Hadiths sur le thème « Patience »

Rapporté ‌par ‌Abdullah ​ibn ‌al-Harith ou l’oncle de Mujibah al-Bahiliyyah : Le père ou l’oncle de Mujibah al-Bahiliyyah est venu rendre visite au Messager d’Allah ﷺ. Il est ensuite reparti et est revenu le voir un an plus tard, alors que son état et son apparence avaient changé. Il a dit : « Messager d’Allah, ne me reconnais-tu pas ? » Il a demandé : « Qui es-tu ? » Il a répondu : « Je suis al-Bahili qui est venu te voir l’an dernier. » Il a dit : « Qu’est-ce qui t’a changé ? Tu avais bonne mine et tu paraissais en bonne santé. » Il a répondu : « Depuis que je suis parti de chez toi, je ne mange que la nuit. » Alors le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Pourquoi t’es-tu imposé cela ? Jeûne pendant Ramadan (le mois de la patience) et jeûne un jour chaque mois. » Il a dit : « Augmente pour moi, car j’ai plus de force. » Il a dit : « Jeûne deux jours. » Il a encore dit : « Augmente pour moi. » Il a dit : « Jeûne trois jours. » Il a encore dit : « Augmente pour moi. » Il a dit : « Jeûne pendant les mois sacrés, puis arrête ; jeûne pendant les mois sacrés, puis arrête ; jeûne pendant les mois sacrés, puis arrête. » Il a montré cela avec ses trois doigts, les joignant puis les écartant

Rapporté ​par ​Abdullah ‌ibn ​Amr ibn al-‘As رضي الله عنه : « Messager d’Allah, parle-moi du jihad et du combat. » Il a répondu : « Abdullah ibn Amr, si tu combats avec patience en cherchant la récompense d’Allah, Allah te ressuscitera avec la patience et la recherche de Sa récompense. Mais si tu combats par ostentation ou pour obtenir des biens, Allah te ressuscitera dans cet état. Dans la manière dont tu combats ou es tué, Abdullah ibn Amr, c’est dans cet état qu’Allah te ressuscitera. »

Rapporté ‌par ​Samurah ​ibn ‌Jundub : Le Prophète ﷺ a appelé notre cavalerie « la Cavalerie d’Allah » quand nous avons été pris de panique. Et lorsque la panique nous gagnait, le Messager d’Allah ﷺ nous ordonnait de rester unis, patients et persévérants, et de l’être aussi pendant le combat

Rapporté ​par ​Salim ‌Abu ​Al Nadr, affranchi de ‘Umar ibn ‘Ubaid Allah, qui était son secrétaire : Lorsque ‘Abd Allah ibn Abi Awfa partit combattre les Haruriyyah (Khawarij), il écrivit à ‘Umar ibn ‘Ubaid Allah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit un jour où il combattait l’ennemi : « Ô gens, ne souhaitez pas rencontrer l’ennemi, demandez à Allah, le Très-Haut, la santé et la sécurité. Mais si vous les rencontrez, soyez patients et endurants, et sachez que le paradis est sous l’ombre des épées. » Puis il a dit : « Ô Allah, Toi qui fais descendre le Livre, qui fais voyager les nuages et qui fais reculer les coalisés, disperse-les et accorde-nous la victoire sur eux. »

Ibn ​‘Abbas ​رضي ‌الله ‌عنه a dit : Lorsque le verset « S’il y a vingt d’entre vous patients et endurants, ils vaincront deux cents » a été révélé, cela a été difficile et pénible pour les musulmans, car Allah leur avait prescrit qu’un (musulman combattant) ne devait pas fuir devant dix (non-musulmans combattants). Puis un commandement plus léger a été révélé : « Pour le moment, Allah a allégé votre tâche. » Le narrateur Abu Tawbah a récité le verset jusqu’à « ils vaincront deux cents ». Quand Allah a allégé le nombre, la patience et l’endurance ont aussi diminué en conséquence

