন উমাইর থেকে, আমার ভাগ্নে আবদুল্লাহ বিন সালামের সূত্রে, আমি যখন চাই উসমান আবদুল্লাহ বিন সালামের কাছে আসেন, তখন উসমান তাকে বলেন, সে আপনাকে নিয়ে আসেনি। তিনি বললেন, আমি তোমাকে সমর্থন করতে এসেছি। তিনি বললেন, তোমরা লোকদের কাছে যাও এবং তাদেরকে আমার কাছ থেকে বের করে দাও। আপনি ভিতরের চেয়ে বাইরে থাকাটাই আমার জন্য ভাল। তখন আবদুল্লাহ বের হয়ে লোকদের কাছে গিয়ে বললেন, “হে লোকসকল, ইসলাম-পূর্ব যুগে আমার নাম অমুক ছিল এবং তিনি আমাকে রাসূল বলে ডাকতেন। আল্লাহ্‌, আল্লাহ্‌র দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক, আমার কাছে আল্লাহ্‌র কিতাব থেকে আয়াত নাযিল করেছেন: (এবং বনী ইসরাঈলের পক্ষ থেকে একজন সাক্ষী সাক্ষ্য দিয়েছেন। তার মত. কিন্তু সে বিশ্বাস করেছিল, কিন্তু তুমি অহংকারী ছিলে। নিশ্চয়ই আল্লাহ জালেম লোকদেরকে পথ দেখান না।) এবং আমার সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে: (বলুন: আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট এবং তাঁর কাছেই কিতাবের জ্ঞান রয়েছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের উপর একটি তরবারি খাপিয়ে রেখেছেন, এবং নিশ্চয়ই ফেরেশতারা তোমাদের এই দেশে যে দেশে এটি অবতীর্ণ হয়েছে সেখানে তোমাদের নিকটবর্তী হয়েছে। তোমার নবী, খোদার কসম, খোদার কসম, এই মানুষটিতে। যদি আপনি তাকে হত্যা করেন, ঈশ্বরের কসম, যদি আপনি তাকে হত্যা করেন, আপনি আপনার প্রতিবেশীদের, ফেরেশতাদের বহিষ্কার করবেন এবং ঈশ্বরের খাপ করা তলোয়ার টেনে আনবেন। আপনার পক্ষ থেকে, কিয়ামত পর্যন্ত এটি আবৃত হবে না। তিনি বললেন, “তাহলে তারা বলল, ইহুদীকে হত্যা কর এবং উসমানকে হত্যা কর।” আবু ঈসা এ কথা বলেছেন। একটি হাসান গরীব হাদীস। এটি শুয়াইব ইবনে সাফওয়ান আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে, তার দাদা আবদুল্লাহ ইবনে সালামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আবদুল্লাহ ‌ইবনু ​হুমাইদ ‌আমাদেরকে ‌বলেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদেরকে মুয়াম্মার থেকে, আল-জুহরীর সূত্রে, উবায়দ আল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবন আবি সাওর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাঃ) কে শুনেছি, আল্লাহ তাদের উভয়ের উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন, “আমি তখনও ওমরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে আগ্রহী ছিলাম। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন: (যদি আপনি আল্লাহর কাছে তওবা করেন, তবে আপনার হৃদয় ইচ্ছুক) যতক্ষণ না ওমর হজ করেন এবং আমি তার সাথে হজ করি, তাই আমি তার উপর কিছু নিরাময় ঢেলে দিলাম। অতঃপর তিনি উযূ করলেন, এবং আমি বললাম, হে বিশ্বস্তদের সেনাপতি, নবীর স্ত্রীদের মধ্য থেকে দু'জন মহিলার মধ্যে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, যাঁকে আল্লাহ্ বলেছেন: (যদি তোমরা আল্লাহর কাছে তওবা কর। সুতরাং আপনার হৃদয় সংকল্পবদ্ধ, এবং যদি আপনি তার বিরুদ্ধে দ্বিমত পোষণ করেন, তবে অবশ্যই আল্লাহ তার মালিক।) তারপর তিনি আমাকে বললেন, "এবং এটি আপনার জন্য বিস্ময়কর, হে ইবনে আব্বাস।" আল-জুহরি বলেছেন এবং তিনি তা ঘৃণা করেছেন। আল্লাহর কসম, তিনি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেননি এবং তিনি তা গোপন করেননি। তিনি আমাকে বললেন, আয়েশা ও হাফসা। অতঃপর তিনি আমাকে হাদিস শোনালেন এবং বললেন, আমরা কুরাইশদের একটি দল ছিলাম। আমরা নারীদের পরাজিত করি। আমরা যখন মদিনায় আসি, তখন আমরা এমন এক লোককে পেলাম যাদের নারীরা তাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করে, তাই আমাদের মহিলারা তাদের মহিলাদের কাছ থেকে শিক্ষা নিতে শুরু করে, তাই আমি রাগান্বিত হয়েছিলাম যে একদিন আমার স্ত্রী আমার সাথে দেখা করছিলেন, এবং সে আমার সাথে দেখা করতে অস্বীকার করেছিল। তিনি বললেন, “এর কোনোটিই অস্বীকার করবেন না, আল্লাহর কসম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ। তিনি হ্যালো বললেন যাতে তারা এটি ফিরিয়ে নেয় এবং তাদের একজন তাকে আজ রাত পর্যন্ত রেখে যায়। তিনি বলেন, "আমি মনে মনে বলেছিলাম, 'আমি হতাশ হয়েছি এবং তাদের মধ্যে যারা এটি করেছে তাদের হারিয়েছি।'" তিনি বললেন, "আমার বাড়ি ছিল বনি উমাইয়াদের আল-আওয়ালিতে, এবং আমার একজন আনসার প্রতিবেশী ছিল। আমরা পালাক্রমে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে যেতাম। অতঃপর একদিন তিনি নেমে আসবেন এবং আমার কাছে ওহী ও অন্যান্য বিষয়ের খবর নিয়ে আসবেন এবং একদিন আমি নেমে এসে তাকে এমন কিছু নিয়ে আসব। তিনি বললেন, আর আমরা কথা বলছিলাম যে ঘাসান আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য ঘোড়াগুলোকে শেড করা হয়েছে। তিনি বললেন, “একদিন সে আমার কাছে রাতের খাবার খেতে এসে দরজায় কড়া নাড়ল। আমি তার কাছে গিয়ে বললাম, ‘একটা বড় ঘটনা ঘটেছে।’ আমি বললাম, ‘সে এসেছে। তার চেয়েও বড় কথা যখন আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁকে শান্তি দান করেন, তাঁর স্ত্রীদেরকে তালাক দিয়েছিলেন। তিনি বলেন, আমি মনে মনে বললাম, হাফসা হতাশ ও হেরে গেছে। আমি ভেবেছিলাম এটি একটি সত্তা। তিনি বলেন, যখন আমি সকালের নামায পড়ি, তখন আমি আমার কাপড় পরিধান করি এবং হাফসার কাছে না যাওয়া পর্যন্ত রওয়ানা হলাম। তিনি কাঁদছিলেন এবং আমি বললাম, "আল্লাহর রাসূল তোমাকে তালাক দিন।" ঈশ্বরের প্রার্থনা এবং শান্তি তার উপর বর্ষিত হোক। সে বললো, "আমি জানি না, সে এই পানীয়তে নিজেকে একা করে নিচ্ছে।" তিনি বললেন, “অতএব আমি রওনা হলাম এবং একটি কালো ছেলের কাছে এসে বললাম, ‘ওমরের অনুমতি নিন। তিনি বললেন, "আমি তোমাকে তার সাথে উল্লেখ করেছি," কিন্তু তিনি কিছুই বললেন না। তিনি বললেন, "অতএব আমি মসজিদে গেলাম, হঠাৎ আমার চারপাশে একটি মিম্বর দেখা গেল।" একদল লোক কাঁদছিল, আমি তাদের সাথে বসলাম, তারপর আমি যা অনুভব করলাম তাতে আমি কাবু হয়ে গেলাম, তাই আমি ছেলেটির কাছে গিয়ে বললাম, "ওমরের অনুমতি নিন।" তিনি ভিতরে আসেন এবং তারপর আমার কাছে এসে বললেন, "আমি আপনাকে উল্লেখ করেছি।" তাকে বললেও সে কিছু বলল না। তিনি বলেন, “অতএব আমিও মসজিদে গিয়ে বসলাম, তারপর যা পেলাম তাতে আমি অভিভূত হয়ে গেলাম, তাই আমি ছেলেটির কাছে গিয়ে বললাম: তিনি ওমরের কাছে অনুমতি চাইলেন। তিনি ভিতরে এসেছিলেন এবং তারপর আমার কাছে এসে বললেন, "আমি আপনাকে তার সাথে উল্লেখ করেছি।" সে কিছু বলল না। তিনি বললেন, "তাই আমি যেতে ফিরলাম, এবং ছেলেটি আমাকে ডাকছিল।" তিনি বললেন, "ভেতরে এসো, আমি তোমাকে অনুমতি দিয়েছি।" তাই আমি প্রবেশ করলাম এবং নবীকে দেখলাম, আল্লাহর দোয়া ও সালাম মেটে বালির উপর হেলান দিয়ে বসে আছেন। আমি তার পাশে এর চিহ্ন দেখতে পাচ্ছিলাম। তাই আমি বললাম, "ওহ।" আল্লাহর রসূল, "তুমি কি তোমার স্ত্রীদেরকে তালাক দিয়েছ?" তিনি বললেন, "না।" আমি বললাম, "ঈশ্বর সর্বশ্রেষ্ঠ।" হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাদের কুরাইশদের নারীদের পরাজিত করতে দেখেছেন। আমরা যখন মদিনায় আসি তখন আমরা এমন এক লোককে পেলাম যাদের নারীরা তাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করত, ফলে আমাদের নারীরা তাদের নারীদের কাছ থেকে শিক্ষা নিতে শুরু করে। তারপর একদিন আমি আমার স্ত্রীর উপর রেগে গেলাম। সুতরাং, দেখ, সে আমার সাথে সহবাস করছিল, এবং আমি তা অস্বীকার করলাম, তাই সে বলল, "এটা অস্বীকার করো না, আল্লাহর শপথ, নবীর স্ত্রীগণ তার সাথে সহবাস করতেন এবং তাদের একজন তাকে পরিত্যাগ করতেন।" আজ রাত অবধি। তিনি বললেন, “তাই আমি হাফসাকে বললাম, ‘তুমি কি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাবে? রাত্রি। তাই আমি বললাম, "তোমাদের মধ্যে যে এটা করেছে সে হতাশ এবং হেরে গেছে, তোমাদের কেউ কি তার উপর আল্লাহর রাসুলের ক্রোধ থেকে নিরাপদ বোধ করতে পারে?" অতঃপর, যখন সে মারা গেল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হেসে বললেন, “আমি হাফসাকে বলেছিলাম, ‘আল্লাহর রসূলের কাছে যেও না, আল্লাহ তাঁকে বরকত দান করুন এবং তাঁকে কিছু জিজ্ঞাসা করবেন না। আপনি যা পছন্দ করেন তা আমাকে জিজ্ঞাসা করুন, এবং প্রতারিত হবেন না যদি আপনার সঙ্গী আপনার চেয়ে বেশি সুন্দর এবং আল্লাহর রাসূলের কাছে বেশি প্রিয় হয়, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন। তিনি বললেন, এবং তিনি আবার হাসলেন, এবং আমি বললাম, "ওহ।" আল্লাহর রসূল আস্তানিস বললেন, হ্যাঁ। তিনি বলেন, আমি মাথা তুলে ঘরে তিনটি আগুন ছাড়া কিছুই দেখতে পেলাম না। তিনি বলেন, "তাই আমি বললাম, 'ও আল্লাহর রসূল, আপনার জাতির সাথে ন্যায়বিচার করার জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন, যেমন তিনি পারস্য এবং রোমানদের সাথে মন্দ কাজ করেছেন এবং তারা তাঁর উপাসনা করে না। তারপর উঠে বসলেন এবং বললেন, "আরও সন্দেহ আছে?" হে ইবনুল খাত্তাব, তুমি এমন এক জাতি যাদের জন্য দুনিয়ার নেক আমল দ্রুত করা হয়েছে।" তিনি বললেন, "এবং তিনি আমার কাছে প্রবেশ না করার শপথ করেছিলেন।" তার স্ত্রীদের কাছে এক মাসের জন্য, তাই আল্লাহ তাকে এর জন্য দোষারোপ করলেন এবং শপথ ​​করার জন্য তার জন্য কাফফারা দিলেন। আল-জুহরি বলেন: তখন উরওয়া আমাকে বলেন, আয়েশা (রা) থেকে, তিনি বলেন: যখন ঊনবিংশ বছর আগে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে এসেছিলেন, আমার সাথে শুরু করেছিলেন এবং বলেছিলেন, "হে আয়েশা, আমি তোমাকে কিছু উল্লেখ করছি, তাই তাড়াহুড়ো করবেন না যতক্ষণ না। তুমি তোমার বাবা-মায়ের পরামর্শ চাও।" তিনি বলেন, অতঃপর তিনি (হে নবী, আপনার স্ত্রীদের বলুন) এই আয়াতটি পাঠ করলেন। তিনি বললেন, "এবং আল্লাহ জানেন যে আমার পিতামাতা আমাকে তার থেকে আলাদা হওয়ার আদেশ দেননি, তাই আমি বললাম, "আমি কি আমার পিতামাতার কাছে এটি চাইব, কারণ আমি আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং পরকাল চাই।" মু’মর বলেন। অতঃপর আইয়ুব আমাকে বললেন যে, আয়েশা তাকে বলেছেন, হে আল্লাহর রাসূল, আপনার স্ত্রীদের বলবেন না যে আমি আপনাকে বেছে নিয়েছি। অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এটি কেবলমাত্র "আল্লাহ আমাকে বার্তা প্রেরণকারী হিসাবে প্রেরণ করেছেন, এবং তিনি আমাকে একগুঁয়ে ব্যক্তি হিসাবে প্রেরণ করেননি।" তিনি বলেন, "এটি একটি ভাল, সহীহ এবং অদ্ভুত হাদীস যা ইবনে আব্বাস (রা) থেকে একাধিক উপায়ে বর্ণিত হয়েছে।" .

