Hadiths sur Patience

"Je ‌m'appelle ​Al-Bahili ‌et ‌je vous ai rendu visite l'année dernière." Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Tu étais plutôt beau, qu'est-ce qui a tant changé ton apparence ? Il répondit : « Depuis mon départ d'ici, je n'ai rien mangé sauf le soir. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a fait remarquer : « Vous vous êtes soumis à la torture. Observez le Saum (jeûne) pendant le mois de la patience (c'est-à-dire le Ramadan) et jeûnez un jour de chaque mois. Il a déclaré : « Permettez-moi d'observer davantage de jeûnes volontaires, car j'en ai la capacité. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Alors observez le jeûne pendant deux jours par mois. » Il dit : « Permettez-moi d'observer davantage. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Observez le jeûne trois jours par mois. » Il a demandé qu'on lui permette d'observer davantage de jeûnes. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Jeûnez trois jours pendant les mois sacrés et omettez le jeûne pendant trois jours en alternance. » Il (ﷺ) joignit ses trois doigts et les laissa écartés tout en répétant cette phrase trois fois.

Sous ‌l'autorité ​d'Abou ‌Hurairah, ‌que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a envoyé dix Rahat en détachement secret, et Asim bin Thabit Al-Ansari, que Dieu l'agrée, leur a ordonné. Ils partirent jusqu'à Al-Hudah, entre Usfan et La Mecque. Ils ont mentionné Lahiy de Hudhayl, appelé Banu Lahyan. Ils leur envoyèrent donc une centaine d'archers et ils les trouvèrent. Quand Asim les sentit, et ses compagnons se réfugièrent dans un endroit, et les gens les entourèrent et dirent : Descendez et donnez-vous de vos mains l'alliance et l'alliance que nous ne tuerons aucun d'entre vous. Alors Asim bin Thabit dit : Ô gens, quant à moi, je ne tomberai pas sous l'obligation d'un infidèle : Ô Dieu, parlez de nous à votre Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Alors ils leur ont tiré dessus avec des flèches et ont tué Asim, et trois personnes sont descendues sur eux conformément à l'alliance et à l'alliance, dont Khubayb, Zaid bin Al-Dathnah et un autre homme. Alors, quand ils furent capables de détacher les cordes de leurs arcs et de les y attacher, l'homme dit : Troisièmement : c'est le début de la trahison, et par Dieu, je ne serai pas avec vous. J'ai un exemple de ces personnes. Il voulait les morts, alors ils l'ont fait exploser et l'ont soigné, mais il a refusé de les accompagner, alors ils l'ont tué et sont partis avec Khubayb et Zayd bin Ad-Dathnah, jusqu'à ce qu'ils les aient vendus à La Mecque après la bataille de Badr. Banu Al-Harith bin Amir bin Nawfal bin Abd Manaf a acheté Khubayb, et c'est Khubayb qui a tué Al-Harith le jour de Badr, alors il est resté là pendant un certain temps. Khubayb était prisonnier avec eux jusqu'à ce qu'ils acceptent de le tuer, alors il emprunta Musa à certaines des filles d'Al-Harith pour chercher refuge. Elle le lui a prêté, et Bani a marché pour elle alors qu'elle ne s'en rendait pas compte jusqu'à ce qu'il vienne vers lui, et elle l'a trouvé assis sur sa cuisse avec le rasoir à la main. Elle était terrifiée et Khubayb l'a reconnu. Il a dit : "Avez-vous peur que je le tue ? Je ne ferais pas cela." Elle dit : " Par Dieu, je n'ai jamais vu de meilleur captif que Khubayb. Par Dieu, je l'ai trouvé un jour en train de manger une grappe de raisin dans sa main, et il était lié avec du fer, et il n'y avait pas de fruit à La Mecque. " Elle disait : « Il est une subsistance. » Dieu lui donna Khubayb, et quand ils le sortirent du sanctuaire pour le tuer dans le désert, Khubayb leur dit : Laissez-moi prier deux rak'ahs, alors ils l'ont laissé, alors il s'est incliné deux rak'ahs, et il a dit : Par Dieu, si vous n'aviez pas pensé que je n'avais pas peur, j'aurais fait plus. Oh mon Dieu, compte-les en nombre, tue-les dispersés et n'en laisse aucun derrière. Et il a dit : Je m'en fiche quand je suis tué en tant que musulman ** de quel côté ma mort est due à Dieu, et cela est dans l'essence de Dieu, et s'Il le veut ** Il bénit les membres de Shilu. Mazza' et Khubayb étaient ceux qui prescrivaient la prière à chaque musulman mourant avec patience, et il en informait - c'est-à-dire le Prophète. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui - ses compagnons, le jour où ils ont été affligés de la nouvelle, et quand les gens de Quraysh ont dit à Asim bin Thabit qu'il avait été tué, ils ont envoyé quelque chose de sa part qui serait connu, et il avait tué un homme de leurs grands, alors Dieu a envoyé chercher Asim comme un dais par l'arrière, et cela l'a protégé de leurs messagers, mais ils n'ont pu rien couper. ((Rapporté par Al-Bukhari)) Sa parole : Al-Huddah : un lieu, et la canopée : Nuages, oiseaux : abeilles. Et son dicton : « Tuez-les ». "dispersé" en brisant le "ba" et en l'ouvrant, et celui qui l'a cassé, il a dit : C'est le pluriel de "bada" en brisant le "baa", qui est la part, et sa signification : Tuez-les en parts divisées, chacun d'eux ayant une part, et celui qui l'a ouvert, a-t-il dit, sa signification : dispersés dans le meurtre, un après un de dissipation. Sur le sujet, il existe de nombreux hadiths authentiques qui ont été mentionnés précédemment à leur place dans ce livre, y compris le hadith du garçon qui rendait visite au moine et au sorcier, et parmi eux se trouve le hadith de Jurayj, et le hadith des gens de la grotte. Ceux sur qui le rocher s'est refermé, et le hadith de l'homme qui entendit une voix dans les nuages ​​disant : Arrosez le jardin d'un tel et d'autres choses. Les preuves en la matière sont nombreuses et bien connues, et Dieu nous accorde le succès.

