Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27533

Hadith #27533
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالاً بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ ‏ "‏ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لاَ يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ ‏.‏ قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً ‏.‏ قَالَ إِسْمَاعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لاَ نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلاَفًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ ‏.‏
Ali bin Hajar erzählte uns, Ismail bin Ibrahim erzählte uns, auf die Autorität von Ibn Aoun, auf die Autorität von Nafi', auf die Autorität von Ibn Umar, er sagte: „Umar schlug ein Land in Khaybar, er sagte: „O Gesandter Gottes, ich habe in Khaybar Reichtum erworben.“ Ich habe nie Reichtum erworben, von dem ich mehr als genug habe, also kommandiere mich nicht. Er sagte: „Wenn Sie möchten, können Sie es zurückhalten.“ Sein Ursprung „Und du hast es als Spende gegeben.“ Also spendete Omar es als Spende, denn sein ursprünglicher Wert konnte nicht verkauft, verschenkt oder vererbt werden. Er spendete es als Spende an Arme, Verwandte und freie Sklaven. Um Gottes Willen, des Wanderers und des Gastes willen, gibt es für denjenigen, der ihn beschützt, keine Sünde, wenn er in angemessener Weise davon isst oder einen Freund ohne Essen speist Es ist mehrdeutig. Er sagte: „Ich habe es Muhammad Ibn Sirin gegenüber erwähnt, und er sagte: ‚Es ist nicht zweideutig.‘“ Ibn Aoun sagte: „Ein anderer Mann hat mir davon erzählt, dass es so ist.“ Geld haben. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Dies wird nach Ansicht der Wissenden unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, umgesetzt. Und auch bei anderen ist uns nicht bekannt, dass es unter denjenigen, die sich in dieser Hinsicht geäußert haben, zu Meinungsverschiedenheiten hinsichtlich der Zulässigkeit der Schenkung von Land und anderen Dingen kam.
Erzählt von
Isma'il bin Ibrahim (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 15/1375
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 15: Urteile
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