Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27444
Hadith #27444
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى اسْتَغْرَبَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ . قُلْتُ تَرَاهُ تَدْلِيسًا قَالَ لاَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَرَوَاهُ جَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ أَيْضًا . وَحَدِيثُ جَرِيرٍ يُقَالُ تَدْلِيسٌ دَلَّسَ فِيهِ جَرِيرٌ . لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ . وَتَفْسِيرُ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ هُوَ الرَّجُلُ يَشْتَرِي الْعَبْدَ فَيَسْتَغِلُّهُ ثُمَّ يَجِدُ بِهِ عَيْبًا فَيَرُدُّهُ عَلَى الْبَائِعِ فَالْغَلَّةُ لِلْمُشْتَرِي لأَنَّ الْعَبْدَ لَوْ هَلَكَ هَلَكَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي . وَنَحْوُ هَذَا مِنَ الْمَسَائِلِ يَكُونُ فِيهِ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ .
قَالَ أَبُو عِيسَى اسْتَغْرَبَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ قُلْتُ تَرَاهُ تَدْلِيسًا قَالَ لَا
Abu Salamah erzählte es uns, Yahya bin Khalaf erzählte es uns, Omar bin Ali Al-Muqaddami sagte uns, auf die Autorität von Hisham bin Urwa, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Aisha, dass die Gebete des Propheten und sein Friede mit ihm seien. Er entschied, dass die Steuer sicherheitspflichtig sei. Er sagte: Dies ist ein hasanischer, authentischer und seltsamer Hadith aus dem Hadith von Hisham bin Urwa. sagte Abu Issa. Muhammad bin Ismail war von diesem Hadith aus dem Hadith von Omar bin Ali überrascht. Ich sagte: „Glauben Sie, dass es Betrug ist?“ Er sagte: „Nein.“ Abu Issa sagte, und Muslim überlieferte Ibn Khalid Al-Zanji. Dieser Hadith stammt aus der Autorität von Hisham ibn Urwa, und Jarir überlieferte ihn ebenfalls aus der Autorität von Hisham. Jarirs Hadith soll Täuschung, Täuschung sein. Es enthält Jarir. Er hörte es nicht von Hisham bin Urwa. Die Interpretation des Kharaj durch Garantie ist, dass ein Mann einen Sklaven kauft und ihn ausbeutet und dann einen Mangel daran findet und ihn an den Verkäufer zurückgibt. Das Geld geht an den Käufer, denn wenn der Sklave sterben würde, würde er einen Teil des Geldes des Käufers verlieren. Und ähnliche Probleme. Darin ist die Steuer garantiert. Abu Issa sagte: Muhammad bin Ismail fand diesen Hadith anders als den Hadith von Omar bin Ali. Ich sagte: „Sie sehen darin Betrug.“ Er sagte nein
Erzählt von
Aisha (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 14/1286
Grad
Hasan
Kategorie
Kapitel 14: Handel