Jami At-Tirmidhi — Hadith #28265

Saeed bin Abdul-Rahman Al-Makhzoumi et plusieurs personnes nous l'ont raconté. Ils ont dit, Sufyan nous a raconté, sous l'autorité d'Al-Zuhri, H., et Ali bin Hajar nous a raconté, Hushaym nous a informé, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Ali bin Husayn, sous l'autorité d'Amr bin Uthman, sous l'autorité d'Usama bin Zayd, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il a dit : « Le musulman n’hérite pas de l’infidèle, et l’infidèle n’hérite pas non plus du musulman. » Ibn Abi Umar nous a dit, Sufyan nous a dit, Al-Zuhri nous a dit quelque chose de similaire. Abu Issa a dit, et dans ce chapitre sur l'autorité de Jabir et Abdullah bin Amr. Ceci est un hadith hasan et authentique. Cela a été rapporté par Mouammar et plus d'une personne sous l'autorité de Al-Zuhri est similaire à ceci. Malik a raconté sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Ali bin Husayn, sous l'autorité d'Omar bin Uthman, sous l'autorité d'Usama bin Zayd, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Semblable à ceci, et le hadith de Malik, « Et eux et eux », dans lequel il y a Malik, et certains d'entre eux l'ont raconté sous l'autorité de Malik, et il a dit sous l'autorité d'Amr bin Uthman et de la plupart des compagnons de Malik Ils ont dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité d'Omar bin Othman et Amr bin Othman bin Affan. C'est un fils célèbre d'Othman, mais Omar bin Othman n'est pas connu. Ce hadith est mis en pratique par les gens de connaissance, et certains parmi les gens de connaissance différaient concernant l'héritage de l'apostat, donc la plupart des gens de connaissance ont fait Les Compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et d'autres ont attribué de l'argent à ses héritiers musulmans. Certains d’entre eux ont déclaré que ses héritiers musulmans ne devraient pas en hériter, et ils ont utilisé le hadith comme preuve. Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, "Un musulman n'hérite pas d'un infidèle". C’est l’opinion d’Al-Shafi’i.