Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27544

Ali bin Saeed Al-Kindi Al-Kufi erzählte uns, Ibn Abi Zaida erzählte uns, auf die Autorität von Al-Hajjaj, auf die Autorität von Zayd bin Jubayr, auf die Autorität von Khashf bin Malik, er sagte, ich hörte Ibn Masoud sagen, dass der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, über das Blutgeld für die Sünden von zwanzig Mädchen von Makhad, zwanzig Männern von Banu Makhad und zwanzig Männern entschieden habe. Bint Labun, zwanzig Jadha’ahs und zwanzig Heqqahs. Er sagte, und auf die Autorität von Abdullah bin Amr. Abu Hisham Al-Rifai erzählte es uns, Ibn Abi Zaydah und Abu Khaled Al-Ahmar erzählten es uns aufgrund der Autorität von Al-Hajjaj ibn Artat und etwas Ähnliches. Abu Issa sagte, der Hadith von Ibn Masoud tue es nicht. Wir kennen ihn Es wird auf diese Weise auf den Propheten zurückgeführt und wurde auf Grundlage der Autorität von Abdullah als Übertragungskette überliefert. Einige Leute mit Wissen haben sich darauf eingelassen, und es ist ein Sprichwort. Ahmed und Ishaq. Die Gelehrten waren sich einig, dass Blutgeld über drei Jahre eingenommen wird, wobei jedes Jahr ein Drittel des Blutgeldes eingenommen wird, und sie sahen diesen Blutgeldfehler auf Aqila. Einige von ihnen glaubten, dass Aqila die Verwandtschaft eines Mannes mit seinem Vater sei. Dies ist die Ansicht von Malik und al-Shafi’i. Einige von ihnen sagten, das Blutgeld sei für Männer fällig, nicht für Frauen und Jungen aus dem Clan. Jedem Mann unter ihnen wird ein Viertel Dinar berechnet. Einige von ihnen sagten das Ein halber Dinar, wenn das Blutgeld vollständig ist. Andernfalls werden die Stämme, die ihnen am nächsten stehen, ins Visier genommen und dazu verpflichtet.