Jami At-Tirmidhi — Hadith #27544

Ali bin Saeed Al-Kindi Al-Kufi nous a dit, Ibn Abi Zaida nous a dit, sous l'autorité d'Al-Hajjaj, sous l'autorité de Zayd bin Jubayr, sous l'autorité de Khashf bin Malik, il a dit que j'ai entendu Ibn Masoud dire que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a décidé du prix du sang pour le péché de vingt filles de Makhad, vingt hommes de Banu Makhad et vingt hommes. Bint Labun, vingt jadha'ahs et vingt heqqahs. Il a dit, et sous l'autorité d'Abdullah bin Amr. Abu Hisham Al-Rifai nous l'a dit, Ibn Abi Zaydah et Abu Khaled Al-Ahmar nous l'ont dit sous l'autorité d'Al-Hajjaj ibn Artat, et quelque chose de similaire. Abu Issa a dit que le hadith d'Ibn Masoud ne le connaît pas Il remonte au Prophète sauf de cette manière, et il a été rapporté sous l'autorité d'Abdullah comme une chaîne de transmission. Certaines personnes savantes se sont penchées sur cette question, et c'est un dicton. Ahmed et Ishaq. Les savants ont convenu à l'unanimité que l'argent du sang est prélevé sur trois ans, avec chaque année un tiers de l'argent du sang, et ils ont vu que l'argent du sang Aqila. Certains d’entre eux pensaient que l’aqila était la parenté d’un homme par l’intermédiaire de son père. C’est le point de vue de Malik et d’al-Shafi’i. Certains d’entre eux ont déclaré que le prix du sang était dû aux hommes, et non aux femmes et aux garçons du clan. Chaque homme parmi eux se voit facturer un quart de dinar. Certains d'entre eux ont dit que Un demi-dinar si le prix du sang est complet. Dans le cas contraire, les tribus les plus proches d’eux seront examinées, et elles seront obligées de le faire.