Rapporté ​par ‌Malik ‌ibn ​Aws ibn Al-Hadathan رضي الله عنه : ‘Umar m’a fait appeler quand le soleil était déjà haut. Je l’ai trouvé assis sur un canapé sans couverture. Quand je suis entré, il m’a dit : « Malik, des gens de ta tribu sont venus, et j’ai ordonné qu’on leur donne quelque chose, alors distribue-le entre eux. » J’ai dit : « Si tu confiais ce travail à quelqu’un d’autre, ce serait mieux. » Il a dit : « Prends-le. » Puis Yarfa’ est venu et a dit : « Commandeur des croyants, permets-tu à ‘Uthman ibn ‘Affan, ‘Abd al-Rahman ibn ‘Awf, al-Zubair ibn al-‘Awwam et Sa’d ibn Abi Waqqas d’entrer ? » Il a dit : « Oui. » Ils sont entrés. Yarfa’ est revenu et a dit : « Commandeur des croyants, permets-tu à al-‘Abbas et ‘Ali d’entrer ? » Il a dit : « Oui. » Ils sont entrés. Al-‘Abbas a dit : « Commandeur des croyants, tranche entre moi et lui », en parlant de ‘Ali. Certains ont dit : « Oui, Commandeur des croyants, tranche entre eux et donne-leur satisfaction. » Malik ibn Aws a dit : « Il m’a semblé qu’ils avaient amené les autres pour cela. » ‘Umar a dit : « Soyez patients (ne vous précipitez pas). » Puis il s’est tourné vers eux et a dit : « Je vous adjure par Allah, par qui le ciel et la terre tiennent, savez-vous que le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Nous ne sommes pas hérités, ce que nous laissons est une aumône (sadaqah).” » Ils ont répondu : « Oui. » Il s’est ensuite tourné vers ‘Ali et al-‘Abbas et leur a dit : « Je vous adjure par Allah, par qui le ciel et la terre tiennent, savez-vous que le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Nous ne sommes pas hérités, ce que nous laissons est une aumône.” » Ils ont répondu : « Oui. » Il a alors dit : « Allah a attribué au Messager d’Allah ﷺ une part spéciale (dans le butin) qu’il n’a pas donnée à d’autres. Allah, le Très-Haut, a dit : “Ce qu’Allah a accordé à Son Messager (et pris d’eux) – pour cela vous n’avez fait aucune expédition avec cavalerie ou chameaux. Mais Allah donne le pouvoir à Ses messagers sur qui Il veut ; et Allah est capable de tout.” Allah a donné (les biens) de Banu al-Nadir à Son Messager. Je jure par Allah, il ne l’a pas gardé pour lui-même, ni pris plus que vous. Le Messager d’Allah ﷺ utilisait sa part pour son entretien annuel, ou il prenait sa part et donnait à sa famille leur part annuelle (de ces biens), puis il prenait ce qui restait et en disposait comme il le faisait pour les biens d’Allah. » Puis il s’est tourné vers eux et a dit : « Je vous adjure par Allah, par qui le ciel et la terre tiennent, le savez-vous ? » Ils ont répondu : « Oui. » Il s’est tourné vers ‘Ali et al-‘Abbas et leur a dit : « Je vous adjure par Allah, par qui le ciel et la terre tiennent, le savez-vous ? » Ils ont répondu : « Oui. » Quand le Messager d’Allah ﷺ est décédé, Abu Bakr a dit : « Je suis le protecteur du Messager d’Allah ﷺ. » Puis vous deux (‘Ali et al-‘Abbas) êtes venus à Abu Bakr, réclamant une part de l’héritage de votre cousin, et ‘Ali réclamant la part de sa femme de la part de son père. Abu Bakr a alors dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Nous ne sommes pas hérités. Ce que nous laissons est une aumône.” » Allah sait qu’il (Abu Bakr) était véridique, loyal, bien guidé et suiveur de la vérité. Abu Bakr a alors géré ces biens (du Prophète). Quand Abu Bakr est mort, j’ai dit : « Je suis le protecteur du Messager d’Allah ﷺ et d’Abu Bakr. » J’ai donc géré ce qu’Allah a voulu. Ensuite, vous deux êtes venus. Vous étiez d’accord, votre demande était la même. Alors vous m’avez demandé ces biens, et j’ai dit : « Si vous voulez, je vous les donne à condition que vous respectiez l’engagement d’Allah, c’est-à-dire que vous les gérerez comme le faisait le Messager d’Allah ﷺ. » Vous les avez donc pris de moi à cette condition. Et maintenant, vous revenez pour que je tranche entre vous autrement. Je jure par Allah, je ne trancherai pas entre vous autrement jusqu’à la dernière Heure. Si vous ne pouvez pas gérer, rendez-les-moi. » Abu Dawud a dit : Ils lui demandaient de les partager entre eux, et non parce qu’ils ignoraient que le Prophète ﷺ avait dit : « Nous ne sommes pas hérités. Ce que nous laissons est une aumône. » Ils cherchaient aussi la vérité. ‘Umar a alors dit : « Je n’appelle pas cela un partage ; je le laisse dans son état initial. »

