Hadiths sur le thème « Patience »

Rapporté ‌par ​'Abdullah ‌bin ‌Abi Qatadah, d’après son père : Un homme est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah, si je suis tué dans la voie d’Allah avec patience et en cherchant la récompense, en faisant face à l’ennemi sans fuir, penses-tu qu’Allah pardonnera mes péchés ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : « Oui. » Quand l’homme s’éloigna, le Messager d’Allah (ﷺ) le rappela et lui dit : « Qu’as-tu dit ? » Il répéta sa question, et le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : « Oui, sauf la dette. Jibril me l’a dit. »

Rapporté ‌par ​'Abdullah ​bin ‌Abi Qatadah, d’après son père : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il était sur le Minbar et a dit : « Ô Messager d’Allah, penses-tu que si je brandis mon épée dans la voie d’Allah, avec patience et en cherchant la récompense, en faisant face à l’ennemi sans fuir, Allah pardonnera-t-Il mes péchés ? » Il répondit : « Oui. » Quand il s’éloigna, il le rappela et dit : « Jibril dit : sauf si tu as des dettes. »

Rapporté ​par ‌Abdullah ​bin ‌Az-Zubair : Un groupe de Banu Tamim est venu voir le Prophète ﷺ. Abu Bakr a dit : « Nomme Al-Qa‘qa‘ bin Ma‘bad (comme chef ou gouverneur) », et ‘Umar a dit : « Non, (nomme) Al-Aqra‘ bin Habis. » Ils se sont disputés jusqu’à élever la voix, alors ces paroles ont été révélées : « Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas de décision avant Allah et Son Messager… » jusqu’à la fin du verset : « Et s’ils avaient patienté jusqu’à ce que tu sortes vers eux, cela aurait été meilleur pour eux. »

Muhammad ‌ibn ​Abd ‌al-Malik ​ibn Abi al-Shawareb nous a raconté, Yazid ibn Zurayi nous a raconté, Mouammar nous a raconté, sous l'autorité d'al-Zuhri, sous l'autorité d'Abou Salamah, sous l'autorité d'Abou Chaton, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Lorsque l'établissement de prière est établi, n'y allez pas pendant que vous courez, mais allez-y pendant que vous êtes. Vous marcherez en toute tranquillité, donc tout ce que vous dépassez, priez, et tout ce qui vous manque, complétez. Et sous l'autorité d'Abou Qatada, Ubayy ibn Ka'b, et Ubayy Saeed, Zayd bin Thabit, Jabir et Anas. Abu Issa a dit : Les gens de science différaient quant à la marche jusqu'à la mosquée. Certains d’entre eux étaient d’avis qu’il fallait se dépêcher. S'il avait peur, il manquait le premier takbir, jusqu'à ce que certains d'entre eux rapportent qu'il se précipitait vers la prière. Et parmi eux se trouvaient ceux qui n’aimaient pas la hâte et préféraient marcher avec patience et dignité, et c’est ce qu’Ahmad et Ishaq ont dit, et ils ont dit : « Agissez selon le hadith d’Abu Hurairah. » Et Ishaq a dit : « S’il a peur, cela lui manquera. » Au premier takbeer, il n’y a rien de mal à ce qu’il marche vite.

Ibn ‌Abi ​Umar ​nous ‌a dit, Sufyan bin Uyaynah nous a dit, sous l'autorité d'Ayyub bin Musa, sous l'autorité de Nabih bin Wahb, qu'Omar bin Ubaid Allah bin Muammar, ses yeux se plaignaient alors qu'il était en ihram, alors il a demandé à Aban bin Uthman et il a dit : Bandagez-les avec patience, car j'ai entendu Uthman bin Affan le mentionner sous l'autorité de Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dit : « Adressez-vous à eux avec patience ». Abu Issa a déclaré: "C'est un hadith bon et authentique. Il faut agir lorsque les gens de science ne voient rien de mal à ce qu'un pèlerin en ihram prenne un médicament à moins qu'il n'y ait quelque chose de bon dedans. "

Qutaibah ​nous ‌a ‌raconté, ​Al-Layth nous a raconté, sous l'autorité de Yazid bin Abi Habib, sous l'autorité de Saad bin Sinan, sous l'autorité d'Anas, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit "Patience lors du premier choc." Abu Issa a dit : C'est un hadith étrange de ce point de vue.

