Hadithe ueber Hellfire

Er ​sagte, ‌Rasulullah ​(Sallallahu ​Alaihi Wasallam) sagte: „Eine Person, deren drei minderjährige Kinder zu seinen Lebzeiten sterben, werden eine sehr starke Zuflucht sein, um ihn vor dem Höllenfeuer zu retten.“ (Als er das hörte) sagte Abu Dharr (RA): „Ich habe zwei Kinder verloren.“ Er (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Mindestens zwei. Imam Ubayy ibn Ka'b von Karan, Spitzname 'Abul Mundhir, sagte: Ich habe auch eins geschickt. Das heißt, eines meiner Kinder ist gestorben. Er (Friede sei mit ihm) sagte: Mindestens eine solche Situation. (Tirmidhi, Ibn Majah; Imam Tirmidhi sagte, der Hadith ist dürftig) [1]

Ishaq ​bin ​Issa ​erzählte ​uns, Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad erzählte uns, H, Surayj und Husayn erzählten uns, sie sagten: Ibn Abi al-Zinad erzählte uns, im Auftrag seines Vaters, im Auftrag von Amer bin Saad, Hussein bin Abi Waqqas sagte, er sagte: Ich hörte Othman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagen: Was mich daran hindert, über den Gesandten Gottes zu sprechen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, dass ich seine Gefährten nicht stärker wahrnehme als ihn, sondern ich bezeuge, dass ich ihn sagen hörte, wer auch immer gegen mich gesagt hat, was ich nicht gesagt habe. Lassen Sie ihn seinen Platz im Höllenfeuer einnehmen, und Hussein sagte: „Seine Gefährten sind besser dran als er.“

Hassan ​bin ‌Musa ‌hat ‌es uns erzählt, Hammad bin Salamah hat es uns erzählt, auf die Autorität von Ata’ bin Al-Sa’ib, auf die Autorität von Zazan, auf die Autorität von Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, der sagte: „Ich hörte den Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, Gott, der Allmächtige, auf ihm sei Friede“, sagen: „Wer die Stelle eines Haares aufgrund von Unreinheit verlässt, ohne dass Wasser sie berührt, dem wird Gott, der Allmächtige, dies und das antun.“ Höllenfeuer, sagte Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und dann wurde ich feindselig gegenüber meinen Haaren.

Aufgrund ​der ‌Autorität ‌von ‌Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, hörte er den Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagen: „Wenn ein Diener ein Wort spricht, das darin deutlich wird, wird er damit ins Höllenfeuer hinabgesandt, weiter als die Entfernung zwischen Osten und Westen“ ((Übereinkunft)). Bedeutung: Es wird klar, ob es gut ist oder nicht

Hamid ‌bin ​Omar ​erzählte ​es uns, er sagte: „Abu Awanah sagte uns, auf Autorität von Abu Jamrah, er sagte:“ Ich hörte Ibn Abbas sagen: „Wenn du riechst: Möge Gott uns beschützen.“ Und hüte dich vor dem Höllenfeuer, möge Gott dir gnädig sein.

Auf ​die ​Autorität ‌von ​Umm Habibah, die sagte: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Wer vor Mittag vier Rak’ahs und vier danach hält, dem verbietet Gott das Höllenfeuer.“ Überliefert von Ahmad, Al-Tirmidhi, Abu Dawud, Al-Nasa’i und Ibn Majah.

Auf ​Anraten ‌von ​Aisha ​sagte sie: „Eines Nachts besuchte ich den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und plötzlich war er in Al-Baqi‘ und sagte: „Hast du Angst, dass Gott dir und Seinem Gesandten Unrecht tun wird?“ Ich sagte: „O Gesandter Gottes, ich dachte, dass du Geschlechtsverkehr mit einigen deiner Frauen hattest.“ Er sagte: „Gott, der Allmächtige, kommt in der Nacht um Mitternacht herab.“ Sha'ban in den untersten Himmel, und Er wird mehr vergeben als die Anzahl der Haare auf den Schafen eines Hundes.“ Überliefert von Al-Tirmidhi und Ibn Majah, und Razin fügte hinzu: „Von denen, die das Höllenfeuer verdienen.“ Al-Tirmidhi sagte: Ich habe gehört, dass Muhammad, gemeint ist Al-Bukhari, diesen Hadith für schwach hielt.