আমাদেরকে ‌মুহাম্মাদ ‌ইবনু ‌হাতেম ​আল-মুআদ্দীব বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-হাকাম ইবন ধুহাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আলকামাহ ইবনু মারথাদ বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনু বুরাইদাহ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি বলেন, খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ আল-মাখযুমী রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করলেন, তিনি বলেন, “আল্লাহর কাছে দোয়া করুন। ঈশ্বর, আমি অনিদ্রার কারণে রাতে ঘুমাতে পারি না।" তিনি বললেনঃ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আল্লাহর প্রার্থনা এবং শান্তি হতে পারে, "যখন আপনি বিছানায় যাবেন, তখন বলুন, 'হে আল্লাহ, সাত আসমানের প্রভু এবং তারা যা ছায়া দেয়, পৃথিবীর এবং তারা যা কমিয়েছে, এবং শয়তানদের প্রভু এবং তারা যা পথভ্রষ্ট করে। তোমার সমস্ত সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আমার প্রতিবেশী হও, পাছে তাদের কেউ আমার প্রতি অবিচার করে বা তোমার সম্মানের প্রতি অন্যায় না করে। তুমি পবিত্র, তুমি ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং তুমি ছাড়া কোন উপাস্য নেই। তিনি বললেনঃ এটি এমন একটি হাদীস যার বর্ণনার ধারা মজবুত নয়। আল-হাকাম ইবনে যুহায়র বলেছেন: হাদীসের কিছু পন্ডিত তার হাদীস পরিত্যাগ করেছেন এবং এই হাদীসটি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কর্তৃত্বে বর্ণিত হয়েছে, একটি ভিন্ন ট্রান্সমিশনের মাধ্যমে মুরসাল হিসাবে।