Muhammad ​bin ‌Bashar ​nous ‌a dit, Muhammad bin Jaafar nous a dit, sous l'autorité de Shu'bah, sous l'autorité de Thabit al-Bunani, sous l'autorité d'Anas bin Malik, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a-t-il dit : "Patience au premier choc." Il a dit : C'est un bon et authentique hadith.

Qutaibah ​nous ​a ​raconté, ‌Abu Awanah nous a raconté, sous l'autorité d'Omar bin Abi Salamah, sous l'autorité de son père, sous l'autorité d'Abu Hurairah, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a maudit les visiteurs féminins des tombes. Il a dit, et sous l'autorité d'Ibn Abbas et de Hassan bin Thabit. Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith. Certains ont estimé que Les gens de science disent que cela s’est produit avant que le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) n’obtienne la permission de visiter les tombes. Lorsqu'il accorda cette permission, les hommes et les femmes furent inclus dans sa permission. Certains d'entre eux ont déclaré qu'il était détestable que les femmes visitent les tombes en raison de leur manque de patience et de leur grande anxiété.

Nasr ​bin ‌Ali ‌Al-Jahdhami ‌nous a dit, Nuh bin Qais nous a dit, sous l'autorité d'Abdullah bin Imran, sous l'autorité d'Asim Al-Ahwal, sous l'autorité d'Abdullah bin Sarjis Al-Muzani, que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Le bon caractère, la patience et l'économie sont l'une des vingt-quatre parties de "Prophétie." Et sur le sujet, sous l’autorité d’Ibn Abbas. C'est un bon et étrange hadith. Qutaibah nous a raconté, Nuh bin Qays nous a raconté, sous l'autorité d'Abd Allah bin Imran, sous l'autorité d'Abdullah bin Sarjis, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et ainsi de suite, mais aucune mention n'y a été faite d'Asim. Le hadith authentique est le hadith de Nasr bin Aliyah.

Muhammad ​bin ‌Abdullah ‌bin ​Bazi' nous a dit, Bishr bin Al-Mufaddal nous a dit, sous l'autorité de Qurrah bin Khalid, sous l'autorité d'Abu Jamrah, sous l'autorité d'Ibn Abbas, que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit à Ashjaj Abd al-Qais : « En effet, vous avez deux qualités que Dieu aime : la patience et la patience. Abou Issa a dit ceci. Un bon hadith, authentique et étrange. Sous l’autorité d’Al-Ashjaj Al-Asri.

Al-Ansari ‌nous ​a ​raconté, ‌Ma'an nous a raconté, Malik bin Anas nous a raconté, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Ata' bin Yazid, sous l'autorité d'Abu Sa'id, que les gens des Ansar ont demandé au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il leur a donné. Alors ils lui ont demandé et il leur a donné. Puis il dit : « Tout bien que j’ai, je ne vous le refuserai pas. » Et celui qui se suffit à lui-même, Dieu l’enrichira, et celui qui est chaste, Dieu lui pardonnera, et celui qui est patient, Dieu lui accordera la patience. Et personne n’a reçu quelque chose de meilleur et de plus complet que Patience. Abu Issa a dit, et sous l'autorité d'Anas, c'est un bon et authentique hadith. Ce hadith a été rapporté sous l'autorité de Malik. "Je vous le cacherai." Et le sens de cela est un, disant : « Je ne vous le refuserai pas. »

Mahmoud ‌bin ​Ghaylan ‌nous ​a dit, Abdul Razzaq nous a dit, Sufyan nous a dit, sous l'autorité de Mansour, et Al-A'mash, sous l'autorité d'Abu Wa'il, il a dit : Muawiyah est venu quand il était malade, Abu Hashim bin Utbah lui a rendu visite et lui a dit : " Mon oncle, qu'est-ce qui te fait pleurer ? Est-ce la douleur qui te dégoûte ou l'impatience pour le monde ? " Tout le monde a dit : « Non, mais ». Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a fait avec moi une alliance que je n'ai pas respectée. Il dit : « En effet, l’accumulation d’argent vous suffit en tant que serviteur et cavalier sur le chemin de Dieu. » Et je découvre qu'aujourd'hui j'ai collecté... Abu Issa a dit : Zaida et Ubaidah bin Humaid ont raconté sous l'autorité de Mansour, sous l'autorité d'Abu Wael, sous l'autorité de Samurah bin An arrow Il a dit : Muawiyah est allé voir Abu Hashim et a mentionné quelque chose de similaire. Et dans le chapitre sur l'autorité de Buraydah Al-Aslami, sur l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