Sous ​l'autorité ‌d'Abou ‌Malik ‌Al-Ash'ari, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a déclaré : « La pureté est la moitié de la foi, et la louange à Dieu remplit la balance, et la gloire soit à Dieu. Dieu et la louange soient à Dieu remplissent - ou remplissent - ce qui est entre les cieux et la terre, et la prière est lumière, la charité est preuve et la patience Dia et le Coran sont une preuve pour vous ou contre vous. Chaque matin, chaque personne vend son âme et la libère ou la libère. Rapporté par Mouslim et dans un récit : « Il n'y a de dieu qu'Allah, et Allah est le plus grand. Vous remplirez ce qui est entre les cieux et la terre. Je n'ai pas trouvé cette narration dans les deux livres Sahih ni dans le livre d'Al-Humaydi. Ni dans « Al-Jami », mais Al-Darimi l’a mentionné au lieu de « Gloire à Dieu et louange à Dieu ».

Sous ​l'autorité ‌d'un ‌homme ​de Banu Sulaym qui a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, les a comptés sur ma main ou dans sa main. Il a dit : « Louange à la moitié de la balance et louange à Dieu. » Et le takbeer remplit ce qui est entre les cieux et la terre, et le jeûne est la moitié de la patience, et la pureté est la moitié de la foi. Il l'a raconté At-Tirmidhi a dit : C'est un bon hadith.

D'après ​Jabir, ​le ‌Messager ‌de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui fuit une peste est comme celui qui fuit un champ de bataille, et celui qui y fait preuve de patience aura la récompense d'un martyr. » Rapporté par Ahmed

Il ‌a ​dit ​: ‌(Un jour), des Ansar ont demandé quelque chose au Messager d'Allah (que la paix soit sur lui). Il (paix et bénédiction d'Allah sur lui) leur a donné quelque chose et s'ils redemandaient, il le rendait à nouveau. Même ce qu'il avait avait disparu. Puis il dit : « La richesse qui me revient, je ne vous sauverai pas et n'en ferais pas un tas de richesses. » N'oubliez pas que celui qui s'abstient de demander aux gens, Allah le sauve d'être devant les gens. Ne faites pas face aux gens. Et quiconque est avide des richesses des autres, Allah est avide de lui. Une personne qui attend patiemment ; Qu'Allah lui accorde la force d'endurer. Rappelez-vous, donner quelque chose est meilleur et plus large que la patience non faite (Bukhari, Muslim) [1]

Abdul ‌Razzaq ​nous ‌a ​dit, Muammar nous a dit, sous l'autorité d'Ayyub, sous l'autorité de Nafi', sous l'autorité de Nabih ibn Wahb, il a dit, Umar ibn Ubayd Allah a envoyé à Aban ibn Othman, que Dieu l'agrée, lui a demandé d'appliquer du khôl sur ses yeux pendant qu'il était en ihram, ou avec quoi utiliser du khôl pour les faire pendant qu'il était en ihram, alors il lui a envoyé Il les bande avec patience, car j'ai entendu Othman bin Affan, que Dieu l'agrée, raconter cela sous l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

Affan ​nous ‌a ​dit, ​Abd al-Warith nous a dit, Ayyub ibn Musa nous a dit, Nabih ibn Wahb m'a dit, qu'Omar ibn Ubayd Allah ibn Muammar souffrait d'une conjonctivite. Il a eu son œil alors qu'il était en ihram et a voulu le panser avec du khôl, mais Aban bin Uthman, que Dieu l'agrée, lui a interdit et lui a ordonné de le panser avec patience. Il a affirmé qu'Othman, que Dieu l'agrée, a rapporté sous l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qu'il avait fait cela.