আবূ ​সাঈদ ‌আল-আশজাজ ​আমাদের ​কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবূ আবদ আল-রহমান বিন মানসুর আল-আনাযী আমাদের কাছে উকবা বিন আলকামাহ আল-ইয়াশকারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আলী বিন আবি তালিবকে বলতে শুনেছি: আমার কানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একজনকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ তাঁর প্রতিবেশীকে বরকত দিয়েছেন। জান্নাত।" তিনি বললেনঃ এটি একটি অদ্ভুত হাদীস। আমরা এই দৃষ্টিকোণ থেকে ছাড়া এটা জানি না.

আলী ​ইবনে ‌সাঈদ ‌আল-কিন্দি ​আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবূ মুহইয়া ইয়াহিয়া ইবনে ইয়ালা ইবনে আতা’ আমাদেরকে আবদ আল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, ইবনে আমার ভাই আবদুল্লাহ ইবনে সালামের সূত্রে, তিনি বলেন, আমি যখন উসমানকে হত্যা করতে চাইছিলাম, তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম এসেছিলেন এবং উসমান তাকে বলেননি, “আপনাকে নিয়ে আসেননি।” তিনি বললেন, আমি তোমাকে সাহায্য করতে এসেছি। . তিনি বললেন, "তোমরা লোকদের কাছে যাও এবং তাদেরকে আমার কাছ থেকে তাড়িয়ে দাও, কারণ তোমরা ভিতরের চেয়ে বাইরে আমার জন্য ভালো।" তখন আবদুল্লাহ লোকদের কাছে গিয়ে বললেন, “হে লোকসকল, ইসলাম-পূর্ব যুগে এটা আমার নাম ছিল অমুক, এবং আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁকে বরকত দান করেন, আমাকে আবদুল্লাহ বলে ডাকতেন এবং আমার সম্পর্কে আল্লাহর কিতাব থেকে আয়াত অবতীর্ণ হয়। আমার মধ্যে: (এবং বনী ইসরাঈলের মধ্য থেকে একজন সাক্ষীও এর মত সাক্ষ্য দিয়েছিল, কিন্তু সে বিশ্বাস করেছিল, কিন্তু তুমি অহংকারী ছিলে। প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহ একজন অন্যায়কারী সম্প্রদায়কে পথ দেখান না।) এবং আমার মধ্যে এটি প্রকাশ করা হয়েছিল: (বলুন, আমার এবং আপনার মধ্যে এবং যারা কিতাবের জ্ঞান রাখে তাদের মধ্যে সাক্ষী হিসাবে আল্লাহই যথেষ্ট।) নিঃসন্দেহে, ঈশ্বরের কথা রয়েছে এবং সে আপনার উপর দূত রয়েছে। আপনার এই দেশে আপনার প্রতিবেশী, যেখানে রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন, অবতরণ করেছেন, তাই খোদার কসম, খোদার কসম, এই লোকটির বিষয়ে, যদি আপনি তাকে হত্যা করেন, তাহলে ঈশ্বরের শপথ, যদি আপনি তাকে হত্যা করেন তবে আপনি আপনার প্রতিবেশীদের থেকে ফেরেশতাদের বের করে দেবেন এবং আপনি আপনার কাছ থেকে আল্লাহর খাপ করা তরবারি টেনে নেবেন, যাতে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত তা আপনার কাছ থেকে খাপ করা হবে না। তারা বলল, ইহুদীকে হত্যা কর এবং উসমানকে হত্যা কর। আবু ঈসা বলেন, এটি একটি অদ্ভুত হাদিস, তবে আমরা এটি আবদ আল-মালিক ইবনে উমাইরের হাদিস থেকে জানি। শুয়াইব ইবনে সাফওয়ান এ হাদীসটি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ওমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালামের সূত্রে বলেছেন। তার দাদা আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রা.