Ahmad ‌bin ‌Saeed ​Al-Darimi ​nous a dit, Muhammad bin Abbad nous a dit, Hatem bin Ismail nous a dit, Hamza bin Abi Muhammad nous a parlé d'Abdullah bin Dinar, sous l'autorité d'Ibn Umar, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : « En effet, Dieu Tout-Puissant a dit : « J'ai créé une création dont les langues Plus doux que le miel, et leurs cœurs sont plus amers que la patience. Car par Moi, J'ai juré de leur donner une épreuve qui laissera dans l'étonnement les sages d'entre eux. Alors seront-ils trompés par Moi ou oseront-ils contre Moi ? "Abou Issa a dit : C'est un bon et étrange hadith issu du hadith d'Ibn Umar. Nous ne le connaissons que par cette voie.

Abd ‌bin ​Humaid ​nous ​a dit, Shababah m'a dit, sous l'autorité d'Israël, sous l'autorité de Thuwayr, il a dit, j'ai entendu Ibn Umar dire : « Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Le statut le plus bas parmi les gens du Paradis est celui qui regarde son Paradis, ses femmes, son bonheur, ses serviteurs et son plaisir, pendant mille ans. Et le plus honorable d’entre eux devant Dieu est celui qui regarde son visage matin et soir. Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, récita : (Les visages de ce jour-là, Elle attend toujours avec impatience son Seigneur. Abou Issa a dit : Ce hadith a été rapporté dans plus d'une direction, sous l'autorité d'Israël, sous l'autorité de Thuwair, sous l'autorité d'Ibn Omar est au nominatif. Il a été rapporté par Abd al-Malik ibn Abjar, sous l'autorité de Thuwair, sous l'autorité d'Ibn Umar, avec un mawqoof. Ubayd Allah al-Ashja'i a rapporté, sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité de Thuwair, sous l'autorité de Mujahid, sous l'autorité d'Ibn Umar, sa déclaration, mais il ne l'a pas rapportée. Abu Kurayb nous a rapporté que Muhammad bin Al-Ala nous a raconté Ubayd Allah Al-Ashja'i, sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité de Thuwair, sous l'autorité de Mujahid, sous l'autorité d'Ibn Umar, et quelque chose de similaire, mais il ne l'a pas rapporté.

Saeed ‌bin ‌Yaqoub ‌Al-Talqani ‌nous a dit, Abdullah bin Al-Moubarak nous a dit, Utbah bin Abi Hakim nous a dit, Amr bin Jariyah nous a dit. Al-Lakhmi, sous l'autorité d'Abou Umayyah Al-Shaabani, a dit : Je suis venu voir Abou Tha'labah Al-Khushani et lui ai demandé : « Comment faites-vous ce verset ? Il a dit : Quel verset ai-je dit ? Sa parole : (Ô vous qui avez cru ! Vous êtes à vous. Celui qui s’égare ne vous fera pas de mal si vous êtes guidés.) Il dit : « Par Dieu. » J'ai interrogé un expert à ce sujet. J'ai interrogé le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) à ce sujet et il m'a répondu : « Ordonnez plutôt le bien et interdisez le mal jusqu'à ce que Si vous voyez l’avarice obéie, les caprices suivis, les influences du monde et l’admiration de tous ceux qui voient son opinion, alors vous devriez surtout vous concentrer sur vous-même et quitter les gens ordinaires. Derrière vous se trouvent des jours où la patience est comme des charbons ardents, et celui qui y travaille est comme la récompense de cinquante hommes qui travaillent comme le vôtre. « Abdullah ibn al-Mubarak a dit : « Et cela a augmenté mon seuil. » Il a été dit : « Ô Messager de Dieu, la récompense de cinquante hommes de notre part ou d'eux. » Il a répondu : « Non, plutôt. » La récompense de cinquante d’entre vous. Abu Issa a dit : C'est un bon et étrange hadith.

Abbas ‌bin ‌Abdul-Azeem ​Al-Anbari ​nous a dit, Abdul Razzaq nous a dit, Abdullah bin Buhair nous a dit, sous l'autorité d'Abdul Rahman, qui est le fils de Yazid al-Sana'ani a dit : J'ai entendu Ibn Umar dire : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui veut regarder le Jour de la Résurrection Comme s'il avait vu d'un œil, qu'il récite (Quand le soleil s'est arrondi) et (Quand le ciel s'est ouvert) et (Quand le ciel s'est ouvert). Il s'agit d'un hadith de Hasan Gharib. Hisham bin Yusuf et d'autres ont rapporté ce hadith avec cette chaîne de transmission, et il a dit : Celui qui est heureux d'attendre avec impatience le jour de la Résurrection Comme s'il avait vu d'un œil, qu'il récite (Quand le soleil s'est arrondi) et ne mentionne pas (Quand le ciel s'est ouvert) et (Quand le ciel s'est ouvert) ).

Ishaq ​bin ‌Mansour ​nous ​a raconté, Hibban bin Hilal nous a raconté, Aban nous a raconté qu'il est le fils de Yazid Al-Attar, Yahya nous a raconté que Zaid bin Salam, il lui a dit qu'Abou Salam lui avait dit sous l'autorité d'Abu Malik Al-Ash'ari, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Les ablutions sont la moitié de la foi. Louange à Dieu remplit la balance, et Gloire à Dieu et louange à Dieu remplit ou remplit ce qui est entre les cieux et la terre. La prière est légère et la charité en est la preuve. La patience est une lumière brillante et le Coran est une preuve pour vous ou contre vous. Tout le monde est prêt à vendre sa vie, qu’il la libère ou qu’il l’envoie à la mort.’ » Il a dit. Abu Issa, c'est un bon et authentique hadith.

Hanad ​nous ​a ‌raconté, ​Abu Al-Ahwas nous a raconté, sous l'autorité d'Abu Ishaq, sous l'autorité de Jarry Al-Nahdi, sous l'autorité d'un homme, de Banu Sulaym, qui a dit que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, les a comptés. Et les salutations dans ma main ou dans sa main "La glorification est la moitié de l'échelle, la louange la remplit et le takbeer remplit ce qui est entre les cieux et la terre." Le jeûne est à moitié patience et la pureté est à moitié foi. Abu Issa a dit : « C'est un bon hadith. Il a été rapporté par Shu'bah et Sufyan al-Thawri sous l'autorité d'Abu Ishaq...

Mahmoud ‌bin ​Ghaylan ‌nous ​a raconté, Waki' nous a raconté, Sufyan nous a raconté, sous l'autorité d'Al-Jariri, sous l'autorité d'Abu Al-Ward, sous l'autorité d'Al-Lajlaj, sous l'autorité de Muadh bin Jabal, il a dit. Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a entendu un homme prier et dire : « Ô Dieu, je te demande la bénédiction parfaite. Il a dit : « Tout est une bénédiction parfaite. » Il dit : « J’ai fait une supplication dans l’espoir du bien. » Il a dit : « Car parmi l’accomplissement d’une bénédiction, il y a l’entrée au Paradis et la sortie de l’Enfer. » Et il entendit un homme dire : Ô possesseur de gloire et d'honneur, et il dit : « Je t'ai répondu, alors demande. » Et le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) entendit un homme dire : Oh mon Dieu, je te demande de la patience. Il a dit : « J’ai demandé à Dieu l’affliction, alors demande-lui le bien-être. » Ahmad bin Mani nous l’a dit, Ismail nous l’a dit. Ibn Ibrahim, sous l'autorité d'Al-Jariri, avec cette chaîne de transmission qui lui ressemble. Abu Issa a dit qu'il s'agissait d'un hadith hasan.

Rapporté ‌par ‌‘Aïshah ​: ​Quand il était malade, le Messager d’Allah a dit : « J’aimerais avoir certains de mes compagnons avec moi. » Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah ! Veux-tu qu’on appelle Abu Bakr pour toi ? » Mais il est resté silencieux. Nous avons dit : « Veux-tu qu’on appelle ‘Umar pour toi ? » Mais il est resté silencieux. Nous avons dit : « Veux-tu qu’on appelle ‘Uthman pour toi ? » Il a dit : « Oui. » Alors ‘Uthman est venu et il lui a parlé en privé. Le Prophète a commencé à lui parler et le visage de ‘Uthman a changé. Qais a dit : Abu Sahlah, l’affranchi de ‘Uthman, m’a raconté que le jour de la Maison, ‘Uthman bin ‘Affan a dit : « Le Messager d’Allah m’a informé de ce qui allait arriver et maintenant ce jour est arrivé. » Dans sa version du hadith, ‘Ali (un des rapporteurs) a dit (qu’il a dit) : « Et je vais l’endurer avec patience. » Qais a dit : Ils pensaient que c’était le jour de la Maison