Sufyan ‌bin ​Uyaynah ​nous ​a dit, sous l'autorité d'Ayyub bin Musa, sous l'autorité de Nabih bin Wahb, qui a dit : Omar bin Ubaid Allah bin Muammar s'est plaint de ses yeux, alors il a envoyé À Aban bin Uthman, que Dieu l'agrée, Sufyan, qui était un commandant, a dit : Que faut-il en faire ? Il dit : Bandagez-les avec patience, car j'ai entendu Othman, que Dieu l'agrée, raconter cela sous l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

Sufyan ​nous ‌a ​dit, ‌sous l'autorité d'Ayyub ibn Musa ibn Amr ibn Saeed, sous l'autorité de Nabih ibn Wahb, un homme d'Al-Hujabah, sous l'autorité d'Aban ibn Uthman, que Dieu l'agrée, qu'il a raconté sous l'autorité d'Uthman, que Dieu l'agrée, que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a permis ou dit concernant Muharram si son œil le voulait. bandez-le avec patience.

Abdullah ‌nous ​a ​dit, ‌Uthman bin Abi Shaybah nous a dit, Yunus bin Abi Al-Yafour Al-Abdi nous a dit, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de Muslim Abi Sa'id, Le serviteur d'Othman bin Abi Sa'id a dit qu'Othman bin Affan a libéré vingt esclaves et a apporté des pantalons, alors il les a attachés sur lui et ne les a pas portés en public. Temps préislamiques ou Islam, et il a dit que j'ai vu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, hier dans un rêve, et j'ai vu Abu Bakr et Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux. Et ils me dirent : « Prends patience, car tu romps le jeûne avec la sage-femme. » Puis il a demandé un Coran et l’a étalé devant lui, de sorte qu’il a été tué alors qu’il était encore en vie. Entre ses mains...

Waki` ​nous ​a ‌rapporté, ​sous l'autorité d'Ibn Abi Laila, sous l'autorité d'Al-Minhal bin Amr, sous l'autorité d'Abd al-Rahman bin Abi Laila, il a dit : Mon père voyageait avec Ali. Ali portait des vêtements d'été en hiver et des vêtements d'hiver en été, et on lui dit : Si tu lui demandes, il lui a demandé et il a dit que le Messager de Dieu a prié Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il m'a fait venir alors que je souffrais d'un mal de gorge le jour de Khaybar. J’ai dit : « Ô Messager de Dieu, j’ai mal à la gorge. » Il m’a craché dans les yeux et a dit : « Ô Dieu, enlève-lui la chaleur. » Et le froid, et je n'ai encore trouvé ni chaleur ni froid. Il dit : « J’enverrai un homme que Dieu et Son Messager aiment et qui aime Dieu. » Et son Messager ne s'enfuit pas. Il a dit, alors les gens l'attendaient avec impatience. Il a dit, alors il a envoyé Ali, que Dieu soit satisfait de lui.

Abd ‌al-Razzaq ​nous ‌a ​dit, Ibn Uyaynah nous a dit, sous l'autorité de Muhammad bin Suqa, sous l'autorité de Mundhir al-Thawri, sous l'autorité de Muhammad bin Ali, il a dit : « Il est venu vers Ali et était content de lui. Par Dieu, certaines personnes se sont plaintes des courriers d’Outhman. Il dit : " Mon père m'a dit : " Va avec cette lettre à Outhman et dis-lui : Les gens se sont plaints de ta patience, et c'est l'ordre du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, concernant l'aumône, alors commande-leur de la prendre. Il a dit : " Alors je suis allé voir Outhman et j'en ai parlé. " C'est pour lui. Il a dit : « S’il avait rappelé quelque chose à Othman, il lui aurait dit quelque chose de mal ce jour-là. »

