सहीह मुस्लिम — हदीस #९३४१
हदीस #९३४१
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الشَّاعِرِ الأَعْمَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَاصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْلَ الطَّائِفِ فَلَمْ يَنَلْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَقَالَ " إِنَّا قَافِلُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " . قَالَ أَصْحَابُهُ نَرْجِعُ وَلَمْ نَفْتَتِحْهُ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اغْدُوا عَلَى الْقِتَالِ " . فَغَدَوْا عَلَيْهِ فَأَصَابَهُمْ جِرَاحٌ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا " . قَالَ فَأَعْجَبَهُمْ ذَلِكَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
(यह हदीस हमें मुहम्मद इब्न अल-मुथन्ना और इब्न बश्शर ने भी बयान की है। उन्होंने कहा: मुहम्मद इब्न जाफ़र ने हमें बयान किया है कि): शुबा ने अबू इसहाक से इस सनद के साथ बयान की है। हालाँकि, मंसूर की हदीस अधिक पूर्ण और लंबी है। इस हदीस को बुखारी ने "किताब अल-तहज्जुद" और "किताब अल-तौहीद" में; अबू दाऊद ने "नमाज़" और "सुन्नत" के अध्यायों में; तिर्मिज़ी ने "नमाज़" के अध्याय में; नसाई ने "किताब अल-नूऊत" में; और इब्न माजा ने "नमाज़" के अध्याय में शामिल किया है। "अबू हुरैरा की हदीस प्रामाणिक हदीस है," उन्होंने कहा। जैसा कि यहाँ दिए गए रिवायतों से समझा जा सकता है, अल्लाह के निचले आसमान पर उतरने को विभिन्न तरीकों से व्यक्त किया गया है। पहले रिवायत में कहा गया है कि यह रात के आखिरी एक तिहाई हिस्से में हुआ था; दूसरे में, जब पहला तिहाई बीत चुका था; तीसरे में, जब आधा या दो तिहाई बीत चुका था; चौथे में, जब आधा या अंतिम तिहाई बीत चुका था; और पाँचवें में, जब पहला तिहाई बीत चुका था। इन प्रतीत होने वाली विरोधाभासी कथाओं के बीच निम्नलिखित रूप से सामंजस्य स्थापित किया गया: कुछ हदीस विद्वानों, जैसे तिरमिज़ी, ने पहली कथा को प्राथमिकता दी और उसके लिए "सर्वोत्तम प्रामाणिक" शब्द का प्रयोग किया। जब किसी एक कथा को सर्वोत्तम प्रामाणिक माना जाता है, तो अन्य कथाएँ भी प्रामाणिक बनी रहती हैं। इसलिए, वे सभी सही हैं। इयाद ने अपनी पसंदीदा कथा के लिए "प्रामाणिक" शब्द का प्रयोग किया। इस शब्द का अर्थ है कि शेष कथाएँ कमज़ोर हैं। हालाँकि, नवावी (631-676) ने काज़ी के कथन को अस्वीकार करते हुए कहा कि इमाम मुस्लिम ने हदीस की विभिन्न कथाओं को प्रामाणिक श्रृंखलाओं के साथ संप्रेषित किया है। नवावी के अनुसार, यह संभव है कि अल्लाह के रसूल (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) ने इन कथाओं में से एक का उल्लेख एक बार और दूसरे का किसी अन्य समय किया हो; और अबू हुरैरा ने उन सब को सुना और सुनाया। इस हदीस को प्रसारित करने के बाद, उन्होंने अली इब्न अबी तालिब, अबू सईद अल-खुदरी, रिफअत अल-जुहानी, जुबैर इब्न मुतिम, इब्न मसूद, अबुद-दर्दा' और उस्मान इब्न अबी अल-अस का उल्लेख किया, और उनके अलावा, जाबिर इब्न... उन्होंने कहा कि आब्दी इलाह के कथन भी हैं, उबादेतु'बनु'स- समित, उकबेतु'बनु अमीर, अमरु'बनु अंबेसे, एबुल-हट्टाब, एबू बेकर-ए सिद्दिक, एनेस बी। मलिक, एबू मुसे'ल-एसारी, मुआज़ बी. सेबेल, अबू सालेबे, ऐगे, इब्न अब्बास और अन्य सहाबियों की हदीसों को उन्होंने इस प्रकार सूचीबद्ध किया:
वर्णनकर्ता
It has been narrated on the authority of Ibn 'Amr who
स्रोत
सहीह मुस्लिम # ३२/१७७८
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय ३२: खोई हुई चीज़