अश-शमाईल अल-मुहम्मदिया — हदीस #३९१०५
हदीस #३९१०५
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ، إِمْلاءً عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ زَوْجِ خَدِيجَةَ، يُكَنَى أَبَا عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنٍ لأَبِي هَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ، وَكَانَ وَصَّافًا، عَنْ حِلْيَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهَا شَيْئًا أَتَعَلَّقُ بِهِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَخْمًا مُفَخَّمًا، يَتَلأْلأُ وَجْهُهُ، تَلأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، أَطْوَلُ مِنَ الْمَرْبُوعِ، وَأَقْصَرُ مِنَ الْمُشَذَّبِ، عَظِيمُ الْهَامَةِ، رَجِلُ الشَّعْرِ، إِنِ انْفَرَقَتْ عَقِيقَتُهُ فَرَّقَهَا، وَإِلا فَلا يُجَاوِزُ شَعَرُهُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ، إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ، أَزْهَرُ اللَّوْنِ، وَاسِعُ الْجَبِينِ، أَزَجُّ الْحَوَاجِبِ، سَوَابِغَ فِي غَيْرِ قَرَنٍ، بَيْنَهُمَا عِرْقٌ، يُدِرُّهُ الْغَضَبُ، أَقْنَى الْعِرْنَيْنِ، لَهُ نُورٌ يَعْلُوهُ، يَحْسَبُهُ مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْهُ أَشَمَّ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، سَهْلُ الْخدَّيْنِ، ضَلِيعُ الْفَمِ، مُفْلَجُ الأَسْنَانِ، دَقِيقُ الْمَسْرُبَةِ، كَأَنَّ عُنُقَهُ جِيدُ دُمْيَةٍ، فِي صَفَاءِ الْفِضَّةِ، مُعْتَدِلُ الْخَلْقِ، بَادِنٌ مُتَمَاسِكٌ، سَوَاءُ الْبَطْنِ وَالصَّدْرِ، عَرِيضُ الصَّدْرِ، بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ، أَنْوَرُ الْمُتَجَرَّدِ، مَوْصُولُ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَالسُّرَّةِ بِشَعَرٍ يَجْرِي كَالْخَطِّ، عَارِي الثَّدْيَيْنِ وَالْبَطْنِ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ، أَشْعَرُ الذِّرَاعَيْنِ، وَالْمَنْكِبَيْنِ، وَأَعَالِي الصَّدْرِ، طَوِيلُ الزَّنْدَيْنِ، رَحْبُ الرَّاحَةِ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، سَائِلُ الأَطْرَافِ أَوْ قَالَ: شَائِلُ الأَطْرَافِ خَمْصَانُ الأَخْمَصَيْنِ، مَسِيحُ الْقَدَمَيْنِ، يَنْبُو عَنْهُمَا الْمَاءُ، إِذَا زَالَ، زَالَ قَلِعًا، يَخْطُو تَكَفِّيًا، وَيَمْشِي هَوْنًا، ذَرِيعُ الْمِشْيَةِ، إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا، خَافِضُ الطَّرْفِ، نَظَرُهُ إِلَى الأَرْضِ، أَطْوَلُ مِنْ نَظَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ، جُلُّ نَظَرِهِ الْمُلاحَظَةُ، يَسُوقُ أَصْحَابَهُ، وَيَبْدَأُ مَنْ لَقِيَ بِالسَّلامِ.
"मेरी मामी हिंद ने अबू हला के बेटे से, जो अल्लाह के रसूल (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे) की बारीकियों का वर्णन करने वाला था, से कुछ ऐसा वर्णन करने के लिए कहा जो मेरे लिए दिलचस्प हो, इसलिए उसने कहा:
अल्लाह के दूत (अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दें और शांति दें) एक सम्मानित गणमान्य व्यक्ति थे, जिनका चेहरा पूर्णिमा की रात चंद्रमा की चमक से चमकता था। वह मध्यम आकार से लंबा था, और पतले विशाल से छोटा था। उसका सिर भव्य और प्रभावशाली था, उसके बाल खुले घुँघराले थे। यदि उसका अग्रभाग विभाजित हो जाता, तो वह उसे अलग कर देता। अन्यथा उसके बाल उसके कानों के पार नहीं होते, और वह उन्हें प्रचुर मात्रा में और लंबे होने देता। वह उज्जवल रंग का, चौड़ा माथा, धनुषाकार भौहों से युक्त, बिना जुड़े हुए परिपूर्ण, उनके बीच एक नस थी जिससे क्रोध के कारण स्पंदन होता था। उसकी नाक का पुल घुमावदार था. उसके पास एक ज्योति थी जो उसके ऊपर से चमकती थी, और जो कोई उस पर विचार नहीं करता था वह उसे घमंडी समझता था। वह घनी दाढ़ी वाला, चिकने गालों वाला, चौड़ा मुंह वाला, कटे हुए दांतों वाला और छाती के ऊपर से नाभि तक बालों की नाजुक पट्टी से संपन्न था। ऐसा लग रहा था मानो उसकी गर्दन शुद्ध चाँदी से बनी किसी मूर्ति की गर्दन हो। उसका शरीर सुगठित था, मजबूती से जुड़ा हुआ था, पेट और स्तन भी संतुलित थे। वह चौड़ी छाती वाला, चौड़े कंधे वाला, मजबूत अंगों वाला और बहुत चमकदार नंगी त्वचा वाला था। छाती के ऊपरी हिस्से और नाभि के बीच में बालों की एक पट्टी जैसे किसी लेखन रेखा की तरह थी, जबकि उसके अलावा उसके स्तन और पेट नंगे थे। उसकी बांहों, कंधों और छाती के ऊपरी हिस्सों पर बाल थे। उसकी भुजाएँ लम्बी थीं। उसके हाथ का संवेदनशील स्पर्श था। उसके हाथों की हथेलियाँ और पैरों के तलवे मोटे थे। उसके हाथ-पैर सुगठित थे। उसके तलवों के गड्ढे बहुत गहरे धँसे हुए थे। उसके पैर इतने चिकने थे कि पानी उनसे उछल रहा था। जब वह किसी स्थान से निकलता तो निर्णायक कदम बढ़ाता हुआ चला जाता। वह आगे की ओर झुककर आराम से चलता था। उसकी चाल तेज थी. जब वह चला,
वर्णनकर्ता
अल-हसन बिन अली (आरए)
स्रोत
अश-शमाईल अल-मुहम्मदिया # ७
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय : The Noble Features Of Rasoolullah
विषय:
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