আবদুল্লাহ ‌ইবনুুয ‌যুবায়র ‌(রাঃ) ​থেকে বর্ণিত। এক আনসার ব্যাক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর সামনে যুবায়র -এর সাথে হাররার পানির নালা নিয়ে বিবাদ করে, যার দ্বারা তারা খেজুর বাগানে পানি সেচ করতেন। আনসারী বললো, তুমি পানি ছেড়ে দাও যাতে তা প্রবাহিত হতে পারে। কিন্তু যুবায়র তা অস্বীকার করেন। তাই তারা বিবাদ করতে করতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর নিকট উপস্থিত হন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ যে যুবায়র! তোমার বাগানে পানি সিঞ্চন করো, অতঃপর তোমার প্রতিবেশির দিকে তা পাঠিয়ে দাও। এতে আনসারী অসন্তুষ্ট হয়ে বললো, হে আল্লাহ্‌র রাসূল! আপনার ফুফাতো ভাই তো (তাই এরূপ ফয়সালা দিলেন)। এ কথায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মুখমন্ডল বিবর্ণ হয়ে গেলো। তিনি বলেনঃ হে যুবায়র! (তোমার বাগানে) পানি সিঞ্চন করো, অতঃপর তা প্রতিরোধ করে রাখো, যাবত না তা আইল বরাবর হয়। রাবী আবদুল্লাহ বলেন, যুবায়র বললেন, আল্লাহ্‌র শপথ! আমার মতে এ আয়াত উক্ত ঘটনাকে কেন্দ্র করেই নাযিল হয় (অনুবাদ) কিন্তু না, তোমার প্রভুর শপথ! তারা মুমিন হবে না, যতক্ষণ তারা তাদের বিবাদের বিচারভার তোমার উপর অর্পণ না করে, অতঃপর তোমার প্রদত্ত সিদ্ধান্তে তাদের মনে কোন দ্বিধা না থাকে এবং সর্বান্তঃকরণে তারা তা মেনে নেয়। (সূরাহ নিসা ৪ঃ)

