Jami at-Tirmidzi — Hadis #29796

Hadis #29796
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ رضى الله عنه إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَغَّطِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلاً وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلاَ بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتِدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفًّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمُمَغَّطِ الذَّاهِبُ طُولاً ‏.‏ وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نَشَّابَةٍ أَىْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا ‏.‏ وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعَرِهِ حُجُونَةٌ قَلِيلاً وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ ‏.‏ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي بَيَاضِهِ حُمْرَةٌ وَالأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الأَشْفَارِ وَالْكَتِدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنَ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ ‏.‏ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الأَصَابِعِ مِنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعَشِيرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالَ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَىْ فَجَأْتُهُ ‏.‏
Abu Ja`far, Muhammad ibn al-Husain ibn Abi Halimah menceritakan kepada kami dari Qasr al-Ahnaf, Ahmad ibn Abdah al-Dhabi, dan Ali ibn Hajar. Artinya sama. Mereka berkata: Issa bin Yunus meriwayatkan kepada kami, Omar bin Abdullah, budak Ghafra yang telah dibebaskan, meriwayatkan kepada kami. Ibrahim bin Muhammad, dari keturunan Ali, meriwayatkan kepadaku. Ibnu Abi Thalib mengatakan bahwa ketika Ali radhiyallahu 'anhu menggambarkan Nabi Muhammad SAW, dia berkata bahwa dia tidak panjang, tidak tertutup, tidak pendek, dan dia seperempat dari orang-orang, tetapi dia bukan laki-laki keriting, juga bukan laki-laki berambut keriting, juga bukan laki-laki yang bersuci atau diolesi. Dan ada guratan putih di wajah yang menyilaukan mata, pinggiran labia, epifisis tanpa cela, dan kerah telanjang, guratan bercabang dua. Telapak tangan dan kaki ketika berjalan terangkat seolah-olah berjalan ditiup angin, dan ketika berbalik, keduanya diputar bersamaan, di antara kedua bahunya terdapat meterai kenabian, yaitu meterai kenabian. Para Nabi adalah manusia yang paling baik hati, paling dermawan hatinya, paling ikhlas ucapannya, paling lemah lembutnya, dan paling dermawannya. Dan siapa pun yang bersamanya dan mengenalnya, maka dia mencintainya dan berkata, “Saya belum pernah melihat orang seperti dia sebelum atau sesudah dia.” Abu Issa berkata, “Ini hadis yang baik dan aneh, bukan Rantai narasinya terhubung. Abu Ja`far berkata: Saya mendengar Al-Asma'i berkata dalam tafsirnya bahwa ciri-ciri Nabi Muhammad SAW adalah yang berambut panjang. Dan saya mendengar seorang Badui berkata, “Dia membenamkan dirinya ke dalam tombak,” artinya dia mengulurkannya dengan tangan yang berat. Adapun orang yang ragu-ragu adalah orang yang memasukkan sebagiannya secara singkat. Adapun kucing, mereka sangat keriting, dan adapun laki-laki yang rambutnya sedikit kusut, dan adapun Al-Mutaham, dia adalah orang yang gemuk dan banyak dagingnya, dan adapun Al-Mutalham, Jadi yang wajahnya bulat. Adapun peminumnya adalah orang yang putihnya merah, dan orang yang paling gelap yang mempunyai mata dan bulu mata. Bilah bahu yang panjang dan daerah bahu bertemu dengan bahu yaitu bagian layu, dan rambut panjang merupakan bulu halus yang bentuknya seperti batang, mulai dari dada hingga pusar. .Dan jari-jari telapak tangan dan kaki yang tebal dan tebal, serta perawakannya berarti seseorang berjalan dengan penuh semangat, dan yang bertubuh keras berkata, Kami menuruni bukit dan menuruni bukit, dan perkataannya, Jalil Al-Mashash, berarti pemimpin barisan, klan sahabat, klan sahabat, dan intuisi yang mengejutkan. Dikatakan bahwa dia cepat dalam melakukan sesuatu, yaitu keterkejutannya.
Diriwayatkan oleh
Ibrahim Bin Muhammad, Salah Satu Keturunan 'ali Bin Abi Thalib
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 49/3638
Tingkat
Daif
Kategori
Bab 49: Keutamaan
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Berikutnya

Hadis Terkait