Auf ‌Veranlassung ‌von ‌Al-Gharif ‌bin Ayyash Al-Dailami sagte er: „Wir kamen zu Wathilah bin Al-Asqa‘ und sagten: Sag uns einen Hadith, in dem es weder Addition noch Subtraktion gibt.“ Er wurde wütend und sagte: „Einer von euch ließ ihn lesen, während sein Koran in seinem Haus hing, und er nahm zu und ab“, also sagten wir: „Wir haben nur einen Hadith erwähnt, den ich vom Propheten gehört habe, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Er sagte: „Wir kamen zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, über einen unserer Gefährten, der das Töten zur Pflicht, also im Höllenfeuer, machte, und er sagte: „Befreie ihn in seinem Namen, wie Gott jeden Teil von ihm befreit.“ Ein Mitglied, das vor dem Höllenfeuer sicher ist.“ Überliefert von Abu Dawud und Al-Nasa’i

Aufgrund ‌der ‌Autorität ‌von ​Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, hörte er den Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagen: „Wer behauptet, was er nicht hat, ist keiner von uns, und er soll Buße tun.“ Sein Wohnsitz ist im Höllenfeuer.“ Erzählt von Muslim

Auf ​Anraten ‌von ‌Aisha, ‌möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde nach einem Papier gefragt.“ Khadija sagte zu ihm: Er hatte dir geglaubt, aber er starb, bevor du erschienst. Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Ich sah ihn in einem Traum in weißer Kleidung, auch wenn er es war Wenn einer der Bewohner des Höllenfeuers andere Kleidung als diese trägt.“ Erzählt von Ahmad und Al-Tirmidhi

Auf ‌Befehl ‌von ‌Abu ​Hurairah sagten die Menschen: „O Gesandter Gottes, werden wir unseren Herrn am Tag der Auferstehung sehen?“ Deshalb erwähnte er die Bedeutung des Hadith von Abu Sa’id außer der Enthüllung des Beins und sagte: „Der Weg wird zwischen den beiden Rücken der Hölle verlaufen, also werde ich der erste der Gesandten sein, der durch sein Volk geht, und an diesem Tag werden die Gesandten und die Reden sprechen.“ Die Gesandten an diesem Tag: O Gott, schenke uns Frieden. Und in der Hölle gibt es Haken wie die Dornen von Löwen, und niemand außer Gott kennt die Größe ihrer Knochen. Sie entreißen Menschen durch ihre Taten, und unter ihnen sind einige, die für ihre Taten bestraft werden, und unter ihnen sind diejenigen, die vertrieben werden. Dann wird Er gerettet, selbst wenn Gott mit dem Richten zwischen Seinen Dienern fertig ist und herauskommen will Höllenfeuer, wer ihn aus der Mitte derjenigen vertreiben will, die bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Er befahl den Engeln, diejenigen zu vertreiben, die Allah anbeten, und sie vertrieben sie. Und sie erkennen sie an den Zeichen der Niederwerfung, und Gott, der Allmächtige, verbietet, dass Feuer die Zeichen der Niederwerfung verzehrt, denn jeder Sohn Adams wird vom Feuer verzehrt werden, mit Ausnahme der Zeichen der Niederwerfung. Niederwerfung, und sie werden versammelt aus dem Feuer kommen, und das Wasser des Lebens wird über sie gegossen, und sie werden keimen wie ein Same, der in den Tiefen eines Wildbachs sprießt, und ein Mensch wird bleiben. Zwischen Paradies und Hölle, und er ist der letzte der Höllenmenschen, der das Paradies betritt, in Richtung der Hölle blickt und sagt: „O Herr, wende mein Gesicht von der Hölle ab, denn sie hat es getan.“ Ihr Duft wärmte mich und ihre Intelligenz verbrannte mich. Er sagt: Glaubst du, wenn ich das tue, wirst du etwas anderes fragen? Dann wird er sagen: „Nein, bei Deiner Herrlichkeit.“ Dann wird Gott jeden Bund und jedes Bündnis geben, das Gott will, und dann wird Gott sein Gesicht von der Hölle abwenden. Wenn er ihn ins Paradies mitnimmt und seine Freude sieht, wird er schweigen, wie er will. Möge Gott schweigen, dann sagte er: O Herr, präsentiere mich am Tor des Paradieses, und Gott, der Gesegnete und Allerhöchste, wird sagen: Wurden dir nicht Bündnisse und der Bund gegeben, nichts anderes zu verlangen als das, worum du gebeten hast? Er sagt: „O Herr, ich werde nicht der Elendste deiner Schöpfung sein.“ Er sagt: Wenn dir das gegeben wird, kannst du nichts anderes verlangen. Also sagt er: Nein, bei Deiner Ehre, ich bitte Dich um nichts anderes. Das wird seinem Herrn den Bund geben, den er wünscht, und Er wird ihn zum Tor des Paradieses führen. Als er sein Tor erreicht, sieht er seine Blüte und was sich darin befindet. Er schweigte so lange, wie Gott es wollte, und sagte dann: „O Herr, lass mich ins Paradies eintreten.“ Dann würde Gott, der Gesegnete und Allerhöchste, sagen: Wehe dir, o Sohn Adams. Wurden Ihnen nicht die Bündnisse und die Verpflichtung gegeben, um nichts anderes als das zu bitten, was Ihnen gegeben wurde? Deshalb sagt er: „O Herr, mach mich nicht zum Elendsten deiner Schöpfung.“ Also betet er weiter, bis Gott ihn auslacht, und wenn er lacht, erhält er die Erlaubnis, das Paradies zu betreten. Also sagt er: Er wünschte, und er wünschte, auch wenn sein Wunsch aufhörte. Gott, der Allmächtige, sagte: „Er wünschte sich dies und das und das und das, bevor sein Herr ihn daran erinnerte, bis, als seine Wünsche endeten, Gott sagte: „Dies ist deins und dergleichen ist bei ihm.“ Abu Saeeds Überlieferung: „Gott sagte: Das und zehnmal mehr wirst du haben.“ Einverstanden