Rapporté ​par ​Ka’ab ​ibn ‌Malik رضي الله عنه, l’un de ceux dont le repentir a été accepté : « Ka’ab ibn al-Ashraf satirisait le Prophète ﷺ et incitait les mécréants de Quraysh contre lui. Lorsque le Prophète ﷺ arriva à Médine, ses habitants étaient mélangés : certains étaient musulmans, d’autres polythéistes adorant des idoles, et d’autres juifs. Ils faisaient du tort au Prophète ﷺ et à ses compagnons. Alors Allah, le Très-Haut, ordonna à Son Prophète de faire preuve de patience et de pardon. Allah révéla à leur sujet : “Et vous entendrez sûrement beaucoup de choses qui vous peineront de la part de ceux qui ont reçu le Livre avant vous.” Lorsque Ka’ab ibn al-Ashraf refusa de cesser de nuire au Prophète ﷺ, le Prophète ﷺ ordonna à Sa’d ibn Mu’adh d’envoyer un groupe pour le tuer. Il envoya Muhammad ibn Maslamah et raconta l’histoire de son assassinat. Lorsqu’ils le tuèrent, les juifs et les polythéistes furent effrayés. Le lendemain, ils vinrent voir le Prophète ﷺ et dirent : “Nos compagnons ont été attaqués et tués pendant la nuit.” Le Prophète ﷺ leur répondit ce qu’il avait à dire. Il les convoqua alors pour rédiger un acte d’accord entre lui et eux, afin qu’ils respectent ses conditions et cessent de lui nuire. Il rédigea alors un acte d’accord entre lui, eux et l’ensemble des musulmans

Rapporté ​par ‌Anas ​رضي ‌الله عنه : Le Prophète ﷺ a vu une femme qui pleurait pour son enfant. Il lui dit : « Crains Allah et sois patiente. » Elle répondit : « Que sais-tu de mon malheur ? » On lui dit alors que c’était le Prophète ﷺ. Elle vint donc le voir et ne trouva pas de gardiens à sa porte. Elle dit : « Je ne t’avais pas reconnu, Messager d’Allah. » Il dit : « La vraie patience, c’est au premier choc. »

Rapporté ‌par ​Ubayy ​ibn ‌Ka’b : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ priait, il commençait par lui-même et disait : « Qu’Allah nous fasse miséricorde, à nous et à Moïse. S’il avait été patient, il aurait vu des merveilles de la part de son compagnon. » Puis il a dit : « (Moïse) a dit : Si jamais je t’interroge sur quoi que ce soit après cela, ne me garde plus dans ta compagnie : alors tu auras une excuse complète de ma part. » Hamzah a allongé la récitation

Rapporté ​par ‌Abu ​Dharr ​: Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : « Ô Abu Dharr. » J’ai répondu : « Me voici à ton service et à ton plaisir, Messager d’Allah. » Il a ensuite mentionné le hadith où il a dit : « Que feras-tu quand il y aura beaucoup de morts parmi les gens (à Médine) et qu’une tombe vaudra le prix d’un esclave ? » J’ai répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Ou il a dit : « Ce qu’Allah et Son Messager choisiront pour moi. » Il m’a dit : « Tu dois faire preuve de patience. » Ou il a dit : « Tu peux patienter. » Puis il m’a dit : « Que feras-tu, Abu Dharr, quand tu verras Ahjar az-Zayt couvert de sang ? » J’ai répondu : « Ce qu’Allah et Son Messager choisiront pour moi. » Il a dit : « Tu dois rejoindre ceux qui te ressemblent. » J’ai demandé : « Ne devrais-je pas prendre mon épée et la porter sur mon épaule ? » Il répondit : « Tu te joindrais alors aux gens. » J’ai alors demandé : « Que m’ordonnes-tu de faire ? » Il répondit : « Tu dois rester chez toi. » J’ai demandé : « Et si des gens entrent chez moi et me trouvent ? » Il répondit : « Si tu crains d’être ébloui par l’épée, mets le bout de ton vêtement sur ton visage afin que (celui qui te tue) porte la charge de tes péchés et des siens. » Abu Dawud a dit : Personne n’a mentionné al-Mush’ath dans la chaîne de ce hadith sauf Hammad b. Zaid

Rapporté ​par ​Al-Miqdad ‌ibn ​al-Aswad : Je jure par Allah, j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « L’homme heureux est celui qui évite les dissensions ; heureux est l’homme qui évite les dissensions ; heureux est l’homme qui évite les dissensions. Mais combien est louable celui qui est éprouvé et fait preuve de patience ! »

Rapporté ​par ‌Abu ​Umayyah ​ash-Sha’bani : J’ai demandé à Abu Tha’labah al-Khushani : « Que penses-tu du verset : “Prenez soin de vous-mêmes” ? » Il a dit : « Je jure par Allah, j’ai interrogé celui qui en savait le plus ; j’ai demandé au Messager d’Allah ﷺ à ce sujet. Il a dit : “Non, recommandez-vous le bien et interdisez-vous le mal. Mais lorsque tu verras que l’avarice est suivie, que les passions dominent, que la vie d’ici-bas est préférée et que chacun se satisfait de son opinion, alors occupe-toi de toi-même et laisse les gens. Car devant vous viennent des jours où il faudra de la patience, et être patient sera comme tenir une braise dans la main. Celui qui agira bien à cette époque aura la récompense de cinquante hommes qui font comme lui.” » Une autre version ajoute : Ils ont demandé : « Ô Messager d’Allah, la récompense de cinquante d’entre eux ? » Il a répondu : « La récompense de cinquante d’entre vous. »

