Jami At-Tirmidhi — Hadith #29796

Hadith #29796
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ رضى الله عنه إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَغَّطِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلاً وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلاَ بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتِدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفًّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمُمَغَّطِ الذَّاهِبُ طُولاً ‏.‏ وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نَشَّابَةٍ أَىْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا ‏.‏ وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعَرِهِ حُجُونَةٌ قَلِيلاً وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ ‏.‏ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي بَيَاضِهِ حُمْرَةٌ وَالأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الأَشْفَارِ وَالْكَتِدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنَ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ ‏.‏ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الأَصَابِعِ مِنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعَشِيرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالَ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَىْ فَجَأْتُهُ ‏.‏
Abu Ja`far, Muhammad ibn al-Husayn ibn Abi Halimah nous ont parlé de Qasr al-Ahnaf, Ahmad ibn Abdah al-Dhabi et Ali ibn Hajar. Le sens est le même. Ils ont dit : Issa bin Yunus nous a raconté, Omar bin Abdullah, l'esclave affranchi de Ghafra, nous a raconté. Ibrahim bin Muhammad, des descendants d'Ali, m'a raconté. Ibn Abi Talib a dit que lorsqu'Ali, qu'Allah l'agrée, a décrit le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit qu'il n'était ni long, ni couvert, ni petit, et qu'il représentait un quart du peuple, mais qu'il n'était pas un homme bouclé ni un homme aux cheveux bouclés, ni un homme lavé ou barbouillé. Et il y avait une raie blanche sur le visage qui éblouissait les yeux, le bord des lèvres, les épiphyses étaient impeccables, et le col était nu, avec une raie bifurquée. Les paumes et les pieds, quand il marche, sont levés comme s'il marchait dans une brise, et quand il se tourne, ils sont tournés ensemble, entre ses épaules se trouve le sceau de la prophétie, qui est le sceau de Les prophètes sont les personnes les plus gentilles, les plus généreuses de cœur, les plus sincères dans leurs paroles, les plus douces et les plus généreuses. Et quiconque était avec lui et le connaissait, il l’aimait et disait : « Je n’ai jamais vu quelqu’un comme lui avant ou après lui. » Abu Issa a dit : « Ceci est un bon et étrange hadith, pas Sa chaîne de narration est connectée. Abu Ja`far a dit : J'ai entendu Al-Asma'i dire dans son interprétation que la caractéristique du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est celle d'une longue couverture de cheveux. Et j’ai entendu un Bédouin dire : « Il s’est plongé dans une lance », c’est-à-dire qu’il l’a tendue d’une main lourde. Quant à l'hésitant, c'est celui qui y entre brièvement. Quant aux chats, ils sont très bouclés, et quant à l'homme qui a un peu de frisottis dans les cheveux, et quant au mutahim, c'est le gros avec beaucoup de viande, et quant au muthamma, c'est le gros avec beaucoup de viande. Donc celui avec un visage rond. Quant au buveur, c'est celui dont le blanc est rouge, et celui très foncé avec l'œil et les cils. Les longues omoplates et la zone des épaules rejoignent les épaules, qui constituent le garrot, et les cheveux longs sont les cheveux fins qui ressemblent à une tige, de la poitrine au nombril. .Et les doigts épais et épais des paumes et des pieds, et la stature signifient que l'on marche vigoureusement, et celui au corps dur dit : Nous sommes descendus et descendus, et son dicton, Jalil Al-Mashash, signifiait les chefs des rangs, le clan compagnon, le clan compagnon et l'intuition surprenante. On dit qu'il a fait quelque chose rapidement, c'est-à-dire sa surprise.
Rapporté par
Ibrahim Bin Muhammad, l'un des descendants de 'Ali Bin Abi Talib
Source
Jami At-Tirmidhi # 49/3638
Grade
Daif
Catégorie
Chapitre 49: Vertus
Hadith précédent Voir Tous les Hadiths Hadith suivant

Hadiths connexes