Khuzaymah ‌ibn ​Thabit ​(möge ‌Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) nach Abschluss seiner Talbiyah während des Hajj oder der Umrah Allah um Sein Wohlgefallen und das Paradies bat und Zuflucht vor dem Höllenfeuer in Seiner Barmherzigkeit suchte. Diese Überlieferung stammt von al-Shafi'i und ist jedoch nicht sehr zuverlässig. [1 – So findet es sich in den Originaltexten. Im „Musnad al-Shafi'i“ heißt es: „und er bat um Vergebung.“ 2 – Diese Überlieferung ist nicht sehr zuverlässig. Sie stammt von al-Shafi'i aus dem „Musnad“ (1/307/797). Die Überlieferungskette enthält Salih ibn Muhammad ibn Abi Za'idah, dessen Überlieferungskette als schwach gilt.] Was al-Shafi'is Lehrer Ibrahim ibn Muhammad betrifft...] Obwohl er ein Lügner war, wurde er von anderen bestätigt, sodass der Fehler im Hadith bei Salih verblieb.

Umm ​Salama ‌(möge ‌Allah ‌mit ihr zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: „Bringt mir eure Streitigkeiten, und manche von euch sind vielleicht wortgewandter als andere. So entscheide ich zu Gunsten desjenigen, den ich höre. Wem ich etwas zuspreche, das seinem Bruder gehört, dem gebe ich nur ein Stück Höllenfeuer.“ Einhellig überliefert. 1.1 – Sahih. Überliefert von Al-Bukhari (7169). (Und Muslim (1713). Al-Bukhari fügte am Anfang hinzu: „Ich bin nur ein Mensch.“ Dies ist eine Überlieferung von Muslim, und er kennt den Grund für den Hadith. In einer anderen Überlieferung fügte er hinzu: „Dann soll er es tragen.“

Abu ​Umamah ‌al-Harithi ​(möge ​Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer einem Muslim unrechtmäßig das Recht abspricht, indem er einen Eid schwört, dem wird Allah das Höllenfeuer auferlegen und ihm das Paradies verwehren.“ Ein Mann fragte ihn: „Auch wenn es etwas Unbedeutendes ist, o Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Selbst ein Zweig vom Arakbaum.“ Überliefert von Muslim 1.1 – Sahih. Überliefert von Muslim (137), und in seiner Version: „Selbst ein Zweig.“

Der ​Prophet ​(Friede ​und ‌Segen seien auf ihm) sagte laut Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Wer auf dieser meiner Kanzeln einen Meineid schwört, wird seinen Platz im Höllenfeuer finden.“ Dies wurde von Ahmad, Abu Dawud und An-Nasa'i überliefert und von Ibn Hibban als authentisch bestätigt.¹ Es ist authentisch. Es wurde von Ahmad (3/344), Abu Dawud (3246), An-Nasa'i in „Al-Kubra“ (3/491) und Ibn Hibban (1192) überliefert, und zwar über die Kette von Hashim ibn Hashim, von Abdullah ibn Nastas, von Jabir. Der Wortlaut lautet wie folgt: Überliefert von an-Nasa'i und Ibn Hibban, und Abu Dawud fügte nach dem Wort „sündhaft“ hinzu: „Selbst wenn es auf einem grünen Miswak ist“, und am Ende zweifelnd: „Oder er verdient das Höllenfeuer.“ Ich sage: Diese Überlieferungskette ist schwach, denn obwohl an-Nasa'i Ibn Nastas für vertrauenswürdig hielt, sagte al-Dhahabi in „al-Mizan“ (2/515): „Er ist unbekannt. Hashim ibn Hashim ist der Einzige, der von ihm überliefert hat.“ Der Hadith hat jedoch eine stichhaltige Überlieferung von Abu Hurayrah.