আনাস ‌ইবনু ​মালিক ‌(রাঃ) ‌থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: তোমাদের কেউ (পূর্ণ) মুমিন হবে না, যাবৎ না সে তার ভাইয়ের জন্য (বা তার প্রতিবেশির জন্য) তাই পছন্দ করবে, যা সে তার নিজের জন্য পছন্দ করে।

আনাস ​ইবনু ​মালিক ‌(রাঃ) ​থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাদ্বীনাহর গলিপথ দিয়ে যাচ্ছিলেন। কয়েকটি বালিকা দফ বাজিয়ে গান গেয়ে বলছিল, ‘‘আমরা বনু নাজ্জারের বালিকার দল। কত খোশ নসীব! মুহাম্মাদ রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মহৎ প্রতিবেশী’’। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ আল্লাহ্ অবগত আছেন, আমি তো তোমাদের ভালোবাসি।

আবূ ‌হুরায়রা ‌(রাঃ) ‌থেকে ​বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ তোমাদের কেউ তার প্রতিবেশীর নিকট তার দেয়ালের সাথে নিজের খুঁটি গাড়ার অনুমতি চাইলে সে যেন তাকে নিষেধ না করে। আবূ হুরায়রা (রাঃ) উপস্থিত লোকেদের নিকট এ হাদীস বর্ণনা করলে তারা মাথা নত করে দেয়। তিনি তাদের এ অবস্থা দেখে বলেন, কী ব্যাপার, আমি দেখছি তোমরা এ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচেছা! আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই তোমাদের দু’ কাঁধের মাঝখানে খুঁটি গাড়বো।