Rapporté ​par ​AbuDharr ​رضي ​الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : « Ô AbuDharr ! » J’ai répondu : « Je suis à ton service et à ton plaisir, Messager d’Allah ! » Il a dit : « Que feras-tu quand la mort frappera les gens, et qu’une tombe coûtera aussi cher qu’un esclave ? » J’ai dit : « Allah et Son Messager savent mieux, ou bien : Ce qu’Allah et Son Messager choisiront pour moi. » Il a dit : « Sois patient, ou bien : Tu peux faire preuve de patience. » Abu Dawud a dit : Hammad b. Abi Sulaiman a dit : « La main de celui qui pille une tombe doit être coupée car il est entré dans la maison du défunt. »

Rapporté ‌par ​Abu ​Huraira ​رضي الله عنه : Un homme est venu se plaindre de son voisin au Prophète ﷺ. Il lui a dit : « Sois patient. » L’homme est revenu deux ou trois fois. Ensuite, le Prophète ﷺ lui a dit : « Va et mets tes affaires dehors sur la route. » Il a donc mis ses affaires dehors, et les gens lui ont demandé ce qui se passait, alors il leur a expliqué. Les gens ont alors commencé à maudire le voisin : « Qu’Allah lui fasse ceci ou cela ! » Finalement, le voisin est venu et lui a dit : « Rentre chez toi, tu ne verras plus rien de ma part qui te déplaise. »

Rapporté ​par ​Thabit ‌: ​J'ai entendu Anas dire : "Le Messager d'Allah ﷺ a dit : La vraie patience, c'est celle qui se manifeste au premier choc

Rapporté ​par ​Amr ​bin ​Sa'id bin Abi Husain : 'Amr bin Shu'aib a écrit à 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman bin Abi Husain pour lui présenter ses condoléances après la mort de son fils. Dans sa lettre, il mentionna qu'il avait entendu son père rapporter que son grand-père, 'Abdullah bin 'Amr bin Al-As, disait : "Le Messager d'Allah ﷺ a dit : Allah n'accorde à Son serviteur croyant, s'Il lui reprend un être cher parmi les gens de la terre, et qu'il endure avec patience et cherche la récompense, et dit ce qu'il doit dire, aucune récompense moindre que le Paradis

Rapporté ​par ‌Abu ‌Hurairah ‌: J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Le mois de la patience (Ramadan) et trois jours de chaque mois équivalent à un jeûne toute la vie. » (Sahih)

Rapporté ‌par ​‘Abdur-Rahman ‌ibn ​Ghanm, d’après Abou Malik Al-Ash‘ari : Le Messager d’Allah a dit : "Compléter les ablutions est la moitié de la foi ; ‘Alhamdu lillah’ (louange à Allah) remplit la balance ; le Tasbih et le Takbir remplissent les cieux et la terre ; la prière est une lumière ; la Zakat est un signe (de sincérité) ; la patience est une torche lumineuse ; et le Coran est une preuve, soit pour toi, soit contre toi

Rapporté ​par ​Abu ‌Sa'eed ‌Al-Khudri : Certains Ansar ont demandé de l’aide au Messager d’Allah et il leur a donné. Puis ils lui ont encore demandé et il leur a donné, puis, quand il n’avait plus rien, il a dit : “Tout ce que j’ai de bien, je ne vous le cacherai jamais, mais celui qui veut s’abstenir de demander, Allah, le Puissant et Majestueux, l’y aidera, et celui qui veut être patient, Allah l’aidera à être patient. Personne ne reçoit un don meilleur et plus vaste que la patience.”

Rapporté ‌par ‌Abu ​Hurairah ​: Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il faisait un sermon sur le Minbar, et il a dit : « Si je combats dans la voie d’Allah avec patience et en cherchant la récompense, en faisant face à l’ennemi sans fuir, penses-tu qu’Allah pardonnera mes péchés ? » Il répondit : « Oui. » Puis il resta silencieux un moment. Ensuite il dit : « Où est celui qui posait la question tout à l’heure ? » L’homme répondit : « Me voici. » Il dit : « Qu’as-tu demandé ? » Il répondit : « J’ai dit : Si je combats dans la voie d’Allah avec patience et en cherchant la récompense, en faisant face à l’ennemi sans fuir, penses-tu qu’Allah pardonnera mes péchés ? » Il répondit : « Oui, sauf la dette. Jibril vient de me l’annoncer. »