Sunan An-Nasa'i — Hadis #24547

Diriwayatkan bahawa Mujahid berkata: "Khumus untuk Allah dan Rasul-Nya adalah untuk Nabi dan kaum kerabat-Nya; mereka tidak mengambil sedikit pun daripada sedekah. Nabi diperuntukkan satu perlima daripada Khumus; kaum kerabatnya diperuntukkan satu perlima daripada Khumus; yang sama diperuntukkan kepada anak-anak yatim, orang-orang miskin dan mereka yang musafir." (Da'if) Abu Abdur-Rahman (An-Nasi) berkata: Allah, Maha Mulia lagi Maha Terpuji, berfirman: "Dan ketahuilah bahawa apa sahaja harta rampasan perang yang kamu perolehi, sesungguhnya seperlima daripadanya diserahkan kepada Allah, kepada Rasul, dan kerabat dekat (Muhammad)), (dan juga) anak-anak yatim dan anak yatim." Baginda, Yang Maha Perkasa dan Maha Agung, berkata kepada Allah memulakan ucapan kerana segala-galanya adalah dari Allah, Maha Perkasa lagi Maha Agung, berkata kepada Allah memulakan ucapan kerana segala-galanya dari Allah, Maha Perkasa lagi Maha Agung. Dan mungkin Dia hanya menyampaikan ucapan-Nya tentang Fay dan Khumus, dengan menyebut Diri-Nya, kerana itu adalah pendapatan yang paling mulia. Dan Dia tidak mengisbatkan sedekah kepada diri-Nya yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, kerana itu adalah kotoran manusia. Dan Allah lebih mengetahui. Dikatakan bahawa sesuatu harus diambil dari harta rampasan perang dan diletakkan di dalam Kabah, dan ini adalah bahagian yang untuk Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung. Bahagian Rasul diberikan kepada imam untuk membeli kuda dan senjata, dan memberi kepada sesiapa yang difikirkannya akan memberi manfaat kepada orang Islam, dan kepada ahli Hadis, Ilmu, Fiqh dan Al-Quran. Bahagian yang untuk kerabat dekat hendaklah diberikan kepada Bani Hasyim dan Bani Al-Muttablib, kaya dan miskin, atau dikatakan hendaklah diberikan kepada orang miskin di antara mereka dan bukan kepada orang kaya, seperti anak yatim dan musafir. Ini adalah pandangan yang lebih sesuai pada pandangan saya, dan Allah lebih mengetahui. Dan yang muda dan yang tua, lelaki dan perempuan, adalah sama dalam hal itu, kerana Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, telah memperuntukkannya kepada mereka dan Rasulullah membahagikannya kepada mereka, dan tidak ada dalam Hadis yang menunjukkan bahawa baginda melebihkan sebahagian daripada mereka daripada sebahagian yang lain. Dan tidak ada pertikaian ulama, setakat yang kita tahu, untuk mencadangkan bahawa jika seseorang mewasiatkan satu pertiga daripada hartanya kepada suku yang demikian, untuk dibahagikan kepada mereka secara sama rata, yang harus dilakukan sebaliknya, melainkan jika pemberinya menetapkan sebaliknya. Dan Allah adalah sumber kekuatan. Dan (ada) bahagian untuk anak-anak yatim di antara orang-orang Islam, dan bahagian untuk orang-orang fakir di antara orang-orang Islam, dan bahagian untuk orang-orang musafir di antara orang-orang Islam. Tiada seorang pun boleh diberikan bahagian untuk orang miskin dan bahagian untuk musafir; akan dikatakan kepadanya: "Ambillah mana-mana dari mereka yang kamu kehendaki." Dan empat perlima yang lain akan dibahagikan oleh imam di kalangan orang Islam dewasa yang hadir dalam peperangan itu. (Daif)