ইকরিমা ‌ইবনে ‌সালামা ​(রাঃ) ‌থেকে বর্ণিত। মুগীরা গোত্রের দু’ ভাইয়ের মধ্যে কথা কাটাকাটির এক পর্যায়ে এক ভাই বলে যে, অপর ভাই তার দেয়ালের সাথে খুঁটি পুঁতলে তার গোলাম আযাদ হয়ে যাবে। অতঃপর মুজাম্মে ইবনে য়াযীদ (রাঃ) সহ আনসারদের আরো অনেক লোক এসে বলেন, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে তার দেয়ালের সাথে খুঁটি গাড়তে বাধা না দেয়। তখন বিতর্ককারী ভাই বললো, হে ভাই! ফয়সালা আমার বিপক্ষে এবং তোমার অনুকূলেই হয়েছে। যেহেতু আমি শপথ করেছি, তাই তুমি আমার দেয়ালের পাশে একটি বড় খুঁটি পুঁতে তার উপর তোমার কাঠ রাখো।

ইবনে ‌আব্বাস ‌(রাঃ) ​থেকে ​বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে তার দেয়ালের সাথে কাঠ পুততে নিষেধ না করে।

আবদুল্লাহ ‌ইবনুয ‌যুবাইর ​(রাঃ) ‌থেকে বর্ণিত। হাররা থেকে প্রবাহিত নালার পানি বণ্টনকে কেন্দ্র করে এক আনসারী ব্যক্তি যুবাইর (রাঃ) -এর বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট অভিযোগ দায়ের করে। এ নালার পানি তারা খেজুর বাগানে সিঞ্চন করতো। আনসারী বললো, পানি প্রবাহিত হতে দাও। কিন্তু যুবাইর (রাঃ) তা অস্বীকার করেন। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে এই বিবাদ পেশ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন হে জুবায়র, তোমার জমিতে পানি সিঞ্চন কর, অতঃপর তো তোমার প্রতিবেশীর জন্য ছেড়ে দাও। তাতে আনসারী রাগান্বিত হল, এবং বলল হে আল্লাহর রাসূল সে আপনার ফুফুর ছেলে বলে (আপনি এরকম ফয়সালা করলেন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর চেহারা রক্তিমাভ হয়ে গেলো। তিনি বলেনঃ হে যুবাইর! তোমার ক্ষেতে পানি দাও, তারপর তা আটকে রাখো যাতে আইল পর্যন্ত উঠতে পারে। আবদুললাহ ইবনুয যুবাইর (রাঃ) বলেন, আল্লাহর শপথ! আমার ধারণামতে এ সম্পর্কেই নিম্নোক্ত আয়াত নাযিল হয় (অনুবাদ) ‘‘হে মুহাম্মাদ! তোমার প্রতিপালকের শপথ! এরা কিছুতেই মুমিন হতে পারে না, যতক্ষণ পর্যন্ত তাদের পারস্পরিক মতভেদের ব্যাপারসমূহে তোমাকে বিচারকরূপে মেনে না নিবে, অতঃপর তুমি যে ফয়সালা করবে, সেই সম্পর্কে তারা নিজেদের মনে কিছুমাত্র কুণ্ঠাবোধ করবে না। বরং এর সামনে নিজেদেরকে পূর্ণরূপে সোর্পদ করে দিবে’’। (সূরা নিসাঃ)

ইবনে ​আব্বাস ​(রাঃ) ​থেকে ​বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ কারো জমাজমি থাকলে এবং সে তা বিক্রয় করতে চাইলে তার প্রতিবেশীকে (তা ক্রয়ের) প্রস্তাব দিবে।

জাবির ‌(রাঃ) ‌থেকে ‌বর্ণিত। ‌তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ প্রতিবেশী তার প্রতিবেশীর শুফ‘আর অধিক হকদার। তাদের উভয়ের যাতায়াতের একই পথ হলে তার অনুপস্থিতিতে তার জন্য অপেক্ষা করতে হবে।

আবূ ‌রাফে ‌(রাঃ) ‌থেকে ​বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ নৈকট্যের কারণে প্রতিবেশী (শুফ‘আর) অধিক হকদার।