Musaddad ​erzählte ​uns, ​er ​sagte: Abu Awanah sagte uns, auf die Autorität von Suhail bin Abi Salih, auf die Autorität von Safwan bin Abi Yazid, auf die Autorität von Al-Qaqa’ bin Al-Lajlaj, auf die Autorität von Abu Hurairah, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: Der Staub von Gottes Weg und der Rauch der Hölle werden sich niemals im Magen eines Dieners sammeln, noch.“ Knappheit und Glaube kommen im Herzen eines Dieners nie zusammen.

Abdullah ​bin ‌Muhammad ‌hat ‌es uns erzählt, er sagte: Abu Amer hat es uns erzählt, er sagte: Abdul Jalil bin Atiya hat es uns erzählt, im Auftrag von Shahr, im Auftrag von Umm al-Darda‘. Sie sagte: Abu Al-Dardaa stand eines Nachts auf, um zu beten, und er fing an zu weinen und zu sagen: „Oh Gott, du hast meinen Charakter gut gemacht, also mach meinen Charakter gut“, bis der Morgen kam, sagte ich: O Abu al-Darda‘, wofür hast du seit gestern Abend gebetet, außer für gutes Benehmen? Er sagte: „O Umm al-Darda‘, der muslimische Diener ist gut.“ Sein guter Charakter, bis sein guter Charakter ihn ins Paradies führt, und sein schlechter Charakter, bis sein schlechter Charakter ihn in die Hölle führt, und dem muslimischen Diener wird vergeben, und er wird es tun Er schlief. Ich sagte: O Abu Darda, wie kann ihm vergeben werden, während er schläft? Er sagte: „Sein Bruder steht nachts auf, arbeitet hart und betet zu Gott, dem Allmächtigen.“ Er antwortet ihm, fleht für seinen Bruder und sein Gebet wird erhört.

Auf ​die ​Autorität ​von ‌Abu Saeed Al-Khudri – möge Gott mit ihm zufrieden sein – sagte er: Der Gesandte Gottes – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren – sagte: {Es gibt keinen Diener, der einen Tag für die Sache Gottes fastet, ohne weit wegzugehen. An diesem Tag von Seinem Angesicht. 1 – Das Feuer für siebzig Tage. Einverstanden, und der Wortlaut stammt aus Muslim 2. 1 – In Muslim und auch Al-Bukhari: „Sein Gesicht von Ihm.“ 2 - Sahih. Überliefert von Al-Bukhari (2840) und Muslim (1153).

Abdullah ‌bin ​Salih ‌erzählte ​es uns, Al-Layth erzählte es mir, Ibn Shihab erzählte mir, auf Autorität von Sa’id bin Al-Musayyab und Abu Salamah bin Abdul Rahman. Auf Autorität von Abu Hurairah sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: „Wenn die Hitze stark ist, kühlen Sie sich mit Gebeten ab, denn die Stärke der Hitze ist a.“ Höllenfeuer.“ Abu Muhammad sagte: Das ist meine Meinung bezüglich der Verzögerung, wenn ihnen durch die Hitze Schaden zugefügt wird.

Yahya ​bin ‌Hassan ‌sagte ‌uns, Sufyan, er ist Ibn Uyaynah, sagte uns, auf die Autorität von Sulayman al-Ahwal, auf die Autorität von Tawus, auf die Autorität von Ibn Abbas, er sagte: Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, aufstand, rezitierte er das Nachtgebet und sagte: „O Gott, Lob sei Dir, Du bist das Licht der Himmel und der Erde und.“ Darin, und Lob sei Dir, Du bist der Erhalter der Himmel und der Erde und von allem, was darin ist, und Lob sei Dir, Du bist der Herrscher der Himmel und der Erde und von allem, was darin ist, Du bist die Wahrheit, Dein Wort ist die Wahrheit, Dein Versprechen ist die Wahrheit, Dich zu treffen ist die Wahrheit, das Paradies ist die Wahrheit, das Höllenfeuer ist die Wahrheit, die Auferstehung ist die Wahrheit, und die Propheten sind die Wahrheit, Und Muhammad, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist wahr. O Gott, dir habe ich mich unterworfen, und auf dich habe ich geglaubt, und auf dich habe ich mein Vertrauen gesetzt, und auf dich habe ich Buße getan, und auf dich habe ich gestritten, und auf dich habe ich gerichtet, also vergib mir, was ich vorgebracht und was ich aufgeschoben habe. Und ich habe es nicht erklärt und ich habe es nicht verheimlicht. Du bist der Vorreiter und du bist der Verzögerer. Es gibt keinen Gott außer Du bist es, und es gibt keine Macht oder Stärke außer bei Dir.“