Sahih Muslim — Hadith #9341

(Dieser Hadith wurde uns auch von Muhammad ibn al-Muthanna und Ibn Bashshar überliefert. Sie sagten: Muhammad ibn Ja'far überlieferte uns Folgendes:) Schu'ba überlieferte ihn uns von Abu Ishaq mit dieser Überlieferungskette. Der Hadith von Mansur ist jedoch vollständiger und länger. Dieser Hadith wurde von Bukhari in „Kitab al-Tahajjud“ und „Kitab al-Tawhid“, von Abu Dawud in den Kapiteln über „Gebet“ und „Sunna“, von Tirmidhi im Kapitel über „Gebet“, von Nasai in „Kitab al-Nu'ut“ und von Ibn Majah im Kapitel über „Gebet“ aufgenommen. „Der Hadith von Abu Huraira ist ein authentischer Hadith“, sagte er. Wie aus den hier vorliegenden Überlieferungen hervorgeht, wurde der Herabstieg Allahs in den unteren Himmel auf verschiedene Weise beschrieben. In der ersten Überlieferung heißt es, das Ereignis habe sich im letzten Drittel der Nacht ereignet; in der zweiten, als das erste Drittel vergangen war; in der dritten, als die Hälfte oder zwei Drittel vergangen waren; in der vierten, als die Hälfte oder das letzte Drittel vergangen war; und in der fünften, als das erste Drittel vergangen war. Zwischen diesen scheinbar widersprüchlichen Überlieferungen wurde folgender Zusammenhang hergestellt: Einige Hadith-Gelehrte, wie Tirmidhi, bevorzugten die erste Überlieferung und bezeichneten sie als die authentischste. Wenn eine der Überlieferungen als die authentischste gilt, bleiben die anderen authentisch. Daher sind sie alle korrekt. Iyad verwendete den Begriff „authentisch“ für die von ihm bevorzugte Überlieferung. Dieser Begriff impliziert, dass die übrigen Überlieferungen als schwach gelten. Nawawi (631–676) wies Qadis Aussage jedoch zurück und erklärte, Imam Muslim habe die verschiedenen Überlieferungen des Hadith mit authentischen Überlieferungsketten überliefert. Laut Nawawi ist es wahrscheinlich, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) in diesen Überlieferungen die eine Zeitangabe einmal und die andere zu einem anderen Zeitpunkt erwähnte; und dass Abu Huraira sie alle hörte und überlieferte. Nach der Überlieferung dieses Hadith erwähnte er Ali ibn Abi Talib, Abu Sa'id al-Khudri, Rifa'at al-Juhani, Jubayr ibn Mut'im, Ibn Mas'ud, Abu'd-Darda' und Uthman ibn Abi al-As sowie Jabir ibn... Er gab an, dass es auch Überlieferungen von Abdi İlah, Ubâdetü'bnü's-Sâmit, Ukbetü'bnü Âmir, Amru'bnü Anbese, Ebû'l-Hattâb, Ebû Bekr-i Sıddîk und Enes b. gibt. Mâlik, Ebû Mûse'l-Eş'arî, Muâz b. Cebel, Ebû Sa'lebe, Âige, Ibn Abbâs und andere Gefährten, und er listete ihre Hadithe wie folgt auf: