Sunan An-Nasa'i — Hadis #24547

Diriwayatkan bahwa Mujahid berkata: “Khumus untuk Allah dan Rasul-Nya adalah untuk Nabi dan kerabat-Nya; mereka tidak mengambil apa pun dari Sadaqah. Nabi diberi seperlima dari Khumus; (Da'if) Abu Abdur-Rahman (An-Nasi) berkata: Allah Yang Maha Agung dan Maha Terpuji, bersabda: "Dan ketahuilah, berapapun rampasan perang yang kamu peroleh, sesungguhnya seperlimanya adalah milik Allah, dan kepada Rasulullah, dan kepada kerabat dekat (Rasulullah), (dan juga) anak-anak yatim, Al-Masakin (Orang Miskin) dan musafir." Ucapannya kepada Allah yang Maha Perkasa dan Maha Agung mengawali ucapannya karena segala sesuatu itu milik Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, ucapannya kepada Allah mengawali ucapannya karena segala sesuatu itu milik Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Dan mungkin Dia hanya membuka pidato-Nya tentang Fay dan Khumus, dengan menyebut diri-Nya, karena itulah penghasilan yang paling mulia. Dan Dia tidak mensumbangkan sedekah kepada diri-Nya yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, karena itulah kotoran manusia. Dan Allah mengetahui yang terbaik. Dikatakan bahwa sesuatu harus diambil dari rampasan perang dan ditempatkan di dalam Kabah, dan ini adalah bagiannya untuk Allah SWT. Bagian Rasul diberikan kepada imam untuk membeli kuda dan senjata, dan diberikan kepada siapa saja yang menurutnya bermanfaat bagi umat Islam, dan kepada ahli hadis, ilmu pengetahuan, fiqih dan Al-Qur'an. Bagian yang diperuntukkan bagi sanak saudara dekat hendaknya diberikan kepada Bani Hasyim dan Bani Al-Muttablib, baik kaya maupun miskin, atau dikatakan diberikan kepada orang miskin di antara mereka dan bukan kepada orang kaya. seperti anak yatim dan musafir. Inilah pandangan yang lebih tepat menurut pandangan saya, dan Allah SWT yang lebih mengetahui. Dan yang muda dan yang tua, laki-laki dan perempuan, adalah sama dalam hal itu, karena Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Agung telah mengalokasikannya kepada mereka dan Rasulullah membagikannya kepada mereka, dan tidak ada satupun dalam hadis yang menunjukkan bahwa dia lebih menyukai sebagian dari mereka daripada yang lain. Dan sejauh yang kami ketahui, tidak ada perselisihan ilmiah yang menyatakan bahwa jika seseorang mewariskan sepertiga hartanya kepada suku tersebut, untuk dibagikan kepada mereka secara merata, maka hal itu harus dilakukan sebaliknya, kecuali pemberinya menentukan lain. Dan Allah adalah sumber kekuatan. Dan ada bagian untuk anak yatim di antara kaum muslimin, dan ada bagian untuk orang miskin di antara kaum muslimin, dan ada bagian untuk musafir di kalangan kaum muslimin. Tidak seorang pun boleh diberi bagian bagi orang miskin dan bagian bagi musafir; dikatakan kepadanya: "Ambillah yang mana saja yang kamu kehendaki." Dan empat perlima sisanya dibagi oleh imam di antara orang-orang Muslim dewasa yang hadir dalam pertempuran itu. (Daif)