D'après ‌Abu ‌Amr ​- ‌et il a été dit : Abu Abdullah, et il a été dit : Abu Laila - Othman bin Affan, que Dieu l'agrée, a dit : Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, et que la paix de Dieu soit sur lui, et que la paix de Dieu soit sur lui, lorsqu'il aurait fini d'enterrer les morts, se tiendrait au-dessus de lui et dirait : "Demandez pardon pour votre frère et demandez de la fermeté pour lui, car c'est maintenant qu'on le lui demande." (Rapporté par Abou Dawud)

Sous ‌l'autorité ​d'Abou ​Malik ‌Al-Ash'ari, que Dieu l'agrée, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit « La pureté est la moitié de la foi » ((Rapporté par Muslim)). Cela a été longuement discuté dans le chapitre sur la patience. Dans le chapitre, il y a le hadith d'Amr bin Absa, que Dieu l'agrée, mentionné ci-dessus à la fin du chapitre sur l'espérance, qui est un grand hadith, contenant un certain nombre de bonnes actions.

Sous ‌l'autorité ‌de ​Mujibah ‌Al-Bahiliyya, sous l'autorité de son père ou de son oncle, qu'il est venu voir le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, puis il est parti et est venu vers lui après un an, et son état et son apparence avaient changé, et il a dit : Ô Messager de Dieu, ne me connais-tu pas ? Il dit : « Et qui es-tu ? » Il dit : Je suis Al-Bahili qui est venu vers vous la première année. Il a dit : « Alors, qui d’autre est là, et vous étiez en bonne forme ? Il dit : Qu'as-tu mangé ? De la nourriture depuis que je t'ai quitté jusqu'à une nuit. Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit Il a dit : « Vous vous êtes torturé ! » Puis il dit : « Jeûnez pendant le mois de la patience, et un jour de chaque mois. » Il dit : « Ajoutez-moi, car j'ai de la force. » Il dit : « Jeûne pendant deux jours. » Il a dit : « Ajoutez-moi. » Il dit : « Jeûne pendant trois jours ». Il a dit : « Ajoutez-moi. » Il dit : « Jeûnez du sanctuaire et partez, jeûnez du sanctuaire et partez, jeûnez du sanctuaire et partez. » » Dit-il avec ses trois doigts, les serrant l'un contre l'autre, puis les relâchant. ((Rapporté par Abu Dawud.)).

Ali ​bin ​Abi ​Hashim ​nous a dit, il a dit : Ismail nous a dit, il a dit : Sa`id bin Abi Arouba nous a dit, sous l'autorité de Qatada, il a dit : Qui il a rencontré la délégation qui est venue voir le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, d'Abd al-Qays, et Qatada a mentionné Abu Nadhrah, sous l'autorité d'Abu Sa`id al-Khudri Il a dit : Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit à Ashaj Abdul Qais : Vous avez deux qualités que Dieu aime : la patience et la patience.

Abdullah ‌bin ‌Abdul ‌Wahhab ‌nous a dit, il a dit : Bishr bin al-Mufaddal nous a dit, il a dit : Qurrah nous a dit, sous l'autorité d'Abu Jamrah, sous l'autorité d'Ibn Abbas Il a dit : Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit à Al-Ashjaj Ashjaj Abd Al-Qais : Vous avez deux qualités que Dieu aime : la patience et la patience.

Qabisah ​nous ‌a ​raconté, ​il a dit : Sufyan nous a raconté, sous l'autorité d'Al-Jariri, sous l'autorité d'Abu Al-Ward, sous l'autorité d'Al-Lajlaj, sous l'autorité de Muadh, qui a dit : Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est passé par un homme. Il dit : Oh mon Dieu, je te demande la bénédiction parfaite. Il dit : Savez-vous ce qu'est la bénédiction parfaite ? Il a dit : la bénédiction parfaite. Entrée au paradis et salut de l'enfer. Puis il passa devant un homme qui lui dit : Oh mon Dieu, je te demande de la patience. Il dit : Vous avez demandé du malheur à votre Seigneur. Demandez-lui une bonne santé. Il passa près d'un homme qui dit : Ô Possesseur de la Majesté et de l'Honneur. Il a dit : Demandez.

Musaddad ‌nous ‌a ‌raconté, ‌il a dit : Yahya bin Saeed nous a raconté, sous l'autorité de Zakaria, qui a dit : Amir m'a raconté, sous l'autorité d'Abdullah bin Muti', qui a dit : J'ai entendu Muti' Il dit : J'ai entendu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire, le jour de la conquête de La Mecque : Aucun Quraysh ne sera tué par patience après aujourd'hui, jusqu'au Jour de la Résurrection. Aucun des Qurayshites désobéissants n’a embrassé l’Islam sans être obéissant. Son nom était Al-Aas, c'est pourquoi le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) l'a appelé Obéissant.